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法会读诵本 34.大方广佛华严经—净行品偈颂


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 1:40:14    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

法会读诵本 34.大方广佛华严经—净行品偈颂

  于阗国三藏实叉难陀 译

  菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。

  孝事父母,当愿众生,善事于佛,护养一切。

  妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪着。

  若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安隐。

  伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了伎非实。

  若在宫室,当愿众生,入于圣地,永除秽欲。

  着璎珞时,当愿众生,舍诸伪饰,到真实处。

  上升楼阁,当愿众生,升正法楼,彻见一切。

  若有所施,当愿众生,一切能舍,心无爱着。

  众会聚集,当愿众生,舍众聚法,成一切智。

  若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。

  舍居家时,当愿众生,出家无碍,心得解脱。

  入僧伽蓝,当愿众生,演说种种,无乖诤法。

  诣大小师,当愿众生,巧事师长,习行善法。

  求请出家,当愿众生,得不退法,心无障碍。

  脱去俗服,当愿众生,勤修善根,舍诸罪轭。

  剃除须发,当愿众生,永离烦恼,究竟寂灭。

  着袈裟衣,当愿众生,心无所染,具大仙道。

  正出家时,当愿众生,同佛出家,救护一切。

  自归于佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上意。

  自归于法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

  自归于僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

  受学戒时,当愿众生,善学于戒,不作众恶。

  受阇黎教,当愿众生,具足威仪,所行真实。

  受和尚教,当愿众生,入无生智,到无依处。

  受具足戒,当愿众生,具诸方便,得最胜法。

  若入堂宇,当愿众生,升无上堂,安住不动。

  若敷床座,当愿众生,开敷善法,见真实相。

  正身端坐,当愿众生,坐菩提座,心无所着。

  结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。

  修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余。

  若修于观,当愿众生,见如实理,永无乖诤。

  舍跏趺坐,当愿众生,观诸行法,悉归散灭。

  下足住时,当愿众生,心得解脱,安住不动。

  若举于足,当愿众生,出生死海,具众善法。

  着下裙时,当愿众生,服诸善根,具足惭愧。

  整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。

  若着上衣,当愿众生,获胜善根,至法彼岸。

  着僧伽黎,当愿众生,入第一位,得不动法。

  手执杨枝,当愿众生,皆得妙法,究竟清净。

  嚼杨枝时,当愿众生,其心调净,噬诸烦恼。

  大小便时,当愿众生,弃贪瞋痴,蠲除罪法。

  事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往。

  洗涤形秽,当愿众生,清净调柔,毕竟无垢。

  以水盥掌,当愿众生,得清净手,受持佛法。

  以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染。

  手执锡杖,当愿众生,设大施会,示如实道。

  执持应器,当愿众生,成就法器,受天人供。

  发趾向道,当愿众生,趣佛所行,入无依处。

  若在于道,当愿众生,能行佛道,向无余法。

  涉路而去,当愿众生,履净法界,心无障碍。

  见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。

  见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。

  见斜曲路,当愿众生,舍不正道,永除恶见。

  若见直路,当愿众生,其心正直,无谄无诳。

  见路多尘,当愿众生,远离尘坌,获清净法。

  见路无尘,当愿众生,常行大悲,其心润泽。

  若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。

  若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合。

  若见大柱,当愿众生,离我诤心,无有忿恨。

  若见丛林,当愿众生,诸天及人,所应敬礼。

  若见高山,当愿众生,善根超出,无能至顶。

  见棘刺树,当愿众生,疾得剪除,三毒之刺。

  见树叶茂,当愿众生,以定解脱,而为荫映。

  若见华开,当愿众生,神通等法,如华开敷。

  若见树华,当愿众生,众相如华,具三十二。

  若见果实,当愿众生,获最胜法,证菩提道。

  若见大河,当愿众生,得预法流,入佛智海。

  若见陂泽,当愿众生,疾悟诸佛,一味之法。

  若见池沼,当愿众生,语业满足,巧能演说。

  若见汲井,当愿众生,具足辩才,演一切法。

  若见涌泉,当愿众生,方便增长,善根无尽。

  若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁。

  若见流水,当愿众生,得善意欲,洗除惑垢。

  见修园圃,当愿众生,五欲圃中,耘除爱草。

  见无忧林,当愿众生,永离贪爱,不生忧怖。

  若见园苑,当愿众生,勤修诸行,趣佛菩提。

  见严饰人,当愿众生,三十二相,以为严好。

  见无严饰,当愿众生,舍诸饰好,具头陀行。

  见乐着人,当愿众生,以法自娱,欢爱不舍。

  见无乐着,当愿众生,有为事中,心无所乐。

  见欢乐人,当愿众生,常得安乐,乐供养佛。

  见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。

  见无病人,当愿众生,入真实慧,永无病恼。

  见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。

  见端正人,当愿众生,于佛菩萨,常生净信。

  见丑陋人,当愿众生,于不善事,不生乐着。

  见报恩人,当愿众生,于佛菩萨,能知恩德。

  见背恩人,当愿众生,于有恶人,不加其报。

  若见沙门,当愿众生,调柔寂静,毕竟第一。

  见婆罗门,当愿众生,永持梵行,离一切恶。

  见苦行人,当愿众生,依于苦行,至究竟处。

  见操行人,当愿众生,坚持志行,不舍佛道。

  见着甲冑,当愿众生,常服善铠,趣无师法。

  见无铠仗,当愿众生,永离一切,不善之业。

  见论议人,当愿众生,于诸异论,悉能摧伏。

  见正命人,当愿众生,得清净命,不矫威仪。

  若见于王,当愿众生,得为法王,恒转正法。

  若见王子,当愿众生,从法化生,而为佛子。

  若见长者,当愿众生,善能明断,不行恶法。

  若见大臣,当愿众生,恒守正念,习行众善。

  若见城郭,当愿众生,得坚固身,心无所屈。

  若见王都,当愿众生,功德共聚,心恒喜乐。

  见处林薮,当愿众生,应为天人,之所叹仰。

  入里乞食,当愿众生,入深法界,心无障碍。

  到人门户,当愿众生,入于一切,佛法之门。

  入其家已,当愿众生,得入佛乘,三世平等。

  见不舍人,当愿众生,常不舍离,胜功德法。

  见能舍人,当愿众生,永得舍离,三恶道苦。

  若见空钵,当愿众生,其心清净,空无烦恼。

  若见满钵,当愿众生,具足成满,一切善法。

  若得恭敬,当愿众生,恭敬修行,一切佛法。

  不得恭敬,当愿众生,不行一切,不善之法。

  见惭耻人,当愿众生,具惭耻行,藏护诸根。

  见无惭耻,当愿众生,舍离无惭,住大慈道。

  若得美食,当愿众生,满足其愿,心无羡欲。

  得不美食,当愿众生,莫不获得,诸三昧味。

  得柔软食,当愿众生,大悲所熏,心意柔软。

  得粗涩食,当愿众生,心无染着,绝世贪爱。

  若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。

  若受味时,当愿众生,得佛上味,甘露满足。

  饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。

  若说法时,当愿众生,得无尽辩,广宣法要。

  从舍出时,当愿众生,深入佛智,永出三界。

  若入水时,当愿众生,入一切智,知三世等。

  洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。

  盛暑炎毒,当愿众生,舍离众恼,一切皆尽。

  暑退凉初,当愿众生,证无上法,究竟清凉。

  讽诵经时,当愿众生,顺佛所说,总持不忘。

  若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。

  谛观佛时,当愿众生,皆如普贤,端正严好。

  见佛塔时,当愿众生,尊重如塔,受天人供。

  敬心观塔,当愿众生,诸天及人,所共瞻仰。

  顶礼于塔,当愿众生,一切天人,无能见顶。

  右绕于塔,当愿众生,所行无逆,成一切智。

  绕塔三匝,当愿众生,勤求佛道,心无懈歇。

  赞佛功德,当愿众生,众德悉具,称叹无尽。

  赞佛相好,当愿众生,成就佛身,证无相法。

  若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。

  以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。

  睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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