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宽运法师:人生之路 人生之路何去何从 第五篇 念佛法门 7 四修三止

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宽运法师:人生之路 人生之路何去何从 第五篇 念佛法门 7 四修三止

  除五门念佛外,《往生论》更提到有四种修行得生净土,一是长时修,即是从发念佛心,直至得生净土成佛,终不退转。二是敬处修,正向西方,专想不移。三是无间修,专心念佛,不被贪瞋烦恼等杂恶来间断。四是无余修,仅专心修念佛法门,不修其他法门,为甚么呢?因为靠自力修行杂善,要经过很长时间才能成就,专念佛一日至七日,乘阿弥陀佛本愿力,可以生到净土,到不退位,速得无上菩提。

  昙鸾法师根据天亲菩萨之《往生论》著作了《往生论注》,将奢摩他译作止,止者,止心一处不做恶,其义有三:(一)一心专念阿弥陀佛,愿生彼国,此如来名号及国土名号能止息一切恶。(二)阿弥陀佛之极乐国土,超越三界,若人生于彼国土,自然止息身、口、意之恶。(三)阿弥陀佛之正觉住持力,自然止息祈求声闻、辟支佛之心。此三种「止」由如来之如实功德所生。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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