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智渡法师开示集:吉祥妙音 学佛谨防走偏门

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智渡法师开示集:吉祥妙音 学佛谨防走偏门

 

  文 / 智渡

  由于昨晚从磨哥回到曼德勒已是夜半,早上醒来已是仰光世界5:16,起来修法打坐,准备下座时,从心底传来要多提醒人们警惕附佛外道、免堕大险坑的信息。

  也是,随着世界性急功近利浪潮泛滥,在信佛、学佛的人群中也多有急于求成的表现,常常会被附佛外道所利用。在显、密两大阵营的信众中最典型分别为:密教中表现为不依次第,标榜性地寻求“无上密法”、求神通、称“活佛”;在显教上则表现为当下开悟、解怨还债、定时往生等等。总之,一个共同的特点是走偏门捷径。

  信众有急于求成之心,不足为奇,“师父”急功近利必犯大忌,也极易“走火入魔”。走偏门走得最“成功”的,在国际上,莫过于净空老人家。可惜的是,他老人家走得难以回头了;从讲《华严经》、《金刚经》等,到“弘扬”夏的《无量寿经》汇集本,一经一佛号,再到《了凡四训》、《弟子规》、《太上感应篇》,灾到“2012大预言”,走偏门走得太远了,都走入外道而不自知了,多可惜呀!还竟然总想以组织念佛为“大灾难”自圆其说,并欲假此在其信众面前再贴上“拯救世界”的桂冠。从他自身而言,他老人家为弘扬“净宗”可谓鞠躬尽瘁,为何却成了魔王波旬的大功臣和座上宾呢?究其道路,不难发现:名闻害人!“名、利”这两把无形的钢刀真让人防不胜防啊,欲走偏门者当戒!

  古代,净土宗简称莲宗、而非“净宗”,也不可简称“净宗”,因为“净”与“秽”对,有排他性。附佛外道有一些共同特点:第一就是排他性,以一法一言排斥众法诸论;二是搞个人崇拜,增上信众迷信观念;三是拿来主义,只要对他达成个人目的有利的佛门经典、外道言论,有意加以混绕加工;四是与佛教义相违,增上烦恼系缚而非解脱之道。

  大家在生活、学习中要善加分辨才是,切忌盲从。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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