对治方法：李炳南对邪YIN问题的开示

　　问：五戒之中邪YIN一戒，有佛弟子告诉我，戒邪YIN常做亲人观想，自可戒。予是卅几岁未结婚青年人，又在芸芸众生工作，外有YIN语邪词之引诱，内有生理上之冲动，何况在这亚热带，没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。自知生前业重，请指示方法，尤其难者生理上的抑制。(纪禹)

　　答：在家人原许结婚正YIN，又何必专思邪YIN耶？纵不学佛而犯邪YIN，亦为道德法律所不许，更受因果报应之支配，求快于片刻，受苦于千劫，真聪明人，自能抑制。人云作亲人观，不过方法之一种，此药不灵，须另换药，可取五种不净观行之，试看如何。(注)：五不净观为：一、种子不净，是身以过去结业为种，现以父母之精血为种。二、住处不净，在母胎不净之处。三、自相不净是身具有九孔，常流出唾涕大小便等不净。四、自体不净，由三十六种不净物所合成。五、终竟不净，此身死竟，埋则成土，虫啖成粪，火烧则为灰，究竟推求，无一净相。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

　　问：有人未娶妻，亦未侵犯过女YIN，但有时欲火燃烧不能自禁，常犯手YIN，此患何法可治？此是否与犯女YIN同罪？将来受报如何？(潘玉泉)

　　答：比犯女性罪轻，因未加害对方也。YIN为恶首，意犯之，身手犯之，此种YIN习气愈习愈深，念念即在八识田中，将来YIN种子(习气)起现行，定牵神识堕落三途(畜生饿鬼地狱)，即现在做此事时，冥冥之中，亦有鬼神见之，知环周皆有见者，做此岂不丑乎？纵不解佛理，不闻曾子曰，十目所视，十手所指乎？(出处同上)

　　问：设有佛子YIN欲炽盛，当以何方便法教其离欲？(翟孟秋)

　　答：此须分言，若无目标，自意发YIN，当想欲火一炽，即是地狱之因，或想火城狱、或想热屎狱，其欲自息。若有目标，宜作不净观，或对长者作母想，幼者作子想，而人性未泯者，当亦自息其邪矣。(出处同上)