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圣严法师:找回自己 第二篇 不被自己框住 - 心安理得就是成功

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圣严法师:找回自己 第二篇 不被自己框住 - 心安理得就是成功

  在一般人的观念里,所谓成功,就是要有大事业、大名望,而且还要地位高、财产多,有许多群众簇拥着他。这种人,大家才认为他是成功的人。

  其实,想要获得这样的成功,说难很难,说容易也很容易,表面上看起来并非每一个人都能做到,但又好象人人都有机会。以我为例子,我能在无线电视频道上为大家说法,好象很不容易,所以很多人就认为我是成功的;可是,这并不表示其他人做不到。而且这就算是成功吗?恐怕值得深思。

  到底成功的定义是什么呢?孔子以「立德、立功、立言」作为成功的准则。所谓「立言」就是能提出有道理的见解,让大家有所依循,并获得正面的效果。其实要想做到立言,也不容易。他必须有思想,还要有所创、有所立,而非仅仅做个传声筒而已。

  「立德」的「德」是道德、德行的意思。无论是心性、品性,或是待人接物、处事态度,只要能对大众有利,对社会人群有利的,就是立德。所谓「君子之德风,小人之德草」,君子立德是树立一种风气、典范来影响别人,从影响一群人、一个社会、一个国家,乃至影响世世代代的许多人。

  「立功」则是在适当的时机做出正确的事,造福大多数的人,立下了汗马功劳。

  这三者之间,立功是可表现的、有形的,别人很容易就可以看到或知道。它和「德」不一样,德是一种影响力,虽然无形,但有力量。而立言是用言论来影响人,可以是立功,也可以是立德。能做到这三种,都算是人生的一种成就;且不论影响多寡或功劳大小,都是成功。

  所以如果以这三个原则来论成功,则人人都有机会成功;相对的,目前社会上很多所谓的功成名就者,就算不上成功了。很多有大事业的人,他不一定道德很高;名望很高的人,讲话也不一定有道理。因此不能只从金钱、地位来判断一个人的价值,名望高、地位高,权利大的人,对社会不一定有功劳,对历史不一定有贡献,真正的成功应该是建立在孔子所说的这三个标准上的。

  对大多数人来说,要做到「立德、立功、立言」好象很难、很遥远。其实,「立德」只要不愧对自己的良心,遵守道德的行为,那就是「立德」成功;「立功」就是我们要帮助他人,如果所作所为都能够利益他人,也就是「立功」成功;「立言」就是在观念上或语言上,能够安慰鼓励别人,甚至影响他人改过迁善,那我们就是「立言」成功。以这样的标准来看,人人都可以「立德、立功、立言」,人人都可以是一个成功的人。

  甚至,一个人只要真正能做到心安理得,那也是一种成功。

  如果一个人活了一辈子,临命终时觉得自己白活了,或是死不瞑目,即使他活着的时候多么功成名就,那都称不上真正的成功。只要觉自己这一生没有白来、没有白过,那他这一生也就是成功了。不要说一辈子,只要一天没有空过,就有一天的功德、一天的成功;即使是一小时,也有一小时的功德、一小时的成功。

  成功有大成功、小成功,能够积聚一小时、一小时的成功,一个念头、一个念头的成功,小成功也可以慢慢累积成大成功,而我们的福德和智慧也会逐渐的圆满。当福德和智慧达到究竟的圆满,那才是我们最大的成功,那不是金钱,也不是地位,而是功德。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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