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释门法戒录:云栖别钞 出家


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 2:29:39    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 释门法戒录:云栖别钞 出家

   先德有言:"出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。"夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平。天下大事,皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉。今剃发染衣,便为出家。噫!是不过出两片大门之家也,非出三界火宅之家也。出三界家,而后名为大丈夫也。犹未也,与三界众生同出三界,而后名为大丈夫也。古尊宿歌曰:"最胜儿,好出家,出家两字人知少"。最胜儿者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知"出家"两字者少也。

  人初出家,虽志有大小,莫不是一段好心。久之,又为因缘名利所染,遂复营宫室,饰衣服,置田产,畜徒众,多积金帛,勤作家缘,与俗无异。经称:"一人出家,波旬怖惧。"今若此,波旬可以酌酒相庆矣。好心出家者,快须着眼看破!曾见在深山中苦行僧,一出山来,被数十个信心男女,皈依供养,遂埋没一生,况其大者乎。古谓,必须重离烦恼之家,再刈尘劳之网,是出家以后之出家也。出前之家易,出后之家难,予为此晓夜惶悚!

  [语译]

  出家

  古德这样说:"出家是大丈夫的事情,不是当大将和宰相的所能做到的。"人们都知道,大将是在军事上保卫国家,宰相是在政治上振兴太平,国家的大事,掌握在他们手中,却说出家不是他们所能做的,那么出家岂是一件小事吗!现在人们只要剃了发,染了衣,便叫做出家。唉!这不过是出两扇大门的家,不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家,然后才能称他做大丈夫。当然,那还不够,要能和三界众生一起出离三界的人,才能真正称他做大丈夫呢!古代老修行的歌词中说:"最优秀的男儿才出家,出家两字知道的人少。"最优秀的男儿,就是大丈夫。大丈夫不容易得到,何怪"出家"两字知道的人少哦!

  人们最初出家时,虽说志愿有大有小,可是都具有一种好思想。时间久了,便受名利等外缘污染,又去营造房屋,讲究衣服,购买田产,广收徒弟,多积财物,努力去办家务,和世俗没有什么两样。佛经说:"有一个人出家,会使魔王恐怖。"现在如果像上面所说的那样,魔王们将会举杯庆祝了。好心出家的人,赶快着眼看破!我曾经看见,有深山中的苦行僧,一出山来,被几十个善男信女,皈依供养,便埋没他一生,何况是更严重的情况呢 !古人说:必须重新出离烦恼之家,再次刈断尘劳之网。这是指出家后的出家。出前面的家容易,可是出后面的家就困难得多了。我正为这件事日夜感到惶恐!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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