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基础佛学常识100问:四十五、为何要替亡者超度?

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基础佛学常识100问:四十五、为何要替亡者超度?

  答:在我们这个时代,为亡灵超度在佛门里是非常普遍的现象。以前佛教是教活人的,现在的佛教大多数是为度死人的,所以社会上一般人认为佛教是迷信,是低级的宗教,极力排斥。然而佛教确实不是为亡人超度的,这只要详细阅读大小乘经典,不难明白。在经论中,世尊当年在世没有这种事情,而佛教传到中国早期也没有发现这种记载,那为什么会有这些事情发生?又为什么会演变成今天这种状况?这种超度事情的起源,应该源于唐明皇的时代。唐明皇因为宠爱杨贵妃,引起朝野的不满,就是历史上著名的「安史之乱」。这个动乱几乎危及了整个国家,当时得力于大将郭子仪把这动乱给平定了。在这场动乱中,死伤的军民很多,所以在平定动乱之后,朝廷在每个主要战场建立一间寺庙,这寺称为开元寺,因为唐明皇时代的年号叫开元,用开元做寺庙名称,请高僧大德诵经拜忏,追悼死难的军民。换言之,这是国家举办的大型追悼会、超度法会。国家这么一做,老百姓也就学会,所以民间有老人家过世,也请法师做超度的佛事,超度是从这样演变下来的。在当时这种情形并不很多,寺院庵堂主要的工作还是讲经教学,如同学校一样,所以替亡人超度,就是追悼、悼念的意思。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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