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狮吼音·开示集:教授僧众开示:具足菩提心

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狮吼音·开示集:教授僧众开示:具足菩提心

 

  第一段

  如果具足菩提心,即使是向前迈开七步,这样平凡的事情也是具足无量的功德;如果为了名利,然后去山里面修行的话,这样的菩提心就如同异教徒去闭关修行一样;如果是为了今生的利益而去闭关修行,那就如同牛羊上山吃草一样。 那我们要怎么做呢?我们应该发了菩提心之后才去做这些事情。如果具足了菩提心,仅仅是向前迈开一步,同样可以证得无量的功德;如果是没有具足菩提心,就是往前往后迈开几步,同样都是没有功德的事情。就如同一个刽子手赶往刑场一样,他越是接近那个刑场,他所造作的罪业就会越多;作为这样一个刽子手,就是往前迈开几步,那他所造作的这个罪业就会越重。因此他是往危险的地方走路。 因此,我们仅只是走一步路,也要慎重。我们常常要检视自己的内心,如同在走路的时候,或者是在系带子(注:僧袍的腰带)的时候,也要反观自己的内心,常常检视自己有没有犯罪。仅仅是系带子这样一个简单的事情也好,我们不能当作是普通日常生活当中的一件事情。我们要慎重,仅仅是系带子也是要想这件事情是不是跟罪业连在一起。因此,对系带子的这件事情,如果我们当作是平常的事情的话,那当然它会变成普通的事情;反过来我们就应该要认知,仅仅是系带子,也是要慎重考虑自己的行为。

  第二段

  八关斋戒,它也是别解脱戒的,但是由于我们的动机是带着菩提心,所以它是属于大乘的戒法。 这个发菩提心来领受大乘布萨律仪指的是说:我们带着一念心是希望能够一切众生离苦得乐,并且成就圆满的佛道。这样的心来领受戒条,同时也发一个愿,希望世界上尤其是我们在持守领受戒法的这个地方,它都能够远离各种的灾难,远离病痛。要带着这样的心来受戒。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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