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普巴扎西活佛:座间时时依改造意念之正念树立见解

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普巴扎西活佛:座间时时依改造意念之正念树立见解

 

  我们在修法期间,尽管有时候座上修得不错,心相续也稍微有所改变,可是如果我们在座下没有思维,没有好好护持这样的状态,我们的心相续又会落入以前的积习中。因此我们不仅要在座上护持正念,座下也要时时观待自己的内心。

  《金刚顶续》云:“所有的心念归摄起来,怀着极为善妙的意乐而谛听,对于忘失者,金刚萨埵等三世如来不予以加持。”也就是说,纵然座上能护持正念,但若座下的时候完全放松,甚至进入懈怠放逸的状态之中,即便诸佛菩萨亲自降临,也无法获得加持。

  比如,铁在炉中煅烧时是红通通的,一旦把铁块从火里取出放于地上,它就会变得黑乎乎的。也就是说,座上的时候即便具备很好的经验,但座下若不提起正念,就如同从火炉中取出的铁块般,冷却中不复之前的状态。所以,作为一个修行人,即便在座下,也绝不能忘失正念,让自己堕入妄念与昏昧之中。

  我们把正念总分为改造意念之正念和无造法性之正念。当我们修学佛法进入胜观之禅定,座上时则有一定的无造法性之正念。但是出定的时候,由于我们座上见解尚未圆满,与座下完全契合一如是很困难的,这时候,必须依靠改造意念之方式去树立正念,反复串习座上所修的见解。

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