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广论学习问答360则:知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛?


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:14:25    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

广论学习问答360则:知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛?

  【第八二则】

  问:知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛?

  答:此当知尔时虽有欲得减谛,而求解脱之心,然尚未认识苦因——集谛。若未见苦因能断,即思当得现证灭谛之解脱,为不顺理故不取。主要在见苦因能断,即思现证灭谛之解脱。然正解脱困,道之扼要,在出离心、菩提心、清净正见(能断我执)。应解脱者,乃苦集二谛。外道投岩、陷火、断食、涂身、或注视上天七日,乃至修风息脉络,或寻我本心,皆非解脱因,故不能得解脱果。若是见彼因(集)能断,而认识现证解脱灭者,即念何为趣彼之道,转入道谛,故道谛後说。如是世尊总摄流转世间,及还灭世间之诸要处,於修解脱最为扼要。须於如是次第,引导学人,此为师——佛所教授语。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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