普巴扎西活佛：闻思是实修的前行

　　虽然我们平时都是在修行上师瑜伽，但是在座下的时候能多阅读一些如《圣者言教》《大圆满前行引导文》这样的教言还是不可或缺的。如是行持既有助于对理论的通达，也可成为实修的助伴。

　　现前很多人有这样一种想法，认为亚青寺是实修为主的圣地，因此作为亚青寺的弟子平常都是不看书也不学习理论，只要专一实修即可。

　　是这样的吗？我想到过亚青寺就会知道，虽然亚青寺是以实修为主的圣地，但是我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现涅槃之前以及如今阿松上师等诸位导师，都在不停地为弟子们传讲不同的教言。这又意味着什么呢？因此亚青寺是非常重视闻思的。

　　闻思是实修的前行，若亚青寺的弟子对于闻思搁置一旁而直接去专一实修，此前却连该怎么修学都还不知道的话，实修又从何说起呢？

　　比如在亚青寺求法期间，如果首先没有在一位导师面前得到传承乃至引导之前，自己怎么能知道该如何去修学呢？即便是修学加行，也首先需要在一位导师面前得到教授，知道该如何修学后才能开始修行。正行也是如此，需要导师一步一步的教授方能逐步落实而作修学。

　　如是即可明了，于导师足下所听闻的一切教法都称之为闻思，因此亚青寺非常重视闻思，并不如很多人所以为般，亚青寺只专注于实修。正如我等大恩根本上师喇嘛仁波切所教诫：“初行者修法并不重要，先要知道该怎么去修法。”那么通达修学之要点不就是闻思吗？

　　当然，对于闻思修三者可以从不同方面细分着去理解。例如对于所闻思的教理是散着去理解称之为闻思，而能将所学教言纳于一法当中理解则称之为实修。总之闻思为实修之前行，实修离不开闻思，这一点要铭记心中。

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