五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
普巴扎西活佛:将妄念转为道用 |
 
普巴扎西活佛:将妄念转为道用
弟子问:妄念生起时,应该有意识去转化吗? 上师答:当然是有意识地去转化。因为历代高僧大德曾经说过,妄念从某种角度来说他是漂泊轮回之根本。但是初次调顺烦恼者,不依有意识去调顺烦恼的话,很难达到无意识当中调顺烦恼的这种力量。在尚不具备这个条件时,不得不依靠有意识调顺烦恼。比如我们先举个禅宗的例子。首先,参禅时用“念佛是谁”进入参禅之中,还是有意识去参禅。即便达到疑情,疑情虽然比前面的这种参禅要高于一层,仍旧含有稍微意识之造作啊!最终禅宗讲解“虚空粉碎,大地平沉”,即便是这种境界,也含有稍微意识造作之可能。所以说关键看你怎样意识造作,若跟顺着妄念漂泊的意识造作,可能是一种过失;但是从另一个角度来说,若知道如何调顺烦恼,把意识造作转为道用的话,则是成办解脱唯一不可缺少之功德啊!所以,如今很多修学者都认为,只要修学禅定必须抛弃一切意识造作,但谁又能做得到呢?我们现在虽然意识造作,但是意识造作的同时还要让这种意识更加趋向于自然状态之中。因此,此处并非指意识造作就是见解,而是说意识造作是一种工具。就如同我们要到彼岸,无论坐船还是坐飞机,都需要一种交通工具、一种辅助。当到达彼岸的时候,就用不着再扛着它走。就如同这个比喻般,如今我们在修学过程当中也同样一个道理,意识造作仅为调顺烦恼之暂时方便,依此成办更高的境界。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多普巴扎西活佛佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |