广论学习问答360则：所施之身、受用、善根，应如何修学舍、护、净、增？

 　　【第一七八则】

　　问：所施之身、受用、善根，应如何修学舍、护、净、增？

　　答：如集学论所说：如身之舍。

　　一，舍：平常应串习舍身之心，若真能作大悲助缘之时则施之；

　　二，护：若无义非施之时，则不应拾，而须防护；

　　三，净：不将自己身心，入于不善作业，则为清净；

　　四，增：知现时大好人身，乃过去善业所感，为令此流，相续不断，辗转增上，当于净戒，加意守持。

　　受用亦尔。

　　一，舍：先修舍心；

　　二，护：次于对境无堪能者应守。谓非殊胜有情，不必妄施，然亦不应执着。若于受用起贪执时，则应随来随施。若无贪着，则不速施亦无过；

　　三，净：所得钱财，非由造恶业、非由邪命而来；

　　四，增：现时受用，由舍心而来，故应于布施勤精进，令受增长。

　　三为善根：

　　一，舍：将三世善根布施有情；

　　二，护：护此善根，令不唐捐；

　　三，净：以善根回向圆满菩提，即能令善根清净；

　　四，增：见人行施，心生随想，即令善根增长。