慈成加参仁波切：出离心增上的衡量标准

　　共同外前行我讲完了，你们也听完了，但只有这些是不够的。大家要反复的阅读、多思维法义、多观察自心，要能把法义刻在心里，这才算是修行。佛法的精华与窍诀绝不能够像读报纸和杂志一样地对待。光是听闻佛法，不去深入的思维观察，就好比在水面上画画一般，不会有任何东西留下来。

　　从历史上很多高僧大德们的传记中可以看到他们都很重视出离心的修持，喇嘛仁波切给我们传法也十分强调出离心，目前以我们的根基更不能离开前行的实修。

　　我认为大部分修行人并不是在境界上出问题，而是在前行的观修上出了问题，前行的基础没有打好。因为出离心不够，所以生不起大悲心，没有大悲心的力量就不可能发起菩提心，更不容易证悟空性。就算有空性的体会，也不是究竟圆满的般若空性。

　　我们的慈悲心不够是出离心的问题；勇气不够也是出离心的问题；对三宝的信心不够还是出离心的问题。喜欢东奔西跑、盲修瞎练，不能一门深入地去实修，这些问题都是出离心不够的表现。我们需要时时观察自己的动机和行为，来了解自己的修法是否有所进步，出离心是否有所增上。

　　出离心并不是要我们放下一切，抛弃财产、远离家人等等，出离心是让我们放下对一切的执著。出离心增上的标准可以从三方面来衡量：1、我们是否具足正知正念，了解了生命的价值和人生的意义。2、我们的内心是否充满修法的动力。当内心对无常有深刻的体会时，我们自然会精进修法。3、我们是否能够随时毫不犹豫的抛弃我们以前喜欢的东西、改变我们的生活方式和习惯，并且不会因为改变而产生痛苦和烦恼。