五明学习 内明 净土宗禅宗 密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它
 
 

于普巴金刚火供法会上的开示


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:58:30    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

于普巴金刚火供法会上的开示

 

  修一个上师的法呢,会修得比较好,修得清净。

  一个上师,一个教法。修一个法,皈依一个上师,比较好学。你这个也皈依,那个也皈依,每个上师都教的不一样。有些上师说:你念莲花生大士心咒,然后观想什么什么…;有的说:你念文殊心咒吧,然后什么什么…;有的说:…普巴金刚什么什么…。这样,每天的心咒都念不完,那就更谈不上学好了——不好学了,修不成的。

  要修成的话,先皈依一个上师,先对自己的业障进行忏悔,修五加行,然后慢慢慢慢好好修。如果自己学得好,修得好,即使只有一个上师,也可以成就;自己学得不好,你有一百个上师,也不会成就,也不会修成的。为什么呢?自己不清净了。有的时候你心里想的很多,乱了。

  如果你有很多的上师,你可能会想:“这个上师和那个上师说的都不一样,好奇怪!听说呢:上师都是佛、菩萨的化身,为什么说的话不一样呢?”想呀想的,就会想得太多了,这个时候就不清净了。

  你专心一个上师,天天都听一个上师的话。今天去,他会说:“好好忏悔业障吧!”明天去,他还会说:“好好忏悔业障吧!”这样呢,你会比较清净,好学一点。自己想学其它的法门,比如大圆满这些什么的,一个上师就够了——只要你的上师的传承中有这个。你可以跟他求呀:“上师啊,先前教的这个法,我已经学得差不多了。现在我想学什么什么法”,上师他给你传就是了。你在这个上师这儿求个什么什么灌顶,在那个上师那儿求个什么什么灌顶,这样子的话,修不成的。

  一个上师说:“这个是莲花生大士的法,非常重要”,然后你就学这个;另一个上师说:“你好好学金刚萨垛,这个非常重要”,然后你又学那个。你也不知道:“两个都说这个也重要,那个也重要,还有没有更重要的?”——你不会知道,判断不了,会学得很不清净!

  好好学!学一个法,皈依一个上师。 好好学!会学成的。

  自己清净的话,可以选择一个上师来皈依。对于上师来讲:皈依他,不皈依他,不管皈依谁,他都不会生气的,不会不高兴的。你主要是从学习是否清净来考虑皈依上师的事情。

  上师的意思都是一样的,都是想超度自己的弟子和众生;好好教法、传法,都希望你们去西方极乐世界。是不是?(众人笑)

  但是教的时候不一样。有些呢,他是莲花生大士的化身,他就教莲花生大士的法什么的。因为教这个法对弟子的加持比较大;还有呢,他是金刚萨垛的化身,他就教金刚萨垛的法什么的…

  ——教的时候教法不一样。当然实质是一样的,没有什么区别。所有的佛、菩萨都好,没有什么这个不好、那个好的问题。但是,自己皈依一个自己比较有信心的上师,自己相信一个上师,相应一个上师,这样来说,就比较好学。

  以上所说的皈依上师的问题,我觉得很重要。

  现在的人啊,想的太多。

  这是我第四次来汉地。开始时,我也不懂这边的情况。很多人问我什么大圆满的事情,我也讲过。后来呢,我就不讲了,不再讲大圆满了。为什么呢?我觉得现在学法的人,重要的,不是修大圆满。大圆满是非常好、非常高的法。但是,你现在自己的业障都没忏悔清净,怎么修大圆满呢??

  先把业障好好忏悔干净,好好修五加行,上师才好给你灌顶,弟子才好修成。你如果没有好好修五加行,上师怎么好给你灌大圆满呢?不可以随便灌的。

  如果这个弟子修得非常清净,比如说,上师就是我,我就是你的上师,就这么一个上师,我就好掌握你修行的情况。我就会想:“他一定会好好修五加行的。”这样,就可以先给你灌,然后你再慢慢静下心来学——如果不是这样,学这个法学那个法的,弟子到底修没修五加行,我不知道。既然不知道,我就不能随便灌顶。一定要修五加行的!认认真真、清清净净,才可以灌大圆满,接受这个传承。

  大圆满不是不可以灌,也不是我没有这个传承。但是不能随便讲和随便教。

  修五加行:上师传了以后,就好好问上师怎么修。学好五加行,再修别的,清清净净,才好成就。

  自己业障很多的时候,你观想的时候也会很不清净。为什么不清净,为什么有杂念呢?这是你的业障!一是你的业障多;二是你的想法多,想的太多了。皈依的上师太多了,上师的教法不一样,所以你就想的多。

  当然也不是说,这个上师好,所以他教得好;那个上师不好,所以他教得不好。不是这个原因。上师都是一样的,只是教的时候,教法不一样。说起这个,有的上师,他想教这个法,但是他不怎么会说汉话。拿我说吧,我心里想说的话,跟我嘴巴说出来的话不一样的,我心里想说的话说不出来,汉话不太好啦!(众人笑)如果汉话好的活佛,讲出来更清楚、更好。汉话一点都不懂的人,就不会讲。这也是大圆满不好翻译出来的原因。活佛自己修得都没有错,但是他说的时候,汉话不好,会说错的,知道吗?不是活佛修得不好,教得不好,不是这个原因。活佛应该修得都很好。因此,说到修行中观想什么什么,如果汉话不好,不好教这个的。汉话不好的时候,很不好讲,很不好教,但决不是上师或活佛修得不好,教得不好。

  [上师开示进行到这里的时候,大家都在扪心自问:自己求法和修法的心态和问题。有的弟子说到:以前对不同的上师确实是存在分别心的,听了上师的开示,感到确实需要警醒自己:不要违背金刚乘的三昧耶戒,金刚乘要想修行成就必须依靠上师。这时,有弟子问:修行密法,在日常生活中,比如:吃饭、穿衣、睡觉,甚至上厕所时,怎样观想,怎样持咒、念咒?上师对此是这样开示的:]

  要说这些,就非常多了。

  说到念咒,什么时候都可以念。

  至于观想,可以观想,也可以不观想。比如说,观想喉间有什么什么啦……或把上师放在喉间啦……等等,很多的说法。反正,我觉得比较重要又容易做到的是:吃饭的时候,先观想供养自己的上师和佛法僧。供养这些饭,然后自己再吃;如果你买了一件很漂亮的衣服,那你可以先供养佛、菩萨和上师,然后你再穿;你心里想:“我觉得这个比较漂亮,我也很喜欢”,你自己喜欢和觉得比较重要的东西,都先向自己的上师和佛、菩萨供养,然后再自己吃、穿、用,这样比较好。你如果心里想:“这个衣服比较漂亮。我不穿了,或穿得少一点,一个月穿一次、两次”(众人笑)这样想也很不好。没有这个必要嘛!有这个衣服,先想:“这个衣服很漂亮,我也很喜欢。我想供养上师和佛、菩萨”。这就可以了。

  [接着,至尊日波益西仁波切又对如何观察上师做了开示 ]

  说到观察上师,我觉得很多的人不会观察。今天我说说:怎么观察上师。

  观察上师,很多人重点不一样。有些人看上师的什么名气;有些人呢:“啊!那个上师比较老,应该是个大活佛;那个比较年轻,应该是个小活佛”、“那个活佛那么胖,应该是个大活佛;那个那么瘦,应该是个小活佛”,(众人笑)

  我觉得不是这个问题:什么胖不胖和瘦不瘦的问题。要看上师所掌握的佛法和传承。

  现在,在我们藏区也有这样的情况:“那个出家人,穿得非常漂亮,哎,是不是个活佛呢?”;如果穿得不漂亮,“活佛?应该不是什么活佛吧?”不应该这样看。

  以前我的上师,也是我父亲的上师:夏智秋阳仁波切,青海的一位大成就者。他穿得非常难看,衣服都很脏,很多人都想他是一个疯子。(众人愕然)

  我和父亲一起去他那,他给我传了很多大圆满的法。我每天都跟他去学。有许多人问我:“你一块儿的是谁啊?”,我说:“是什么样子的?”“就是那个疯子,像个疯子的那个”……真的,很多人都这么问。……也不是衣服、外表这样的问题。我觉得:观察上师的时候,你也不认识上师,上师也不认识你,当然你不会相信。谁认证过他,他的前世是谁,是哪一位活佛的转世,应该是看这个,看这个就可以了。了解认证他前世的活佛,了解给他传承的上师,我觉得,这样你就可以相信了。

  不要看什么他走路是怎么走的,吃饭是怎么吃的,念经是怎么念的,他什么胖不胖……应该不是看这个东西的。很多人不看他的前世、转世,不看他的修法高不高,就看他的身体形象好不好看。(众人笑)

  真的,很多人在看这个。

  实际上,活佛的化现是很多的。有些呢,变得很漂亮;有些呢,变得很胖;有些呢,变成狗;有些呢,变成只鸡……佛菩萨在哪里?一般的人也看不出来,不知道。

  有些人会想:“这个是活佛,应该是佛、菩萨的化身。他为什么还要吃饭?佛、菩萨应该不要吃饭的。现在他为什么像常人一样,要穿衣服,要吃饭呢?”活佛是来帮众生、度众生来的。所有佛、菩萨以人的形象来的话,你可以跟他坐在一起,可以跟他说话;如果以佛、菩萨本来的形象来的话,有业障的人就看不见他,也就不会帮得到众生;如果变成一个护法来的话,很多人会怕,不敢在一起,也帮不到众生。那怎样帮呢?——就变成一个人的形象来帮众生。这时,大家会想:都是肉、骨头长成的,应该没什么区别的……这样大家就可以跟他说话,可以跟他一起学。

  总的说,观察上师主要看他的传承。这个比较重要。看谁是他的上师,看他受过什么法,有过什么传承,是哪个活佛认证的。如果这个活佛也认证过他,那个活佛也认证过他,一般情况下,这就够了,就可以相信了。

  有一个说法:弟子观察上师三年,上师观察弟子三年——然后六年就过去了。(众人笑)

  我觉得不见得需要那么长时间。

  看上师的传记:看谁认证过他;他有什么法的传承……如果他的上师也非常了不起,他的传承也非常多,认证他的活佛也非常了不起,很多的大成就者都认证过他——那么大家就可以相信了,是不是?

  如果他的上师也不怎么听说过,没有那么厉害;认证他的活佛也不怎么多,也不是那么厉害——这个时候,不相信也就不相信吧!

  如果他是假活佛。他来汉地,没有一个活佛认证过他,也没有一个证明给你看,他就是假的了。

  我觉得,现在就得看这个。不要看什么衣服,不要看什么身体形象、相貌。一般凡夫也没有这种神通,看也白看,看不出来。怎么观察上师也不知道;他修得怎么样,你一般情况下也比不了他,更看不出来——看他的前世,看他的传承,看他的上师,看谁认证他的。观察上师,主要看这个。

  [上师的开示告一段落。大家自由讨论了一会。有弟子说:众生的业障很多,一般人也没什么智慧去辨别和观察上师,如果再加上学佛没什么感应,就对上师起了分别心,有了一些不好的想法,生不起信心,到处乱找上师,乱拜上师……有的与上师一见面,就觉得亲近,就升起信心,这是不是一种缘分呢?]

  首先,找一个上师,心里很怕,或者心慌,或者满心欢喜,这个也不是说全拿缘分来解释的事情。

  如果要说缘分的话,现在我来汉地,来到北京,与大家在一起,我觉得大家都有缘份。北京有很多人,也有很多信佛的人,很多的上师。我也没碰到其他人,碰到你们;你们其他的上师没碰到,碰到我。这个是缘分吧!

  你们找到我,这是非常有缘分的。缘分就是这样的。

  还有你刚才说:“……学佛学了一天、几天,没有什么感觉……”这个念头也不怎么好。“念了半天,我没有什么感觉”……不会那么快的,学佛,好几年学,有些也不见得有什么感觉。但是你死的时候呢?有什么功德,这个时候,你会知道的。

  如果现在,你有好几千万的钱…很多的东西呀,好几部车子呀,你很富有。你死的时候,一个钱也拿不走;你有很多的钱,也买不出来一个活着的你,钱帮不到你;你有父亲、母亲都在家里,也帮不到你。

  谁帮得到你呢?……你念过一遍观音心咒呀,皈依过一个上师呀,……只有佛法才能帮得到你的!——所以现在要好好学!好好要皈依上师,跟上师好好学。为什么这样说呢?你现在好好跟着上师,你死了以后,上师会来超度你的!如果现在破戒了,上师也没办法帮你;死了去金刚地狱,上师也救不到你,谁也帮不到你。所以,最重要的是修行。

  一年、两年学佛,没有感应,很正常。

  有些人打坐有点感觉。但这些感觉中,有些感觉也算有点意思,大部分没什么意思。

  我在成都、深圳的时候,很多人说过:“我打坐的时候,看见什么什么东西”,跟我说过好几次。这些感觉,大部分没什么意思,不要执着。

  现在,你的生活,好也好,不好也好,不要太在意。只需好好念经,好好念咒,死的时候有功德在。那个时候你会知道,现在你是看不出来的。

  如果开始没修佛的时候,你没有什么生病不生病的,也很有钱;修佛以后,开始生病生病什么的。有些人确实会这样的。他心里觉得不好:“我修佛了,所以我生病了。不修佛,就不会生病了”。这样想很不好,不能这样想。这种情况发生实际上非常好。

  你现在就生病了,业障开始忏除,你死的时候就没有什么恶业相随了。如果你现在很好,那是因为你前世学过一点点佛法,有过一点点功德。所以你今生钱也多,家里也好,但是你死的时候,福报享完了,如果又没有什么今生功德积累,就只有入地狱了。

  你以前做过什么不好的事情,学佛后,不是生病了,就是什么不好的事情都来了。这个时候,你心里应该想它很好:“这是在偿还我过去欠的业债。上师、佛法僧会加持我的。我不好就不好吧,痛就痛吧!众生的业障很多,我来帮着背”。这样想,一切都会慢慢好起来的。这个时候不要想别的,一定要好好学。这个非常重要。

  念经修行过程中,有一些不好的事情出来,心里不能这样想:“还是不念经了吧。不念经的时候,也没有什么不好的事,也不生病,我自己也有很多的钱。我修佛以后,没有了钱,有了病,我干脆不学了吧?”不能这样想!好好继续学!慢慢慢慢,你没有了什么病,你心里会明白的:“哦,现在大概就是业障快忏除清净的时候了。身体也很好,没有什么病了”——这样子就很好。

  学佛中,好事、不好的事来了,反正你要继续好好学,心里不要乱想其他的事情。佛、菩萨不会不帮你的。大家谁相信佛、菩萨,就会帮谁的。佛、菩萨不是看一个人漂亮就帮他;一个人不漂亮就不帮他。不是这样的。(众人笑)

  佛、菩萨是谁相信就帮谁;谁不相信,就没办法帮到他了。

  如果是信佛的人,大家谁信佛,佛、菩萨会帮他、超度他。他很穷,不帮他;他很丑,不帮他,佛、菩萨不会这样看的。佛、菩萨是以慈悲心入世,丑不丑、漂亮不漂亮,不看这些事的。只要信、只要学,会帮他超度的。自己好好学,不要想什么不好的念头、不好的事情,继续、继续!是可以成就的。

  想得智慧,也不是多么麻烦、办不到的事情。想成佛,也可以非常快。我们密宗的一个法,一个晚上或七天就可以成就、成佛。但是呢!有业障就不行了!有业障就学不到这个法。

  如果你好好忏悔自己的业障,想成佛,也不是多么麻烦、办不到的事儿。“哎呀,我念了九年了、学佛学了八年了,还没有成就,我觉得这个太麻烦了!”你学是学了,但是你学得没那么清净。所以你要那么长时间。如果你学得非常清净,什么都不想,就想佛,你也可以一个晚上或七天成就的。最重要的,是业障忏悔!!

  米拉日巴尊者以前学佛的时候,多苦呀:他修塔,背石头,肉都烂了,能够看见骨头,骨头上也长了毛……学佛中,会有很多痛苦。承受住!以后会慢慢成佛的。我们也是一样的问题:米拉日巴尊者开始也是一个凡夫呀!也不是开始就是佛、菩萨。佛、菩萨都是由凡夫修成的。大家好好学,都可以成就,可以成佛。如果你想得很多很多,想成佛是不行的;如果你想得不那么多,就想一个,就学一个,就依止一个上师,然后好好学,我觉得也不要那么长时间。一天到晚修这个法、修那个法,很麻烦的。

  还有呀,你们要观察上师、皈依上师,但千万不要皈依苯教!

  我们藏族也有苯教的出家人。我听说过他们来过汉地。他们也会说:“我是密宗”。穿的是一样,身体也是一样,说话也一样,但是法不一样!你以前学过密宗,又去学苯教,会有很多的麻烦。

  我以前去过苯教的寺庙,想知道他们究竟是怎么回事。看见释迦牟尼佛的像和莲花生大士的像并列排在下面,上面放一个他们的护法。很不好!他们走路的楼梯下,放着莲花生大士的像,他们在上面走来走去、踩来踩去。非常不好!当时我有一个想法:他们对我怎么样就怎么样吧!我想把这个莲花生大士的像取出来带走!但是,莲花生大士曾在一部经文中说过:不要取出来。这个像,由他们去吧。他是佛,那些人侵害不到佛。只是对他们自己非常非常不好!不要皈依苯教!!

  当然,我说的皈依上师,是指你学法,要皈依、依止上师,并不妨碍你供养其他的上师或活佛。其他的上师来了,他要修什么塔子,修什么庙子,可以给供养的!这不单是你供养上师的,这是你帮助佛法事业的,这些都是你自己的功德,非常好。

  [这时,有弟子问:皈依一个上师比较好。那么,已经皈依了好几个上师的,怎么办?]

  没有关系!可以的,皈依一万个也可以的。

  像我吧:我有八、九位上师。每个派一个上师,宁玛一个,觉囊一个,格鲁一个……凡夫想得太多,如果看到我一个派一个上师,可能对皈依我会生起些信心。如果我只有一个上师,会把我想成是不是没有什么传承呀什么的,那可能就不相信我了。(众人笑)

  实际上,这八、九位上师中,我的根本上师只有一、两位,就是晋美彭措法王和朵丹上师。我在晋美彭措法王那里,学了很长时间,他老人家传了我很多法;朵丹上师对我也非常重要。一个上师那儿学了一个法,另一个上师那儿学了一个法,还有一个上师那儿学了好几个法,那么:对你传法多的上师比较重要。

  可以皈依很多个上师,一万个都可以——这是针对学习清净的情况说的。活佛和凡夫的想法、学法可能不大一样。活佛学习的时候,面对不同的教法和说法,他心里有数,知道怎么回事,知道怎样分,也知道怎样连。凡夫可能就不知道了:“莲花生大士就是莲花生大士,释迦牟尼佛就是释迦牟尼佛。为什么一个这样说,一个那样说。哎,我怎么学呢?不知道了。这个上师好,还是那个上师好?也不知道,我区别不来。那我怎么学啊?他说这个重要,那个又说那个重要,我也不知道哪个重要了?哎!一天心咒都念不完了”。如果有三十多位上师,就有三十多个心咒,一个心咒念一遍,一天就完了。(众人笑)

  这样就会比较难学。你有一个上师,一天一个心咒念三十遍,也很多;你有三十个上师,每个心咒念一遍,也很困难。

  对于上师来讲,没有什么这个上师好、那个上师不好的问题。上师都是一样的。选择皈依的上师,主要看你自己的判断,自己能够与这个上师相应:觉得他教得明白,也敢跟他说话,不怕他,对上师也了解……这就够了。上师一个都不会这样说:“我是最好的,别人不好”。主要看你自己,自己决定,自己观察。

  好了,就这样子的。今天就到这里吧。

 
 
 
前五篇文章

超然法师:清晨诗稿 自由之歌

超然法师:清晨诗稿 壬辰年新春祝福

超然法师:清晨诗稿 子夜时分

竹旺仁波切开示

对上师的祈祷——透彻感人的开示

 

后五篇文章

超然法师:清晨诗稿 飘然而过

超然法师:清晨诗稿 修行的人生

超然法师:清晨诗稿 午夜枭声

超然法师:清晨诗稿 风雨的午后

超然法师:清晨诗稿 茶思在早春


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)