西藏佛教·观察与研究：藏传佛教格鲁派之源——夏琼寺

　　夏琼寺始建于元至正九年(1349年)，为格鲁派创始人宗喀巴早年出家学经的寺院，是全省最古老的寺院之一。夏琼寺，亦称“夏群寺”、“夏仲寺”、“沙仲寺”等，藏语为“夏琼贡特钦云丹达吉林，”意为“夏琼大乘功德兴旺洲”。该寺座落于化隆回族自治县巴燕镇西偏北35公里处，有大小建筑群27处，占地面积300多亩，有佛殿、僧舍2，260多间，木式楼房26座。寺内设有哲学院、密宗院、天文院、医学院等。建寺以来，这里培养了很多名人学者，在佛教界影响颇大。

　　除去宗喀巴外，还有七世达赖的总管家尺殴项年智、尺殴项曲智和尺金巴措等人，都是名扬全藏的学者。因宗喀巴从该寺出发到西藏游学，后成名并创立格鲁派，故人们称夏琼寺为藏传佛教格鲁派之源。至清代时，夏琼寺有寺僧3000余人。乾隆帝曾向夏琼寺敕赐汉、藏、蒙、满4种文字的“法净寺”紫匾，从此朝廷拨专款供养。寺院内大、小金瓦寺、妙音菩萨殿、弥勒殿等建筑古朴典雅，为游览胜景。藏传佛教寺院在举行“祈愿大法会”的宗教仪式中跳“金刚驱魔神舞”，藏语称“羌姆”，蒙古语称“跳布扎”。在青海叫“跳欠”，在北京百姓称为“打鬼”。这种宗教仪式神舞，在傩文化研究分类上，曲六乙教授称其为“寺院傩”。青海的藏传佛教寺院多数为格鲁派，俗称黄教，创始人为出生在青海湟中县的宗喀巴大师。其它寺院分属宁玛(红教)派、萨迦(花教)派、噶举(白教)等派，另有西藏原始宗教——苯教寺院，俗称黑教寺院。

　　青海各教派寺院的“跳欠”表演风格有所不同，如人们对夏琼寺和塔尔寺的“跳欠”相比较，认为“夏琼寺的舞蹈像疯人，塔尔寺的舞蹈像病人”，可见风格明显有别。

　　夏琼寺原为藏传佛教噶当派寺院，后改属格鲁派。采用色拉寺学经教程，属于色拉寺系统。该寺始建于元至正九年(1349年)，创建者是宗喀巴大师的启蒙老师曲结顿珠仁钦(1309—1385年)。早期建筑有大护法殿、大神殿等。1385年建顿珠仁钦之灵塔殿，三世达赖及七世达赖先后赐金，砖砌灵塔改为镏金铜塔，并铺盖灵塔殿金顶。1623年，该寺创建显宗学院；1747年建成密宗学院；1797年建成医明学院，后于1802年改为时轮学院。因夏琼寺为宗喀巴大师早年学经之地，故被人们称为格鲁派之源。

　　在历史上，该寺以戒律严格、名僧辈出闻名藏区。如七世达赖的经师阿旺却丹(1677—1751年)、八世达赖的经师阿旺曲扎(1707—1778年)、九世和十世达赖的经师阿旺年扎、第四十六任甘丹赤巴金巴嘉措等，都是出自夏琼寺。该寺的高僧三千余人，大小活佛府邸(拉院二十五座，德央仓、见斯仓、堪布仓和夏玛尔仓为该寺四大活佛系统。18世纪70年代后，历辈却卜藏活佛为该寺寺主。夏琼寺属寺曾有二十余座。

　　夏琼寺原有大小建筑群27处，占地300多亩，有佛殿僧舍共2260多间，木式楼房26座，并有“文殊修行洞”、“弥勒望河”塑像等古迹，供有传说用佛陀舍利和阿底峡尸骨装藏的洛格夏惹观音像、宗喀巴的镏金铜像、金汁书的《甘珠儿》等法宝。1958年，该寺有僧人887人，僧房4131间，大经堂1座，则经堂2座，佛殿11座。1958年后，该寺为保留寺院，但大部份建筑遭拆毁破坏殆尽。1963年寺院关闭。1980年批准开放，在夏日东、却卜藏活佛等主持下重新整修，庄严气象，于兹渐复。现主要建筑有大经堂、大雄宝殿、文殊殿、大金塔殿等，并开设有因时学院、密宗学院、时轮学院、毗卢遮那现证学院、医明学院。大经堂气势宏伟，三副十分壮观的双扇大门，令人生出神圣之感。大金塔殿内的顿珠仁钦舍利亦重放灵光，接受内外佛教徒的瞻礼膜拜。寺内现藏佛经千部以上，其中珍贵版本有《甘珠儿》、《丹珠儿》、《宗喀巴大师文集》等。