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西藏佛教·观察与研究:《五巨藏》简介

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西藏佛教·观察与研究:《五巨藏》简介

 

  十九世纪的西藏,教派主义盛行,门户歧见之深造成分化,引起宗教论争和迫害,连带一些传承也几乎湮没失传。康楚接受了一百三十五位以上不同传承上师的法教后,与钦哲、秋林共同发起了佛教的复兴运动,称为“利美运动”。“利美”意为无偏见,其目的并不是要建立一个新的宗派或组织,而是将各宗丰富的内涵搜集起来,使对每个人都有利益,对于开放的心态,以及舍弃教派藩篱的观念有很大的启发。他们主张遵循自己的传承努力修行,同时承认其他的教派和传承具有同等价值而给予尊重;不贬人褒己,也不贱他尊我。参加此运动的人不限于宗教学者和行者,还有许多有才华的艺术家、诗人、医生,乃至科学家,如米旁仁波切。

  第十四世DB法王迭求多杰影响了这个运动,同时也受其影响。他将传承之教法授与康楚与钦哲,又将一些不共教法授与康楚。

  当时,宗教上还存在着另一个矛盾,就是精神的物质主义盛行。一些寺庙的方丈和教师关心为庙宇建造金顶和巨佛,远甚于佛法上的实修,因此,渐和法教失去相连。康楚因此大力提倡实修的重要性,为自己的开悟,亲身去体验法教。重新弘扬实修传承也是当时的复兴重点之一。

  由蒋养钦哲于净相中见到佛塔中的五宝藏,并按记忆笔录了所有目录后由一世康楚(工珠)仁波切主持汇集、编写了一套西藏佛教的重要经藏巨著《五巨藏》,成为汇集教法、接续众多秘密传承、弥合教派分歧的利美运动之主要经典,为藏密的传续树立了不朽的丰碑。

  《五巨藏》包含五部共九十余册,内容为

  (一)仁千特佐(Richen Terdzo)即《大宝伏藏》(《岩藏宝藏),共六十三册,包含历代德童(岩取者)所取的珍贵法教。

  (二)噶举那佐(Kagyud Ngak Zod)即《噶举密咒藏》(《教传密藏》),共三册三卷论文,包含了玛尔巴的噶举传承所有密续和精义。

  (三)旦那佐(Dam Ngak Zod)即《口诀藏》(《心密藏》),共十册,包含了八大传承的修持法。

  (四)嘉千卡佐(Gyachen Kazod)即《教诫广藏》(《文集宝藏》),共十二册,包含了康楚所有的杂著和文章。

  (五)雪佳佐(Sheja Zod)即《所知藏》(《全知宝藏》),共三册,涵盖了西藏宗教、文化和历史的所有层面。

  五巨宝藏无分别地延续了各大传承垂危的生命,并赋以活力。它是部划时代的拉鍊,也是首要且最圆满的“利美”运动的表现。

  《五巨藏》何以在西藏传统中显得如是珍贵?

  一般而言,上乘法教的传授,必然包含了以下三个部份:

  成熟灌顶:能使弟子心成熟之灌顶;

  解脱教授:能使弟子入达解脱之教授;

  凭依口传:能使弟子具备领受如是灌顶、教授基础之口传。

  由此,可以想见蒋贡活佛所抉择承担的确实是个无比艰钜的超级任务!

  这些法藏由第一世蒋贡康楚活佛所编纂,时值十九世纪末叶,地处八蚌寺附近的总雪堆巴。

  一、《大宝伏藏》

  是一切伏藏法的总集──由数百位伏藏师所掘发──共计六十三册。

  《大宝伏藏》乃公元十九世纪时,以第一世蒋贡康楚(Jamgon Kongtrul)和第一世蒋扬钦哲为主的西藏「不分教派运动」先驱,将十二世纪时期的伏藏师桑吉林巴(Sangye Lingpa)至十九世纪的伏藏师秋基德钦林巴(Chogyur Dechen Lingpa)之间,共百位伏藏师所取出的各类主要伏藏法门,收集、整理成六十三函的《仁钦德佐(Rinchen Terzer)法要》大全集,即是现今所称之《大宝伏藏》。被视为伏藏总集的《大宝伏藏》,历来为西藏佛教诸大法王、仁波切灌顶之密宝,难得公开示人,因此,一般人终其一生也难窥其貌,更遑论其内容;而修习密法之人,更以一生能受一次大宝伏藏灌顶为稀有难得之殊胜胜行。

  就《大宝伏藏》而言,当时众人皆知他承担起如是艰钜任务,这也引起西藏各地伏藏师关注,他们希望自己的伏藏法能被纳入《大宝伏藏》之中而纷纷献出所持法典。这或可说明何以《大宝伏藏》的内容能如此完整而浩瀚。

  二、《噶举密咒藏》

  含摄了噶举传承的所有密乘法教,它属于所谓的「新译派教法」。

  这些教法包含了二个部份:

  第一个部份是由马尔巴尊者四大弟子当中的俄巴尊者(俄?确固多杰)所传延下来的,世称「俄巴七坛城」。

  第二个部份则是零散密法的总汇。

  蒋贡康楚活佛在其编著中,是以如下的方式归类:

  I. 初善

  当中包含:白度母、长寿佛、金刚萨埵、尊胜佛母、绿度母、金刚手…等法。

  II. 中善

  当中包含了马尔巴传承的十三上乘密法,每一法皆含摄了生起次第和圆满次第。

  1. 喜金刚坛城,包含了九位本尊

  2. 佛母达媚玛与十五天女坛城

  3. 金刚帐坛城

  4. 桑布提(密续梵文名)之金刚萨埵集部(各部金刚萨埵总集于此密续中)

  5. 金刚瑜伽女与五本尊坛城

  6. 胜乐金刚与五本尊坛城

  7. 胜乐金刚六转轮坛城

  8. 佛顶颅坛城

  9. 玛哈玛雅坛城

  10.四金刚座父坛城

  11.四金刚座母坛城

  12.密集金刚坛城

  13.文殊密具坛城 (文殊所有秘密圣号总集于此密续中)

  于此十三坛城法之外,另有:

  毗卢巴(印度八十四大成就者之一)红大威德,当中包含了五位本尊

  大威德与九本尊坛城

  惹琼巴之五本尊拙火

  …等等坛城法。

  III. 结善

  当中包含:单尊玛哈嘎拉、四臂玛哈嘎拉、维达莉(马尔巴之主要护法)、吉祥长寿天母…等。

  三、《口诀藏》

  总摄了藏传佛教八大修行宗派的所有精要口诀;含摄了经典和密续的精要法教。

  有此一说:设若我们没有足够的时间来修持我们领受自上师处的所有教法,仅凭听闻这些教法,就一定能帮助我们净化恶业,来生投生善处,臻至终极目标──证悟成佛。

  现在,扼要地介绍《口诀藏》相关的八大修行宗派:

  一为宁玛传承,意为「旧派」。约莫始于西元八世纪,初祖为莲花生大士。

  此派精要教法包含:摩诃瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。当中有一特殊修持法要,名为「空行教授暖息法」。

  二为噶当传承。由圣智阿底峡尊者 (古印度那烂陀大学的大班智达) 所启始。

  此派精要教法包含:菩提灯道、修心七要…等

  三为道果传承 (萨迦派)。由卓米译师引介教法,款·衮却杰波为立派初祖。

  此派精要教法包含:道果──含远传承与近传承、离四耽着、道果传承上师瑜伽、轮涅不二教法…等。

  四为马尔巴噶举传承,由西藏大译师马尔巴尊者所启始。

  此派精要教法包含:那诺六法、口传派胜乐金刚、惹琼巴无相空行教法、大手印口诀…等。

  五为香巴噶举传承,初祖为藏传大师克珠琼波南交。

  此派精要教法包含:

  根─六法

  干─大手印

  枝─三修法

  果─无死

  以及香巴传承上师瑜伽、五空行法、六臂玛哈嘎拉…等。

  六为希解传承,初祖为印度大瑜伽士帕当巴桑杰。

  此派精要教法包含:施身法及荟供法、希解传承上师瑜伽…等。

  七为久竹传承,初祖为月光译师。

  此派精要教法包含:时轮密续及教授、萨瓦里巴(印度八十四大成就者之一)教法、久竹传承上师瑜伽…等。

  八为金刚念修传承,初祖为西藏大成就者乌金巴。

  此派精要教法包含:胜乐金刚无上教法(乌金巴尊者领受自金刚瑜伽女和四部空行母),当中包含了灌顶、口传、教授、注释。

  这确实是一席殊胜无比的法筵。

  四、《广浩教藏》

  又名《教诫广藏》系由第一世蒋贡康楚活佛所编纂。

  伟大的上师蒋扬钦哲旺波对于《广浩教藏》做了如下的说明:

  「此一巨藏含藏了经、续如实、遍摄的义谛,以及佛陀教法的旧译与新译。共计十卷另加三卷──将汇集的零散法教依适切的顺序编纂成册。这就好比启开了帝王宝藏之门。」

  蒋扬钦哲旺波为此一巨藏提纲契领,共计十五要项。

  1.无边功德海藏:对无比士夫礼赞之总汇

  当中包含了:释迦牟尼佛礼赞文、八大菩萨礼赞文、圣度母礼赞文、噶mb礼赞文、第八世大司徒活佛确吉炯内礼赞文…。

  2. 无边加持海藏:甚深道──上师相应法之总汇

  当中包含了:第十四世噶mb之上师相应法、玛尔巴尊者上师相应法、密勒日巴尊者上师相应法、宁体(心髓)之上师相应法、一切传承上师具体化现之上师相应法…。

  3. 无边福德海藏:对无上士夫祈请之总汇

  当中包含了:司徒贝玛宁杰祈请文、莲华生大士祈请文、萨迦师利祈请文、三根本祈请文…。

  4. 无边成就海藏:旧译、新译本尊仪轨之总汇

  当中包含了:白文殊、红文殊、圣度母、八大菩萨、十六阿罗汉、长寿本尊、普巴金刚、时轮…等仪轨。

  5. 无边奥义海藏:经、续教授之总汇

  当中包含了:修心七要、施身法、观音修法、静忿百尊、香巴传承四本尊、(大圆满)宁体(心髓)母子、(大手印)了义炬…等教授。

  6. 无边教理海藏:释义、讲述、问答之总汇

  当中包含了:第十五世噶mb卡恰多杰提问、第一世蒋贡康楚活佛答问之「尊耳甘露」。

  7. 无边了义海藏:金刚证道歌之总汇

  当中包含了一百二十五页的证道歌集与六页的证道歌集…。

  8. 无边教诫海藏:上师给予主要弟子忠告、口诀之总汇

  当中包含了:给予哈汪扎西、上师噶玛仁千、伏藏师及其余人之忠告。

  9. 无边梵文海藏:指示如何编纂、命名文法书籍、论典和八邦经籍…之总汇

  10. 无边雅言海藏:官方书信与供养书信之总汇

  当中包含了:三十九页的供养书信撰写指南与四十二页的官方书信撰写指南。后者包含了用于官方书信的各类致词与习惯用语…。

  11. 无边稀有海藏:史传、内容物、书名之总汇

  当中包含了:主尊寺(久涡寺)之内容物七十一页、香巴法教之目录、察达寺之内容物、各传承之简史、蒋扬钦哲旺波传一百一十八页、蒋贡康楚自传二百一十页…。

  12. 无边利乐海藏:各种必要知识之总集

  当中包含了:药师佛的利益、婚礼与长寿等相关仪式、星相占卜、标记日月蚀、风水…。

  13. 无边事业海藏:向护法、地只所行供养之总汇

  当中包含了:对一切具三昧耶连结与杜梭玛(马尔巴尊者之护法神)等之供养、对贾村(属宁玛巴)传承护法所修之烟供、对山中神灵所作之吉祥供云、对山中神灵所施之洒净…。

  14. 无边善说海藏:通识论典总汇

  当中包含了:命理根本籍一百七十五页、同义词库(来自印度的文法书)十二页、梵藏辞典一百三十页、医方精要(极重要的药典之一)七十九页、见地决义…。

  15. 无边如意满愿吉祥海藏:回向文、福德文、吉祥文之总汇

  五、《所知藏》

  又名「知识宝藏」的传法包含了口传与教授;「广浩教藏」的传法除了口传、教授之外,还会有部份的灌顶。其中最引人注目的当属「时轮金刚」灌顶。据闻不少欧洲法友为此,将专程前来参与此一盛会。

  这部巨藏包含了以嗡、阿、吽为名的三大函卷──分别代表佛的身、语、意──是一部包含了戒、定、慧三学的论藏。

  《知识宝藏》共计十品:

  有情众生所居器世间、佛陀示现阎浮提、法、佛教发展史、戒律的行持、闻、思、修、道与地、果。

  译注:此书凡有三卷(函),内容含有十品四十分之本颂及释论二部。其十品:

  所化刹土情器世间立因品

  能化大师云何兴化品

  圣教正法建立品

  契经、真言、明处宏传源流品

  增上戒三律仪广辨品

  明处乘等听闻品

  思惟发起增上慧品

  观修成就增上定理趣品

  证受地、道行趣品和究竟解脱果位品

  ──《藏汉大辞典》

  第一品:有情众生所居器世间

  此品论述「世界」如次:

  1) 依于一般大乘观点所见的宇宙体系

  2) 依于特定小乘观点所见的世界

  3) 依于特殊宏观所见的时轮世界体系

  4) 形成此娑婆世界的因与缘

  第二品:佛陀示现阎浮提

  此品论述「佛陀示现的历程」如次:

  1) 佛陀于过去生中如何行持菩萨道

  2) 依于各种不同的哲学观点来看佛陀是如何入达证悟

  3) 佛陀于此世间所示现的十二事业行

  4) 依于金刚乘的观点来看佛陀的各种示现

  第三品:法

  此品论述「佛法」如次:

  1) 认知佛陀的教法

  2) 有关经典的教法

  3) 于佛陀入灭之后所集结的教法

  4) 宁玛巴(旧派)之研讨

  第四品:佛教发展史

  此品论述「佛教史」如次:

  1) 佛教在印度的发展

  2) 佛教在西藏的发展

  3) 八大修持传承在西藏的发展

  4) 五种古科学(「五明」)

  第五品:戒律的行持

  此品论述「戒律 (尸罗)」如次:

  1) 师徒关系

  2) 别解脱戒(波罗提木叉戒)

  3) 菩提心戒

  4) 金刚乘戒

  第六品:闻

  此品论述「佛教相关科学」如次:

  1) 学习一般科学与社会行止

  2) 小乘道、大乘道之相关教法

  3) 因乘

  4) 密咒金刚乘

  第七品:思

  此品论述「有关智慧的圆满佛法之道」如次:

  1) 教法概要

  2) 了义、不了义教法与三乘缘起

  3) 佛教的主要见地

  4) 转心四思惟法

  第八品:修

  此品论述「禅定(三摩地)之形态」如次:

  1) 佛法修持共基──止(奢摩他)、观(毗婆舍那)

  2) 依循因乘传统之禅修

  3) 依循咒乘传统之禅修

  4) 依循金刚乘口传传统之禅修

  第九品:道与地

  此品论述「道与地」如次:

  1) 因乘传统之道、地

  2) 果乘传统之道、地

  3) 金刚乘道次

  4) (宁玛巴)三瑜伽传统之道、地

  第十品:果

  此品论述「圆证觉道」如次:

  1) 因乘传统之证果

  2) 咒乘传统之共成就

  3) 金刚乘之究竟证果

  4) 宁玛巴传统之证果

  五宝藏论大灌顶稀有难得,每年连续三个月左右时间 历时三年方可圆满。

  在2006大宝伏藏法会期间,尊贵的第十二世大司徒活佛传授了八百多个伏藏灌顶。众所皆知这位伟大的金刚上师是莲花生大士的化身。担任大宝伏藏口传的上师是第七世咏给明就活佛──大伏藏师的转世。主要受法者是尊贵的第四世蒋贡康楚活佛──他正是五巨藏主编的转世。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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