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大圆满前行·普贤上师言教集释义:大圆满前行 第三章 起修 第二节 2 语加持咒咒轮

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大圆满前行·普贤上师言教集释义:大圆满前行 第三章 起修 第二节 2 语加持咒咒轮

  ◎三股金刚杵

  在密宗的法器中,常会看到五股或九股的金刚杵。金刚杵代表佛的智慧,坚固锋利,可以摧毁无始劫的烦恼,象征永恒不变的意思;《大藏密要》中说,金刚杵代表菩提心义,能断空、有二边,契于中道。

  当我们观想红色「 」字,在舌上现出智慧之火,燃烧一切语言的罪业以后,红色「 」字随之变成一个三股金刚杵,发着红光,好像三团火在舌头上燃烧着。

  ◎红、白、蓝光的三圈咒文

  在红光三股金刚杵身中央,出现语加持咒的咒轮,从内而外有三圈,分别象征智慧、善巧以及智慧与善巧双运。

  最内一圈咒文发出红色的光芒,第二圈咒文发出白色的光芒,第三圈咒文发出蓝色的光芒,都以顺时钟的方式旋转,像一串串发光的珍珠一样。咒轮包含有藏文的元音(母音)和辅音(子音)。如果你们把语加持咒背熟了,学习任何语言,都会比较正确顺畅。如果孩子们在童年的时候,就教他们练习语加持咒的发音,以后学习其它语言,会有很大的帮助。

  三圈咒轮围绕着正中央的红色「 」,每一圈咒文的每一个咒字是直立的,正面朝外,可以观想为藏文、梵文或中文都可以。咒轮以顺时钟方向,由最前面一个咒文,带动后面的咒文,往右旋转。

  1.第一圈红光咒轮代表智慧

  最内一圈咒轮,是元音符号,代表智慧。每个咒文发出红色的光芒:「嗡  阿阿  伊伊  乌乌  日日  利利  唉唉  喔喔  昂  阿」。

  大家所熟悉的「嗡 阿 吽」,有时是代表身口意,有时代表佛的法报化三身的种子字,是法报化三身的来源。不过,语加持咒里的「嗡 阿 吽」不是指我们的身口意,是指已经将凡夫的身口意净化成佛的身口意,成为佛的法报化三身,是代表佛的法报化三身的种子字。所以我们可以用「嗡 阿 吽」来加持,让我们凡夫的身口意转化成佛的法报化三身。

  「阿」是所有一切语言之母。我们发「阿」音时,只要将嘴巴张开,一用气就可以直接发出来,不必用上鄂,不用舌头,不用依靠别的力量,所以,在金刚乘中,将「阿」代表空性,是般若最小的象征。

  2.第二圈白光咒轮代表方便

  咒轮的第二圈是子音,也称为辅音,代表善巧方便。每个咒文发出白色的光芒:「嘎卡嘎嘎雅  扎擦扎扎“嬢  札叉渣渣”那  大他达达“那巴帕把把”嘛  亚日阿拉哇  夏卡萨哈洽」。

  3.第三圈蓝光咒轮代表智慧与善巧双运的缘起咒

  语加持咒的最外一圈,是连接所有善因缘的缘起咒,发出蓝色的光芒,代表智慧与方便的双运:「嗡  也大玛  黑杜札巴哇  黑顿迭  堪  达他嘎朵  哈牙哇德  爹肯札右  尼若大  唉旺巴地  马哈下玛那耶梭哈」。

  缘起咒很重要,可以帮助我们连接善因缘。不论是和佛菩萨、佛法或和任何一个善法的连接,都要有善的因缘。所谓连接善因缘,就是大家常说的「广结善缘」,广结好的因缘。每个人都喜欢有好因缘,不希望遇到恶缘。如果是不好的因缘,当然希望尽早断绝。语加持咒包括了缘起咒,我们会因为语业的清净,而连接上好的因缘。

  在世俗上,我们很难把「智慧和善巧」两者结合在一起运用,但是已经究竟圆满的诸佛,可以圆融双运,善巧不离智慧,智慧不离善巧。

  ◎咒轮旋转的方式

  金刚乘中有许多咒语,咒语的咒文形成咒轮。持诵咒语时,观想咒文旋绕的方式有很多。一般来说,持咒观想咒轮的时候,属于父性体系的佛菩萨咒语,咒轮是以顺时钟方式,从左往右旋绕;属于母性体系的佛菩萨咒语,咒轮是以逆时钟方向,从右往左旋绕。语加持咒的观想方式,有的教法是观想第一圈顺时钟方向转,第二圈换做逆时钟方向反转,第三圈又变成顺时钟方向回转,我们不需要作这么复杂的观想。我们观想从第一圈开始,直接就依顺时钟的方式,从左往右旋绕就可以了。

  持诵语加持咒的时候,观想「嗡」在前面带头,所有的咒文随后跟着,以顺时钟方向旋转。每个咒文很像发光的珍珠,咒轮像是珍珠串成的念珠,「嗡」像是念珠中最大的「百头」,从它开始转动,往下拨动其它的念珠一样;咒轮又像是绕着圆圈行进的列车,「嗡」是火车头,一个个咒文是一节一节的车厢,跟在火车头后面走。观想久时,往往会将火车头和火车尾连成一体在转动,我们很难区分哪里是头,哪里是尾。就好像手上拿着一把火炬,在黑暗中画圆圈,刚开始绕的时候,看见火炬顺时钟方式在转,可是越转越快,最后看到的是一个圆圆的火圈。

  ◎上供诸佛菩萨

  在金刚乘修法中,有上供下施的次第,我们一面持咒,观想咒轮的同时,一面上供诸佛菩萨。此时,观想从舌头上,金刚杵内的语加持咒咒轮,放射出无量光芒,道道光芒上有无数美丽的天女,有的手捧鲜花、幢幡、乐器、伞盖、珍宝、如意宝瓶等等各种殊胜的供品,遍满三千大千世界,供养十方一切诸佛菩萨,你能观想多少就尽量观想。

  十方诸佛菩萨因你无比虔诚的发心,感到十分欢喜,因此诸佛菩萨放出彩虹一般的加持光,从十面八方照射下来,就像天空中普降的甘霖一样,遍洒入我们的舌头上;又像冬天空中飘下的片片雪花溶入水中一样,在我们的舌头上迅速融化。我们在观想的时候,不要去分析怀疑,佛光有没有真正进到自己的舌头上?或是担心佛光会不会消失,只要一心一意,单纯地依序观想,自然就可以得到加持。

  当诸佛佛光进到我们的舌头上时,这时,我们无始以来,由口舌所造的恶业,当下会因诸佛菩萨功德力的加持,自然清净。

  ◎成就梵天妙音

  人们常常用语言造业,不好的语言有如刀剑一样,可以伤人。西藏人常讲:「语言虽然不是刀,却可以把人的心切割万段。」很多人不觉得自己讲出来的话,会伤害人;往往刺痛人的心以后,自己也会被别人报复。

  如果按照以上的方式,观修语加行咒,加上不断的忏悔之后,可以净化语业,过去曾经讲过无数讽刺或恶口等等伤人的话语,慢慢不再出现,出口不再伤人,讲出来的话很温和柔顺,让人心生欢喜。如果嘴巴讲出来的话,让人听起来很舒服,很欢喜,你也会得到众人的尊敬。

  如是修持,当语业完全清净之后,最后会得到有如佛陀讲法时的梵天妙音,成就佛的语金刚。佛的梵天妙音,就像是很好的乐器发出的乐音一样地美妙,不分国藉、种族,甚至六道众生,听了都很喜悦。佛陀有六十种不同引导众生的美妙语言,佛陀说法时,各种不同语言的人听闻,都能得到相同的体悟。

  语加持咒具有语言上的加持力,是我们要做的常课。如果每天念七遍以上的语加持咒,不但可以清净很多语业,念经持咒的功德,也会增长得无量无边。修完语加持咒以后,语业清净了,再开始念诵仪轨,这样会让我们在世俗上得到人天中属于「语」方面的福报;在究竟上,会成为佛陀梵天妙音的来源,得到共与不共的语业成就。

 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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