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上师讲故事:我的理想 |
 
上师讲故事:我的理想 在很小的时候,有一天我在睡觉,半梦半醒中我的眼前飘出来很多的字,是藏文,像电视字幕一样,又像跑马灯,很多字一直在我眼前跑,都是佛法,都是关注人心灵成长的句子,很多都是诗,实际上很美。我一边看着一边心想:这句我得记住,太好了……第二句又跑出来了,这句又太好了,我得记住这句……一个晚上就这样跑跑跑,最后跑出来的是什么呢?第一是“父母赐予你身体”,第二是“佛陀指引你道路”,第三是“众生给予你责任”,第四是什么呢?我当时期待第四句能给我不同的东西,结果它出现这样的字——“信心你给自己吧!”觉得这个也不错,醒来了,就只记住了这四句话。 从那以后,我的信心全部建立在自己身上,我的对错、我的原则、我的是非永远是我摸着自己的心脏时去观察的,所以我这辈子很少用“后悔”这个词。除非我没做到,那最多也就是遗憾而已。只要我做了,事情的结果也许不是很理想——虽然我们修行人不会离谱到哪儿去,但有些事情并不是你想象的那么好——也从来也不会后悔。原因是什么呢?因为你没有办法后悔,有什么可后悔的。虽然从十六七岁的时候我就有很强烈的灵感,就是我这辈子要做什么我都知道一个大纲了,也许那是佛菩萨让我早点有一点预感,但是大部分时候,我宁愿相信它就是我心中存在的一个美好愿望。 我为了达到这个愿望努力了很久。我当时看到的都是标题,还没有看到中间要付出努力的具体步骤是什么。 我十六七岁时就会讲给别人听我将来要做什么,不只是我自己心里面想而已。我会告诉他们我以后要做什么,所以闹了很多笑话。那个时候大家很穷,你想想,一个穷喇嘛穿着破烂袈裟,还经常跟人家讲说“我以后要盖一个规模宏大的佛学院,上面要用什么什么稀世珍品”,所有人听了都说:“你先把自己身上的破衣服换一下吧。”我还跟人家讲,我将来要离开中国到世界各地去传法,要到美国欧洲去讲经说法。我有一个师兄说:“你先离开这个穷山沟再说。”现在我的这些话都变成现实了,但是当时在别人听来就是天方夜谭一样的笑话。 我现在就经常跟人家讲:一个美好的愿望,就只是一本书的一个标题,没有人会告诉我们,这本书最后写出来会变成多少个字。所以,人生中有一些有经验的人有时候会和我们说一些话,也许就是这些标题的灵感,也许是佛菩萨给了我们的,也许是我们的阅历让我们有了这样的感觉、这样的理想,但是,为了实现自己的理想,要付出的努力实际上是一般人的千百倍,甚至还远远不只这些。很多人付出了却没有得到结果。我们幸运的是,我们付出了,也得到结果了,但我们付出的辛劳一定比别人更多。 这样的经历就让我真正地感觉到:修行,要在实践当中才能真修。 以前我们在藏区的那种环境,大家都恭维你,赞美你,没人会挑剔你,没人会让你去扫厕所,没人让你去倒茶,大家把你供奉在那里。当没有什么东西能够刺激你的时候,就要观察一下,你到底是不是有这样的能力。 所以,人需要有参照和刺激。我们藏传佛教有一个故事:有个人天天在那里打坐禅修。修什么?修忍辱。每天乐呵呵像弥勒佛一样,后来被公认是修忍辱修得最好的一个人。有一天,师兄去看他,二话没说就狠狠地打了他两个耳光。第一个耳光打过去时,他还没有什么反应,第二个耳光再打过去时,他就跳起来了:“你为什么要打我?”师兄就说:“我打你了,你不是在修忍辱吗?为什么还暴跳如雷啊?”然后,师兄又说:“要修忍辱,必须两个人修。” 从这个故事中我们可以看出:如果没有人激你,在你没有遇到意外情况的情形下,修行是很简单的,因为它变成一种像理论一样的东西;理论怎么去实践,就是当有人扇你耳光的时候,问题就来了。师兄为什么说要两个人修忍辱?如果没挨打,他就认为自己修忍辱修得很好了;如果没有人打他,就考验不出他是不是真的能忍辱。
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