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太虚法师:各宗经教修学法

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太虚法师:各宗经教修学法

 

  一 楞严经之修学法

  二 天台教观之修学法

  三 华严宗之修学法

  四 般若宗之修学法

  五 唯识宗之修学法

  一 大佛顶首楞严经之修学法

  甲 经文十卷,先须每日有一时焚香敬对,端坐澄心照览之:如镜光之显像,字句义相,亲切分明,了了现前;而于其中不起分别。此不但阅此经为然,阅余经都以能如此方好!依此法阅经,利根上智,便能通达实相,得法眼净。

  乙 另时先研究此经普通之注解,其次大约如下:一、楞严经纂注,二、楞严经长水疏,三、楞严经义海,四、楞严经合辙,五、楞严经会解,六、楞严经通义,七、楞严经蒙钞,八、楞严经宗通。

  丙 楞严经指掌疏;楞严经正脉疏。

  丁 楞严经圆通疏;楞严经文句。

  戊 大佛顶首楞严经摄论。

  己 参阅大乘起信论,圆觉经,中论,成唯识论,大毗卢遮那成佛经,摩诃止观。庚 如理而解;如解而行。

  二 天台教观之修学法

  甲 法华经正文七卷,如读楞严经法,澄心照览。

  乙 细研“教观纲宗释义”,务使字句义相,一一皆烂熟明彻。并参阅天台四教仪,辅宏记,俱舍论,成实论,中论,成唯识论。

  丙 究览法华经科注,法华经会义。

  丁 研究法华经玄义、文句;并参阅维摩经玄义、文句,及大智度论,章安涅槃经疏等。约览十二门指要钞。

  戊 研究大乘止观,摩诃止观,辅行记;并参阅小止观,禅波罗密次第法门,随自意三昧,安乐行法等。

  己 如教起观;如理修行。

  三 华严宗之修学法

  甲 澄心照览华严经全文;或净行品,普贤行愿品,或离世间品,或圆觉经。

  乙 研究华严著述集要;参阅相宗八要,唯识开蒙,天台四教仪,大乘起信论注疏等。

  丙 研究华严玄谈,及疏钞;参阅圆觉经疏钞,及俱舍论,中论,成唯识论,宝性论,佛性论,华严合论,及宗镜录等。

  丁 依六相、十玄、一真心、四法界之理,如理而解;解明行圆。

  四 般若宗之修学法

  甲 依次第,徐徐绵绵,澄心照览般若部之七百余卷正文。

  乙 研究大智度论;参阅十住毗婆娑论,成实论等。

  丙 研究嘉祥之百论疏;中论疏,十二门论疏;并参阅般若灯论,释广百论,掌珍论,肇论等。

  丁 如教明理;如理正观。

  五 唯识宗之修学法

  甲 澄襟对照唐译之解深密经;或佛地经,或入楞伽经。

  乙 研究各种预备之典籍:一、八啭声义,二、六离合释,三、因明入正理论,四、百法明门论,五、所缘缘论并释,六、二十唯识论,七、大乘成业论,八、俱舍论。

  丙 成唯识论述记,枢要,了义灯,演秘;参阅成唯识论随疏,八识规矩颂补注详解,成唯识论观心法要,及华严玄谈,疏钞,宗镜录,及窥基于法华、深密、金刚等各种疏记。

  丁 广探瑜伽师地论,摄大乘论,辨中边论,大庄严等论,及密严、胜鬘、楞伽、璎珞、华严等经。

  戊 依唯识理,修唯识观;并求上生睹史内院,亲近弥勒慈尊。(见大乘起信论别说附录)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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