五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

太虚法师:上天竺观音大士殿重建碑

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

太虚法师:上天竺观音大士殿重建碑

 

  杭州西子湖之佛刹,以天竺为最著名,每年特至朝拜观世音菩萨者,无虑数十万人,香火因缘之盛,世无其匹。于默化潜移中,培养国民仁厚诚敬之心德者,至深且钜!故在昔君相士夫,视为辅治要术,历千百载而崇奉有加。考天竺之得名,因于晋梵僧慧理尊者,证此为灵鹫一峰;而以观音道场著灵应于世,则由石晋时道翊禅师,睹山中夜光得奇水,刻大士像以崇奉始。钱忠懿旋建天竺看经院;宋仁宗时辨才法师主之,赐名灵隐观音院;淳熙二年改院为寺,即今上天竺是。元、明、清历有废兴,入民国后,交通益便,善男信女之来礼拜祈求者弥众,遂一转而为平民信仰重心。然大士殿年久失修,民十九住持西园虑无以隆万众崇敬之情,藉陈复康信士商请张啸林、杜月笙、黄金荣、陈彰圭、金庭荪等诸善士,发起撒而新之,人天肸响,雅俗输诚,至民国二十二落成。于是室宇庄严,又辉映于乳窦狮子诸峰间矣。值民力艰屯,国灾殷重之际,而有此吉羊盛事,盖多难兴邦之兆欤?则不惟灵山佛地永为国民植福胜田,即捐资建造诸檀越,其兼善天下之功德,亦将与衣养万物而不为主者,同厥广大悠久!住持真源谋勒诸施主姓名于石,彰善而劝世,乃为记其原委如此。民国二十二年十一月二十日,四洲传教沙门太虚记于灵隐。(见海刊十五卷二期)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多太虚法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

太虚法师:重建汉阳归元寺藏经阁碑

太虚启事(五则)

太虚法师:辟诬罔启事

太虚法师:敬请全国僧寺努力救灾启

太虚法师:征求华文佛学分科研究编辑启

 

后五篇文章

太虚法师:灵隐寺弥勒殿碑

太虚法师:鸟巢禅师塔院重建碑

太虚法师:汉藏教理院重建大讲堂功德碑

太虚法师:焦山佛学院碑志

太虚法师:南普陀寺重建大悲殿记


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)