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太虚法师:护国言论集及全缅视察录序

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太虚法师:护国言论集及全缅视察录序

 

  庚辰仲秋,予以受南渡救国支会之重托,来仰参加救国总会及抵制仇货总会之全缅代表大会。邂逅沙专员儒承先生于兴文银行。旧雨重逢,联床夜话,承先生以其十一月来所视察宣慰而撰述成之全缅视察录,及护国言论集示予,且曰:将由救国总会刊出为义卖品,以其所得为救灾之需,并嘱为之序。予夙敬先生,尤高此举,奚敢以不文坚辞!

  我国自“七七”发动神圣抗战以求自力更生,以保全人类福祉,世界文化,几三年有半矣!幸赖朝野上下精诚团结,以广土众民,丰富资源,在我英明神武之 蒋委员长领导下,以椎心泣血之哀愤,咬牙切齿之耐忍,誓死奋斗,前仆后继,愈战而兵力愈强,愈抗而人心愈固;敌焰虽凶,敌械虽利,而泥足愈陷愈深,愈莫克自拔,固已奠定“最后胜利必属于我”之基础。惟现代战争不仅武力与经济之决赛,同时亦应致全力于外交战,与国愈多,助力愈大,则胜利之卜更不待蓍龟。在昔各友邦虽同情于我,援助于我,惟尚觉过小过薄,因而祸延欧洲,法亡英危,世无宁日,地无净土,谁谓为之?孰令致之?际斯国难严重如今日之中国,政府外交,国民外交,实有通力合作日愈加紧之必要。外交之方式多端,而利用宗教信仰之势力,实属终南捷径。宗教莫大于佛、耶、回,其信徒分布全球;其舆论有时足以左右其政府,则其潜势力之伟大,不言可喻。于主教之迭航欧美,为寻求基督教徒之普遍深刻同情,使其大有助于我之抗战也!太虚导师之仆仆南邦,为寻求佛教徒之普遍深刻同情,使其大有助于我之抗战也!今沙儒承先生奉中央之命为海外第三区视察专员,咸知其为视察党务,宣慰侨胞,实则其使命尚有重于斯者。盖先生为回教徒,能回语,善英文,尤长于演说;随时随地,并寻求各民族中之回教友之普遍深刻同情,亦欲使其大有助于我之抗战也!抑更有进者,先生之进行,兹举远在“九一八”后,于埃及、阿剌伯及近东各国,多所努力;且有相当收获。其英谋卓识,有足多者!当于主教、太虚导师、沙专员异地同时上紧工作之际,识者谓三军突起,足以当百万雄师,而寒暴敌之胆!傥我不及时先著手获取此三大宗教信徒之普遍深刻同情心,俾其利属于我,则一旦为敌人深谋所算,必取而压迫我,利害相悬若是。其有裨于国家前途,顾不大欤?护国言论集中诸伟作,创意精湛,引证有力,发扬三民主义之真谛,指示救国之途径,其爱护祖国,关怀侨胞,语重心长,溢于言表;深盼读者身体力行!全缅视察录于缅地之文物、政治之记载,尤其对于我国历代之关系,钩玄提要,足供关心我国国际路线者之浏览,可以识锦绣缅甸──余友曾克念君曾著此书尚未出版──之为如何情形矣!中华民国二十九年国庆纪念日前二日,李种德序于仰光寓庐。(见海刊二十二卷六期)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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