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太虚法师:评同治新政考


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 5:00:42    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

太虚法师:评同治新政考

 

  ──三十年六月在缙云山作──

  王德昭先生的同治新政考,是于中国现代史的一种有力的提示。论当时的新政运动者不成功的原因云:

  中兴诸臣之震惊于中国国力的疲弱,并不限于军事一端,他们的确看到了中国政治上的许多弱点,但不幸的是他们自己在这里遇到了不可克服的制限。中兴功臣如弈欣、曾国藩、左宗棠、李鸿章辈,他们都出身于旧社会,一生为旧教育所陶冶,在他们所要应付的新世界中,他们知道的极为有限,他们没有一个能直接阅读这个新世界的书籍;除了李鸿章曾在晚年出使日本和俄国并周游西方外,没有一个到过外国。他们对于西洋机械,的确十分惊服,因而也尊重西洋科学;但他们立身的根本,是中国固有的文章道德和诗书典则,他们信奉中国的旧文化,尊为人类精神最高准则,其结果、他们都成了定危安倾的卫道君子,旧精神和旧制度的最有力拥护者。

  这段文提示了中兴诸臣新政不成功的两要点:一、对于外国认识之不够。二、对于中国固有文化的太过尊重。我以为两点中第一点是对的,第二点不惟不对,且为庚子以来国人最大的错谬心理!沿此必须不尊重或破坏固有文化的谬见,佛教从庚子以来即历受摧残苦难到今,而儒教亦受清季“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、亡八蛋”,及五四运动“打倒孔家店”的口号影响,致全失固有文化的优点,而种种恶习流弊反加滋长;于外来文化亦无从采纳其长,反尽量吸收了很多毒素。到国民革命军统一全国后,虽欲力图挽救而不易。再加日本明治之维新,不惟尊崇其固有文化,且依以为国本而调整发扬,用是亦能采取有益日本之欧化,以成其近代之强盛。由此可知同治新政与戊戌变法之不成功,非以其太过尊重固有文化。考其原因,同治中兴诸臣对于外国认识不够,且已近持盈保泰暮年,一也;戊戌变法诸人以新进资望不够,并格于后党,二也;同治、光绪非明治的英断雄主,三也;满、汉族间猜忌与抗争不能克服,四也;而后之二因为尤重要。由是乃演变成辛亥革命;辛亥及五四革命未能成功,正坐不尊崇且加破坏固有文化,失去择食选化欧美文明之内力所致。由此调整激扬固有的佛儒文化,依以吸收现代文明,以冶成中国的新兴文化,仍为现今的需要。三十年六月二十一日,在缙云山。(见海刊二十二卷十期)

  (附注) 上二篇,自“时论摘评”中分出,题新加。

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