五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

明真法师:明真法师年表

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

明真法师:明真法师年表

 

  南岳广济文化研究所 编

  1902(清光绪28年) 1岁

  △ 壬寅岁十月十一日,出生于湖北省荆门县。俗名赵哲。幼年读私塾,天资聪颖擅长写作。幼年因患骨髓炎久治不愈右足致残,辍学家居。

  1921(民国10年) 20岁

  △ 在地方机关任过田赋征收职员和小学教师。

  1922(民国11年) 21岁

  △ 入湖南省攸县县政府机关任职。

  △ 受老庄思想影响,投武昌莲溪寺礼圆安上人为剃度师出家。法系曹洞宗,法名明真,

  又号真慈。

  1923(民国12年) 22岁

  △ 于南岳南台寺越尘法师座下受戒。

  △ 母亲来南岳找他还俗回家,却被隔之门外。

  1924(民国13年) 23岁

  △ 春,就读南岳金鸡林衡山僧立学校。

  △ 秋,面对逶迤东去的溜溜湘水,仰望长空怡然自得。

  1925(民国14年) 24岁

  △ 金鸡林求学。

  △ 长沙设立两湖佛化会。

  1926(民国15年) 25岁

  △ 金鸡林学校停办,肄业。

  1927(民国16年) 26岁

  △ 5月27日,国民党发动“马日事变”。

  △ 9月9日,素禅法师因“勾结赤匪,破坏佛教”的罪名被枪决。素禅深为明真所敬 重,他的牺牲对明真影响很大,甚至奠定了其一生的爱国思想基础。

  1928(民国17年) 27岁

  △ 秋,灵涛获得祝圣寺证果、离尘等长者支持,将僧校课桌用品移到祝圣寺,改名“南岳佛学讲习所”。

  △ 宁波观宗寺印行弘法社刊。

  △ 在湖南省洞口县观音阁小住。

  1929(民国18年) 28岁

  △ 被聘为“南岳佛学讲习所”国文教员。

  △ 为《观宗弘法社刊》1929年第3期至12期,共撰稿12篇,署名金山观音阁僧明真。

  计:《论僧尼皆宜求学》、《论各处欲废除僧尼之原因》、《镇江佛教会成立祝词并序》、

  《论僧人宜多办佛教杂志以普化及佛化》、《生死涅槃自缚自脱说》、《论研究佛教必须

  会归自心方得实益》、《净除妾念方是真修说》、《至心忏悔文》、《一切众生皆可成佛》、

  《世人不信佛法之理由》、《圣凡在我,毁誉无所增损》、《论僧人宜学医以自谋生活》。

  1931(民国20年) 30岁

  △ 7月16日,道安法师由明真法师考试,经录取入所。

  1932(民国21年) 31岁

  △ 祝圣寺佛学讲习所图书馆有《教育杂志》、《东方杂志》、《海潮音》,以及社会一般学

  术及佛教出版之杂志报刊数十种之多,堪称时代知识之宝库。

  1933(民国22年) 32岁

  △ 南岳佛学讲习所教学。

  △ 寄尘、通一在岭东佛学院编行《人海灯》半月刊。

  1934(民国23年) 33岁

  △ 南岳佛学讲习所教学。

  1935(民国24年) 34岁

  △ 明真法师讲唯识。

  1936(民国25年) 35岁

  △ 致通一法师函。载《人海灯》第七期,名《昏途火炬》。

  △ 发表《在自修室里》和《试车》。

  1937(民国26年) 36岁

  △ 与著名僧人如印顺、法舫、大醒等人有书信往来。

  △ 七七事变。

  1938(民国27年) 37岁

  △ 福严寺开办华严研究社,明真任教务主任。同年,巨赞由宁乡沩山迁居南岳,在华严社讲学,与明真经常交流学术见解,成为莫逆之交。

  △ 在麻姑桥遇见田汉、冯乃超及日本友人大鹿地旦,建议巨赞寻求灵涛法师支持组织抗日游击队。

  1939(民国28年) 38岁

  △ 五月七日,在祝圣寺成立南岳的“佛道教救难协会”。明真法师认文书股长,创作标语口号宣传抗日救难,并拟出了“当汉奸者,生受国法,死堕地狱”等传颂一时的警句。并参加“佛教青年服务团”,赴长沙、湘潭等地。

  △ 六月、南岳佛道救难协会,分编宣传队救护队慰劳队,并举办战时知识训练班,从事抗战工作。

  1940(民国29年) 39岁

  △ 二月,湖南衡阳罗汉寺办佛学院,由释灵涛、明真领导。

  △ 参与创办“南岳佛学研究社”并担任国文教师。

  △ 发表《佛教徒的试金石》,载《狮子吼》月刊12月创刊号。

  △ 12月9日,致万钧(巨赞)、道安两法师函。载《狮子吼》月刊1941年第一卷第二

  期。

  △ 三月,南岳佛教界成立“南岳佛学研究社”,空也法师被推为社长。

  1941(民国30年) 40岁

  △ 任教南岳。常在阶檐下仰视蓝天,默然静坐。

  1942(民31) 41岁

  △ 农历十月初六日,虚云于祝圣寺佛学讲习所开示。

  1943(民国32年) 42岁

  △ 秋,南岳常有黑势力骚扰寺庙、抓壮丁。

  △ 12月,太虚由渝飞桂林、南岳、耒阳讲演。赵恒惕、空也、灵涛、明真等邀太虚议定南岳佛学院章程。

  1944(民国33年) 43岁

  △ 南岳沦陷前,前往湖南武冈洞口县观音阁避难。

  △ 敌人陷长沙,包围衡阳,分两路直逼桂省。

  1945(民国34年) 44岁

  △ 抗战胜利之后,明真法师仍驻锡南岳,先在祝圣寺的南岳佛学讲习所任教。

  △(太虚)大师在八月十日致昆山一函云:“…而道安、巨赞诸师,皆可聚首矣。望问

  道安师:明真师在何处?最好为代邀来缙云山为盼!顺颂近绥。太虚,八月十日。”

  △ 据道安法师回忆“‘吾意想邀明真法师来任秘书长,办理一切。望为函征同意,得同

  意,当即兑旅费矣……太虚手启,九月廿五日’……大师老早就要明真法师为秘书

  长了。明真法师在南岳,我把大师的信抄了给他,也劝他去重庆,结果他不肯去。”

  △《与茗山书》茗山:“及邀明真法师等办佛学院为宜……太虚,六月十五。”

  △ 8月,南台寺住持了达、监院见宗,在明真倡导下,把“南岳佛学研究社”,由山下

  迁到南台寺,明真任讲师。

  1946(民国35年) 45岁

  △ 撰《南岳呈文》。

  △ 愤书长约二万言之通讯,航寄缙云光宗同学。

  △ 致苇舫法师函。载3月《正信》月刊,题为《浩气常存的南岳山》。热情赞扬南岳僧人抗日救难舍身取义的高尚民族气节。

  △ 秋,于南岳后山黄花林的茅庵闭关一个月。

  1947(民国36年) 46岁

  △ 春,在南岳南台寺倡办恢复“佛学研究社”并担任主讲。

  △ 夏,起草《湘桂僧青年联合请愿书》,反对强征僧人服兵役。

  △ 夏,住南台寺,大病,立遗嘱。

  △ 协调南岳大善寺僧团(方丈与知客)矛盾。

  △ 6月,国民党当局强征青年和尚入伍,山上僧众组成了“湘桂僧青年联合请愿团”,发表宣言,奋力抗争,明真法师慷慨陈词,他说:“抗战的时候,要我们和尚当兵,为了救国那是可以的。现在发生内战,又要和尚当兵,我们不去!”他毅然在请愿宣言上签下了自己的名字。

  △ 开示南岳大善寺戒圆法师。

  △ 8月18日,致道安法师函。

  △ 11月17日,致道安法师函。

  △ 致函益阳佛学讲习所的周亮(原南岳佛学讲习所4期学生)。

  1948(民国37年) 47岁

  △ 6月26日,致法舫法师函。

  △ 6月27日,致法舫法师函。

  △ 释迦圣诞日,在南岳国立师范学院佛学研究会讲《五重唯识观》。载《正信》,后被收入《现代佛教学术丛刊》第26页。

  △ 与道安法师共建南岳僧教育,时有讨论交流。

  △ 下半年赴长沙开福寺小住。

  1949(新中国成立) 48岁

  △ 5月佛降诞辰。致道安法师函。

  △ 给理克的信。

  △ 在武冈给戒圆的信,支持其学医。

  △ 8月,湖南和平解放。明真曾一度赴洞口县观音阁暂居,不久即回南岳祝圣寺。

  △ 给滞留香港的道安法师写信。(《道安法师日记》)

  △ 10月6日清晨,衡山解放。晚,宣布衡山县第六区人民政府成立。

  1950年 49岁

  △ 发表《写在南岳土改快要胜利完成时》在《现代佛学》月刊。要求佛教徒拥护政府,靠拢人民,热情赞扬土地改革运动。

  △ 南岳特别区人民政府聘请他为工作人员,从事文物管理工作。

  1951年 50岁

  △ 发表《什么是佛法》,载四月十五日出版《现代佛学》第三十期内。

  1952年 51岁

  △ 10月左右,荣膺开福寺住持。

  1953年 52岁

  △ 元月6日,致虚云老和尚函。

  △ 元月18日夜,致虚云老和尚函。

  △ 5月3日,于长沙市开福寺全市佛教徒大会上讲《我们应该怎样过好自己的宗教生活》

  载《现代佛学》第七期。

  △ 中国佛教协会成立,被选为理事。

  1954年 53岁

  △ 当选为湖南省第一届人民代表大会代表。

  △ 3月,中国佛教协会邀请驻京。

  △ 秋,于长沙开福寺丈室接见净慧、慈藏、得众三法师。

  △ 动员佛教徒购买国家建设公债。

  1955年 54岁

  △ 应中国佛教协会之请,离湘赴京,长期在北京工作。

  △ 发表《什么是五蕴》载《现代佛学》第四期。

  △ 发表《和默处》载《现代佛学》第五期。

  △ 发表《尼提》载《现代佛学》第八期。

  △ 发表《圣水》载《现代佛学》第十一期。

  △ 发表《我对于唯识学三性的一些体会》载《现代佛学》第十一期。

  △ 发表《波斯匿王的“梦”》载《现代佛学》第十二期。

  △ 在北京见到着缅甸僧装的高碧。

  1956年 55岁

  △ 中国佛学院成立,担任副教务长。

  △ 第一学期教语文,出作文《大殿前》。

  △ 发表《释迦牟尼佛与神造论者辩论的故事》,载《现代佛学》第二期。

  △ 发表《曲女城大会的故事》,载《现代佛学》第三期。

  △ 发表《佛陀的日常生活》,载《现代佛学》第五期。

  △ 南岳佛教协会成立,释曼慈当选为会长。其后,南岳佛道农业生产合作社成立,有

  僧众143人参加合作社。

  1957年 56岁

  △ 被邀为湖南省政协委员。

  △ 被选为中国佛教协会常务理事。

  △ 秋,在中国佛教学院向本科生讲授汉语,既讲范文,又改作业。

  1958年 57岁

  △ 3月6日至15日,中国佛学院的师生到十三陵水库工地上义务劳动。

  △ 发表《十三陵水库杂唱》载《现代佛学》第五期。

  △ 八月,兼任长沙市佛教协会会长。

  △ 年底,应湖南省人民委员会宗教事务处长钟汉九之请于次年返乡。

  1959年 58岁

  △ 住长沙市长春巷7号,与曼慈、心专、戒圆、绍贤等五人从事《湖南省宗教志》编写主编佛教篇。仅花了一年的时间编成了第一稿。

  1960年 59岁

  △ 7月,因故中断《湖南省宗教志》的编写,返居北京。

  1962年 61岁

  △ 1962年2月12日至日27,中国佛教协会第三届代表会议在北京举行。明真当选为常务理事兼副秘书长,依然坚持教学,培养僧才。

  1964年 63岁

  △ 在中国佛学院接见已被打成“右派”的净慧法师。

  1966~1976(文革十年)

  △ 周总理明令保护并看望。

  △ 华国锋到法源寺看望。

  △ 正果法师跪地请求。

  △ 1972年,被毒打。

  △ 1974年,明真法师作《心经注解》。

  △ 文化大革命期间,初由法源寺迁往广济寺,后迁中国伊斯兰经学院,复迁广济寺。面对一切纷扰,泰然处之,专心念佛。

  1979年 78岁

  △ 2月,净慧回广济寺照顾明真。

  △ 佛源照顾明老。

  △ 3月21日,欢迎香港佛教旅行团。

  1980年 79岁

  △ 发表《一瓣心香迎鉴真》,载5月3日《人民日报》。

  △ 3月1日,致曹劲松(能证)函。

  △ 3月25日,致曹劲松(能证)函。

  △ 4月13日,致曹劲松(能证)函。

  △ 12月16日至23日 中佛协第四届会议召开,被选举为副会长兼秘书长,并报告《开创佛教事业的新局面》。

  △ 担任法源寺主持兼任中国佛学院副院长、教务长,主讲《大乘百法明门论》。

  1981年 80岁

  △ 1月23日,致曹劲松(能证)函。

  △ 1月30日,《法音》创刊,担任编委。

  △ 发表《身非是“我”论》载《法音》1981第一期。

  △ 参加中国佛学院的课堂讨论会。

  △ 发表《精神的试析》载《法音》1981第三期。

  △ 6月9日,致大定法师函。

  △ 8月4日上午,接见美国纽约禅宗中心代表团。

  △ 8月8日,致吴普明函。

  △ 11月25日,接见新加坡广洽法师一行。

  △ 年底于法源寺接见荆门周天裕。

  1982年 81岁

  △ 1月2日(辛酉腊八),主持了法源寺的法会。

  △ 元月十日, 致净慧法师函。

  △ 元月11日,致净慧法师函。

  △ 元月22日,致净慧法师函。

  △ 发表《感情、欲望、意志——<精神的试析>之二》,载《法音》1982第二期

  △ 6月8日上午,接见香港宝莲寺迎请大藏经代表团 。

  △ 发表《“想”在生活中的特殊作用——<精神的试析>之三》,载《法音》1982第五

  期。

  △ 7月14日,致净慧法师函。

  △ 4月18日,致吴普明函。

  △ 8月24日,致吴普明函。

  △ 9月,为“王船山先生学术思想研讨会”撰写《<相宗络索>管窥》,后载《船山佛道思想研究》1992年10月湖南出版社出版。

  △ 12月26日,接见日本道端良秀长老。

  1983年 82岁

  △ 3月,拿钱给法源寺职工租房结婚。

  △ 4月1日,致曹劲松(能证)函。

  △ 发表《<大乘百法明门论>臆测》。

  △ 6月17日,接见新加坡宏船法师。

  △ 严健羽老先生约为《禅源诸诠集都序》写注释。

  △ 7月9日下午,接见中国佛学院四名赴日留学生。

  △ 7月11日,欢送中国佛学院四名赴日留学生。

  △ 8月9日,致高碧函。

  △ 和合大众,与人无诤。

  △ 8月20日至28日,欢迎和宴请日本高野山高等学校访华团。

  △ 9月26日,接见日本佛教大学西北学术参观团。

  △ 10月3日,致净慧法师函。

  △ 10月28日, 致曹劲松(能证)函。

  △ 12月22日晚半夜跌倒,席地念佛通宵。后至东城区中医骨科研究所治疗。

  1984年 83岁

  △ 发表《续<身非是“我”论>》。载《法音》1984第六期。

  △ 8月7日,致净慧法师函。

  △ 十一月,会见湖北当阳市宗教局一行,向赵朴初会长转交玉泉寺佛教文物修复情况汇报资料,赵扑老当即作了“交教务处处治”的批示。

  1985年 84岁

  △ 致同修函。

  △ 5月5日,致净慧法师函。

  △ 5月12日回湘参加湖南佛教协会成立。

  △ 5月22日至26日被选为湖南省佛教协会会长。

  △ 5月27日 (农历四月初八日)参加南岳祝圣寺佛像开光法会。

  △《什么是“禅”》,载《法音》1985第五期。

  △《湖南日报》及《湖南统一战线》第六期,刊登人物专访《爱国志不移》。

  △ 7月13日,致净慧法师函。

  △ 10月10日,致净慧法师函。

  △ 大岳法师考上中国佛学院,拜见恩师明老。

  △ 11月17日,致净慧法师函。

  △ 12月23日,患脑血栓,右侧偏瘫。

  1986年 85岁

  △ 发表《“五蕴皆空”的研究——佛学的人生观》载《法音》1986第一、第二期。

  △ 3月11日,致净慧法师。

  △ 4月1日,湖南省僧伽培训班在南岳祝圣寺开学。

  △ 一次救灾,他把自己最珍贵的衣物共一十四件都布施了。

  1987年 86岁

  △ 继任中国佛教协会副会长。

  △ 由高血压、心脏病与糖尿病引起脑血管栓塞,左半身不遂,语言不利。

  △ 7月25日至29日,湖南省佛教协会决定在今年秋季恢复南岳佛学讲习所。

  △ 1987年9月,南岳祝圣寺恢复南岳佛学讲习所。

  1988年 87岁

  △ 8月8日,致陈居士函。

  △ 发表《人、我、身的区别与联系》,载《法音》1988年第八期

  △ 写信给台湾灵根法师。

  △ 12月5日,致吴普明函。

  △ 12月24日,写信给台湾灵根法师。

  △ 给赵朴初会长写信,辞职“回湖南终老。”

  △ 向前往北京探视南岳地方志办和文物部门的同志赠诗“万岭奔骏马,千山跃苍龙。孤影夕阳下,长忆在梦中。”这首诗收入了建国后出版后的第一部《湖南省志·南岳志》中,作为压卷之作。

  1989年 88岁

  △ 1月10日下午对侍者说:“我今年八十八岁了,应当该死了。不死而多余的时间,是得以有念佛的时间”。

  △ 给护理他的长沙逸修居士300元压岁钱。

  △ 2月10日,写信给台湾灵根法师。

  △ 2月10日,写信给李克。

  △ 3月5日,写信给台湾灵根法师。

  △ 3月下旬,湖南省宗教局负责人在北京法源寺探视明真法师,并约请法师回忆南岳佛道救难协会的情况,法师带病坚持谈完,并由侍者圆证记录。后形成《关于南岳佛道救难协会的回忆》一文,发表在《法音》1990年第七期,这是明老生前的最后一篇遗作。

  △ 4月25日,于广安医院接见台湾灵根法师。

  △ 5月7日,湖南省佛道教界人士在南岳祝圣寺集会,隆重举行纪念“南岳佛道救难协会”成立五十周年座谈。

  △ 5月15日,“唯轻声念佛”。

  △ 5月16日,“只一心念佛”。

  △ 5月17日,12点46分26秒,安详往生。

  △ 1989年5月17日中午12时46分,在众人念佛声中安详而逝。世寿八十八岁,僧腊六十六,戒腊六十五夏。

  纪念活动:

  1989年

  △ 明真法师治丧委员会的主要成员有:主任委员赵朴初,委员赤耐、帕巴拉•格列朗杰、

  夏茸尕布、李荣熙、刀述仁、周绍良、传印、戒圆等。

  △ 五月十八日,国务院宗教事务局唁函。

  △ 五月二十日,中国佛教协会会长赵朴初先生唁电,教界全体悼念明真老法师示寂。

  △ 5月26日,遗体在八宝山火化。国务院宗教事务局发来唁函表示哀悼,赤耐副局长

  前往八宝山向法师的遗体告别。

  △ 5月30日上午,明真法师示寂回向法会和追悼仪式在北京法源寺隆重举行。

  △ 6月3日,明真的灵骨由其学生戒圆、惟正,徒弟大岳等人迎接回湖南。

  △ 1989年6月28日,南岳佛学讲习所第九届毕业典礼。

  △ 《法音》1989年第08期总60期专栏“沉痛悼念明真法师示寂”。

  1990年

  △ 《法音》第07期 总71期专栏“纪念明真法师示寂一周年”。

  △ 由明真法师口述,圆证记录的《关于“南岳佛道救难协会”的回忆》发表在《法音》。

  △ 5月12日至17日在南岳祝圣寺隆重地举行“纪念明真法师圆寂一周年暨灵塔落成法会。”

  △ 中国佛学院86级毕业班全体学僧,在副院长传印法师的带领下,于5月14日赴南岳参加了明真上人圆寂一周年纪念暨灵塔落成法会。纪念法会及灵塔落成仪式,5月17日在南岳祝圣寺举行。参加这次法会的有佛教四众弟子300余人。在会上,湖南省各级领导、传印法师等先后发言,追忆了老法师对新中国佛教做出的不朽功德。

  △ 台湾《狮子吼》发行纪念专刊。

  1992年

  △《<相宗络索>管窥》发表。

  △ 5月湖北荆门市政协文史资料委员会出版《行愿无尽——明真、持松、尘空法师专集》,荆门文史资料第八辑。

  1994年

  △ 5月,湖南长沙佛教协会出版《望云集——明真法师文选》,字数13万左右。

  △ 《不灭的慧灯——读明真法师<望云集>》发表在1994年第六期《法音》。

  2003年

  △ 湖南省佛教协会9月出版《明真法师佛学论文集》,字数8万字左右。

  2009年

  △ 南岳佛教协会发起“纪念明真法师圆寂二十周年纪念”活动,组编《明真法师文集》。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明真法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

汉传佛教人物:神会(686~760)

明真法师:人、我、身的区别与联系

明真法师:续《身非是“我”论》

明真法师:身非是“我”论

明真法师:试论唯蕴无我

 

后五篇文章

明真法师:开创佛教事业的新局面--庆祝中国佛教协会成立

汉传佛教人物:隐元(1592~1673)

汉传佛教人物:义净(635~713)

汉传佛教人物:一行(683~727)

汉传佛教人物:杨文会(1837~1911)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)