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传喜法师:2008年正月初五法会开示 上


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 5:37:03    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

传喜法师:2008年正月初五法会开示 上

 

  众生苦难啊。你像我们这边要做超度,超度的话是靠我们在坐的诸位菩萨,大众的力量。每次我们在做这个超度之前,其实都有这个感觉,好像很冷,这个冷其实不是冷,我不是说了吗,这两天不冷,这两天连一点点冰都没有结,前两天那个冰结得很厚。但是我们现在为什么这么冷呢?这是一种寒啊,这种寒它有一种阴气,阴气重。

  象我们每个人,你知道带来多少啊?有一位居士跟我很简单地讲,他说:“每次我来的时候,汽车都是开不动的,这个油门踩下去都反应不大。但是法会结束了之后,回去啊,这个油门不踩都是飞快的。”每个人都有这样的感觉,来过几次以后发现,真的是这样。

  上次温岭他们车子开到一半开不动了,还有他们拉着火供用的箱子来的时候,拉到半路,一路上这些众生往上面跳啊,跳到车上啊,跳舞唱歌的,手舞足蹈的,高兴死了,往这里赶。有的人看得见,但大多数人看不见,感觉还是有的,可以感觉到。有一次开到这个小白岭隧道这边过来之后,开开就开不动了,以为车子出故障了,检查检查没有故障都很好。但是只要法会做完了回去,这个车子的劲道大得不得了。

  人也是,没做之前,头昏脑胀各种毛病。有这个阴气,我们现在做,好像整个那种阴气,你可以感觉得到的,阴入骨头一样的,那种哀怨的众生之气。但是法会做完结束了之后,变成阴气没有了,又是纯阳之气了。众生都一批一批走掉了,超度掉了,然后我们身心愉快。

  甚至多少次我们要做超度的时候,乌云密布,做完超度之后,云开雾散,那个云到哪了都不知道。前面看还都是乌云滚滚的,我们一回向完之后,恍然这个星星就一颗颗出来了,云到哪去了也不知道了,白天也是这样。

  这次天气预报好几次,我回来做了好几次,都下雪啊停住,然后我们做法事,法事结束了之后,又开始下雪。上次我们法会结束之后,他们说天气预报说,明后天又要开始下雪了,下雨下雪,要连下三天,连下三天今天也包括在里面了。我想这还能下雪?这要下雪我们法会也不好开了,这次啊这些众生会看了办的。

  这段时间我常在强调,这个神也好,鬼也好,有的人说看得见看不见,看得见则有,看不见则无,也可以相信,也可以不相信,也可以有神论者,也可以无神论者。佛,佛是客观存在的,佛陀是2552年前诞生在人间的,在现在的尼泊尔和印度交界处,这个境内。

  迦毗罗卫国净饭王,象这次我们去到佛陀的净饭国,迦毗罗卫国,又到迦毗罗卫王城,甚至又到了那个迦毗罗卫这个释迦族有七万七千多人被屠杀,然后被葬身在那个大湖里面。这个大湖曾经就是迦毗罗卫人捕那个湖鱼的,也是为了过年,过年把水放干之后,捕里面的鱼。

  其中两个鱼王,那时候悉达多太子,释迦佛的前世那个小孩子,他也没有杀这些鱼,也没有抓这些鱼,他只是看到这两只鱼王在那翻啊翻啊翻啊,在地上翻啊,然后这个小孩就跑到那边,点鱼头三下,你看你们这下活不了了,这下活不了了,点它三下。结果这两个鱼王,后来转世为人的时候成为国王,一个是琉璃王,一个是他下面的大将,带着他国的,以前他下面的这些鱼,所投胎成人的这些兵将,来进犯迦毗罗卫国。

  迦毗罗卫国他们非常的富庶又善良,迦毗罗卫国除了有捕鱼这一个劣习之外,其他还都蛮好。但是这个因果成熟的时候,还是有大兵来犯,打不过他们,结果就被困在这个湖这边,就是他们以前捕这个鱼的这个湖。结果整个释迦族的人就被困在这边,然后对方琉璃王和他下面的将军们士兵大开杀戒。

  这时侯当时的迦毗罗卫国的皇帝净饭王已经去世了,继位的释迦牟尼他已经成佛布道,他也不可能来继承王位,本来是他了。后来由他的小辈来继承,皇帝那时候叫摩诃南,摩诃南这位皇帝当时就求琉璃王说:“你能不能给我一个机会,给我释迦族人一个机会,让我来代替他们,你让我自己跳到这个湖里面,我在湖水里面,只要我头不露出来,你就放他们,你就不要杀,让他们自己逃。”前面已经杀死七万多人了,结果琉璃王,过去的古王还都是讲道义的,这个皇帝跟他说了,他就答应:好吧,我看你能到水里能闷多久。结果摩诃南这个王,迦毗罗卫国这个国王,就头闷到这个水里去了。他知道自己闷到水里憋不了多久的,这人在水里能憋多久呢?结果他就是以一种什么方法,他把自己的头发解下来,在河底那个草,把水草和自己的头发结在一起,栓在一起。就是他死在水下,也不让自己的尸体浮上来,用这样子的方法,让释迦族的人能多跑掉一点。这个太残忍了,看到自己的这个民族,自己的这些国民这样被杀,血流成河,然后杀掉的,死掉的全部扔到湖水里,国王就用这种办法,牺牲自己的方法,来让自己的国民多跑掉一点。

  所以这个因果是非常非常严重的。这个琉璃王是谁呢?琉璃王还是释迦牟尼佛的徒弟。你看,还是释迦牟尼佛的徒弟。你看这个琉璃王,这个琉璃王他还是释迦族的女婿。你看这个冤家,你不是说什么亲戚不亲戚的,亲戚就不打架啦?这个为什么呢?恶业,这个业报,他这个业报是非常厉害的。

  这个琉璃王他的爸爸,就是那个时候娶了释迦族皇宫里面的这个宫女。当时是因为释迦族有优越感,自古以来在印度释迦族,是很尊贵的一个种姓。所以甘蔗氏,就是我们那个甘蔗,这个甘蔗氏是大梵天的一个血缘,修道人的,修行人的一个血缘,好像是雪山里的修行者的一个后代,所以在印度自古是很尊贵的一个血统。

  他这个国家又富裕,国富民强,所以就很大的优越感。当时别国的国王来问他要一个公主,迎娶他的公主的时候,他就看不起这个国王,就把一个佣人以公主的名义嫁给了对方,是这样子的。结果他的儿子随他妈妈回娘家来的时候,走亲戚,过年不是走亲戚吗?过年回娘家,回娘家来的时候,释迦族的人就看不起这个,对方的国家认为娶的是公主,但是释迦族的人知道她不是,她是一个佣人。所以本来这个(琉璃王)在那个国家是王子,是百般宠爱的,大家都恭敬拥戴的。结果来到了迦毗罗卫国之后,被人在背后里冷嘲热讽,所以这个小孩子幼小的心灵里面就种下了仇恨的种子。

  这个从缘起法上来是这样,从因果法上。他以前就是释迦族的人杀过他们,他们做鱼的时候杀过他们,结果这个因缘让他内心里想:以后我若做王,那些嘲笑我的人,我都杀掉你。后来他果真继承了王位之后,他越想越气,想那种羞辱,一直就让他非常嗔恨。然后就带着他的大将,这些部队,就要来灭释迦族。这么可恶,后来他才知道他妈妈原来是佣人,被冒充成是公主嫁过来的,所以他就感觉很羞辱的,这种羞辱来源于释迦族,我就要把释迦族给杀掉。这个人呐,我们回想回想,有时候人嗔恨心升起来的时候,好像有不共戴天、势不两立,有这种嗔心,象这个国王他就是。

  所以这个故事就提醒我们:虽然条件好;虽然我们有一点智慧;虽然我们有一点艺术细胞;虽然我们有一点修养,不要看不起别人。虽然你是城市人,不要看不起乡下人;虽然你是有钱人,你不要看不起穷人;虽然你是聪明人,你不要看不起笨的人。不要看不起,否则你会将自己生命带来很不好的。同时这个最重要的因,就是不要杀生。毛泽东说的血债要用血来还,这是最重要的。

  那个看不起他,他得到羞辱,这只不过是个因缘,也不是说你羞辱了别人都会来杀,也不是这样。这个根本的因,再加上这个缘。结果当时佛陀知道这个事情,当琉璃王带兵要来攻打迦毗罗卫国的时候,佛陀一个弟子都不带,一个人就来到了这个大兵要路过的地方,佛陀就选了一棵,一棵枯萎掉的大树,没有枝叶的,枯掉的,然后那个枝枝杈杈的,孤苦伶仃的,就在旷野当中,就是一棵死掉的大树。佛陀就住在这个枯树下,坐在下面,这个大军刚到这边的时候,佛陀正好挡在前道。然后马上就报,汇报回去,报给国王:国王啊,释迦牟尼佛坐在前路,坐在一棵枯树下,挡住了去路。这个琉璃王是佛的弟子啊,他要去杀释迦族的人,听到士兵来报,释迦牟尼佛,师父坐在那边,只坐在一个枯树之下。一种凄凉感,就是传达说释迦族是我的靠山,你要去杀释迦族的话,我的这棵树你就把我斩掉了,就那个意思。然后琉璃王不忍心,撤,撤兵回去。

  第二次想想,又愤怒来的时候,还是受不了这个气,又发兵去。结果佛陀又以他的神通,知道他的必经之路。这个琉璃王要绕道走,结果佛又到他的必经之路,又坐在一棵枯树下,挡在了他们前路。结果琉璃王听士兵来报,想想,算了吧,收工收工,回去回去,再回去。

  然后第三次,琉璃王选在半夜里,半夜里面出发,免得再遇到。所以说佛陀连连的三次,超过第三次之后,佛陀知道这个世间的因果免不了的。所以佛陀就非常哀怨,那几天佛陀一丝的高兴都没有,愁眉苦脸的。然后神通第一的目犍连尊者,就问佛陀:“世尊啊,您这几天愁眉不展是何因缘?”佛陀就唉声叹气地说:“我释迦族往昔因为杀了这些鱼的缘故,现在要遭受等同的,血债要用血来还了,因缘我也没有办法来改变。目犍连尊者听了之后,这个心里多急啊,佛陀的事情啊。

  目犍连尊者不是迦毗罗卫国,也不是释迦族的人,目犍连尊者是舍卫国的人。王舍城摩伽陀国,这个阿阇世王的亲戚,贫毗娑罗王收养的儿子,也不是收养的儿子,等于是和他很亲的一个亲属。虽然跟迦毗罗卫国丝毫没有关系,跟释迦族没关系,但是他是释迦牟尼的弟子,他看到自己的师父这样子哀愁的时候,非常不忍,心里面也是非常的难过,怎么办怎么办啊,怎么能够挽回这个浩劫呢?

  然后他就以他的神通力,把释迦族的几个长者,就是释迦牟尼佛关系最好的,亲缘关系最近的,释迦族的几个长者全部以他的神通力,把他们放在自己的钵里面,托到空中去,让你们避开这个灾难,这个人祸。

  结果三天屠杀结束了之后,就三天,屠城三天,释迦族的七万七千多人被杀掉。在古代,七万七千多人是一个很庞大的数字了,古人的战争没有这么大的。不像现在打仗死掉几百万几千万,过去没有的,过去就大刀长矛而已。结果三天三夜,连杀掉七万七千多释迦族人。三天过去了,屠杀平息了。

  这个摩诃南国王,结果琉璃王也被他感动了。奇怪了,这个国王水性怎么那么好,怎么老不上来,老不上来。这个过去的皇帝,他是有信用的。两个人两军前有信用的,讲他到水里头不露出来,不准杀,就是放释迦族的人逃啊跑啊。结果琉璃王等不及了,说奇怪了,派两个士兵下去,看看国王干嘛,怎么老不上来。结果下去一看,国王已经早早死在水下了,头发绑在水草上,所以这个行为,也让琉璃王震惊,琉璃王这个时候也醒过来了,撤兵,回兵了,所以这个三天三夜的屠杀结束了。

  结束了之后,目犍连尊者想劫难总算过去了,把他的钵从天上拿下来之后,结果吓了一跳,看那个钵里面,连人的影子都没有了,全部是血水。怎么会这样?怎么会这样?结果就跪在佛陀面前,“世尊啊,怎么会这样?”佛陀说:“当恶的果成熟的时候,回天乏力。”就是杀生的这个果报非常严重。

  这次我们跟海涛法师,我们有二百多人来到了这方土地。那次正好我们在那个迦毗罗卫的那个王城,我带大家看,因为我去过一次。我第一次去的时候,逗留那边三四天,然后中华寺的当家,开着车陪我一个一个地方走。

  然后那天走岔路了,我带的四部车一批到了王城,海涛法师带的四部车一批就到那个湖那边去了。结果是释迦族七万七千多人被屠杀,然后释迦族在往昔里,把这一整湖鱼给捕捞,庆祝过年。就是造那个恶因的地方,海涛法师在那边洒净,在那边讲解这些故事。

  我就带了一批人到了这个王城,然后给他们讲,这个是西城门,这个是王宫,悉达多太子在这里生活了多少年,然后这个是东城门,悉达多太子在这里越东城而出家。在那边大家还要求:“师父,在这里给我们受八关斋戒。”这个非常好,全部都受八关斋戒。然后怎么样?然后还有几个老板,我劝他们,在这里你们出家不出家吗?出一天家,八关斋戒,出一天家。然后为了表示诚心,我们来到了佛出家的地方,你们香烟戒掉,结果几个老板都很配合,把烟都掏出来,扔掉,拿出来,这一辈子戒烟,在这边戒烟。我这心里又安慰不少,你看,一句话大家就能够配合,发心,男子汉在那边都发心戒烟,大家四众弟子都跪下来受八关斋戒。

  然后电话又打来了,海涛法师我们在一个地方再会合,什么地方会合呢?是佛陀七年之后,回迦毗罗卫国的时候,他没有直接回王城,而是在距离王城十几里路之外的一片树林里面。他不能说来看爸爸,让爸爸好像傲慢心来见不好,爸爸是皇帝,儿子回来见爸爸的话,就以马胜比丘回来。马胜比丘就什么呢?显神通从天上飞进来,飞入城,让净饭王看。净饭王看,哇,这个是谁啊?这么厉害,像鸟一样会在天上飞的。赶快派人,这个人降落在什么地方,把他给我请来。结果这个大臣去把马胜比丘请到皇宫。这个净饭王看到,马上给他磕头。

  因为古人,古人他们都是也讲修行的。净饭王他们都相信婆罗门教的,婆罗门教里有修行的,也有得道的仙人的。所以净饭王他们都是宗教徒,都是知道天下有神有仙的,所以知道这个人飞进来,非神即仙,所以就很恭敬的给他礼拜。然后就请他到这边来,给他供养,给他吃啊,然后就跪下来,就问请问:“仙人啊,你的老师是谁啊?你的本事怎么那么大啊?会在天上飞啊?”他就说:“我的本师乃释迦牟尼佛。”他一听,什么?我儿子啊?哇,你看,我儿子的徒弟都这么厉害!哎呀,他就听到他儿子的声音,他就哭了,老爸泪水就流下来了。我这么多年没见过我儿子了,出去六年修行,就十三年我没看过我儿子了,他在哪?他在哪?他怎么样?过去做王太子,享不尽的荣华富贵,现在出家也没人服侍他,不知道他穿得怎么样?吃的是什么?然后马胜比丘和他说:“放心放心,他穿的是天人供养的天衣,吃的是天人供养的天食,你人间没有的。”皇帝一听,这还可以,这还可以,他最关心的就是儿子吃得怎么样,穿的怎么样。他以为没有荣华富贵了,他说:“在哪,在哪?”马胜比丘说:“距此城以外十五里路远,一片寂静的树林之中。”国王知道,高兴得不得了,去洒扫马路。然后国王大臣,举国人民,随着国王一起去拜见他们的悉达多太子。

  已经成就佛果的,释迦族的圣者叫释迦牟尼。牟尼是如意宝,是圣者的意思,还有另一种翻译法叫寂寞能忍,但是最直接的就是释迦族的修道成就者,这样一个意思。

  大家举城的都来见,这个时候见了佛陀,在很远的时候,马胜比丘就说:“到了到了,就前面的那片林子。”这个时候怎么样啊?净饭国王从这个象背上下来,说:“我不能骑乘在坐骑之上来见圣者,我应该步行。”快到林子边缘的时候说:“我不能走着去见,我应该一步磕个头去见。”你看,所以这个举国的人民,都三步一拜,拜到释迦牟尼佛身边。

  这个时候,当净饭王这个时候,第一次见到自己的儿子的时候,他跪在地上合掌说:“您以前的相,我是知道了,是没有缺点的,三十二相,八十种好,现在的相更不是以前可比。”因为佛这个时候已经成佛了,头上有光圈的,三十二相更加明了,更清楚。所以说这个净饭王就问:“现在我们可以看到,以后的人怎么看到呢?怎么知道您的相好呢?”所以由净饭王亲自启教,佛陀讲了《观佛三昧海经》,佛说《观佛三昧海经》的时候,净饭王就证得法眼净,和举国人就证得法眼净。

  所以佛陀也授记,以后都能够往生西方极乐世界,他们全迦毗罗卫国的人往生西方极乐世界。所以有这样一个,所以还好,整个迦毗罗卫国的人,全部都皈依佛陀,全部都修持佛法,而且都发愿往生西方极乐世界。后来遇到这样子的天灾人祸,大灾难来的时候,这个还好,佛陀还是可以超度他们的。这个死还是很惨的,被杀掉的。所以这个灾难发生之后,目犍连尊者这样来请教佛陀的时候,佛陀就说这个业果是非常的可怕。

  为什么这个要示现这么一个故事呢?这就告诫我们不要做不好的事,所有你做的不好的事,都会回到你自己身上来。所以你对外面不好的时候,你想想你杀那只鱼,你杀的倒蛮开心,我们中国人的习惯,一看到鱼在水里游,你象我们放生池,一看到那个鱼在游来游去游,哇,这个鱼,红烧烧呐还是炖汤呐?就自然的看到,就条件反射。但是你想想,你吃这条鱼,杀这条鱼,你欠它一条命债。你欠钱好还钱,你欠命拿什么还?是不是?你欠命拿什么还?所以大家,这个因果报应是非常的丝毫不爽的。

  所以有时候我想想,佛陀不容易呀,佛陀做佛了,已经成佛了,无上正等正觉,两足尊了,福慧两足了,一切的恶业不净业都消除了,但是这个世间,你看还要经受这些呢。他出生七天,妈妈就去世了。然后他爸爸虽然后来是寿终正寝,佛陀亲自回家,送他爸爸往生。但是后来的迦毗罗卫国的人,释迦族的人,还是惨遭这样子的涂炭。你看,佛陀的内心多大的一个打击。而且在这个样子的情况下,神通第一的目犍连要想救他们,他很难救,救不掉。所以你看,在这个里面,就是警告我们这个世间的凡夫不要造恶业。

  那我们这边知道了,我们在坐的学佛的人知道,那为什么地藏菩萨有灭定业真言呢?那我们今天做蒙山烟供,这个传承来自哪里?这个传承来自于阿难尊者,佛陀的侍者,佛陀常常跟他说:我已成道,你还没有成道。我虽然吃饱了,你没有吃,你的肚子是不会饱的。我跟你讲的法,你还是应该努力的去实践的。所以阿难尊者那个时候,听佛这样讲了之后,也常常很精进,到树下去打坐。佛常常跟阿难说:以法为舟渠,以自己为舟渠,不要依我。我已经给你讲了法了,你不依照着法去做,你光站在我面前,你看着我有什么用啊?听了这个法了要思维,要去依着思维的,这个智慧要去修,依教奉行去修,那才能改,才能转凡成圣。

  所以阿难尊者,常常依教在树下去思维佛陀的教法。那天坐到半夜三更的时候,忽然有一个恶鬼,很恐怖的来到他的面前。口中喷着火,那个肢节没有肌肉的,就是筋连着骨头,走起路来嘎吱吱吱吱,嘎吱吱吱吱,破车一样,然后肚子大大的,头啊,头发凌乱,口中喷着火,发着嘶哑的声音:“救救我啊,救救我啊,你啊,你如果不救我的话,你七天之后,死了之后也变我一样啊!”阿难听了之后吓坏了,天不亮就跑回到了佛陀住的地方,跪在佛陀面前:世尊世尊,昨天我遇到怎么样怎么样的一个人,我以前从来没见过这样的。请问你们有没有见过恶鬼啊?在座一个也没见过,谁见过的?我超度到现在,我也没见过,还是不要见的好了,见了吓死了。阿难尊者就吓坏了,跪到佛陀面前:“世尊,我遇到一个那么恐怖的一个生命,那个是什么?”佛陀跟他说:那个是恶鬼。阿难说:这个恶鬼说我过七天之后,死了也堕落成他那样,那怎么办啊?佛陀就告诉他,有一个办法,如果我们能用佛法来利益这些三恶道最苦难最痛苦的众生的时候,我们的寿命就会延长,我们的身体就会健康。那阿难尊者(问):“什么方法,什么方法?”佛陀就跟他讲了这个蒙山施食的方法。佛陀关于这个,讲了好几个这种经,佛说施甘露经,《施甘露王经》、《救拔焰口经》,这个好几个这样子的经典。这个经典里面核心的咒,除了变食真言之外,变食真言是一个根本咒,然后其他的,还有甘露水真言,开咽喉真言,还有破地狱真言,还有什么解冤结真言,还有啊,其中就还有一个灭定业真言。

  佛陀对我们凡夫来说,凡夫啊,凡夫你是躲不过因果报应的。但是佛从果地的威德,从果地的威德上来说,深入到一切业果的本性,佛陀就如魔术师一般。

  所以地藏菩萨他真正的是代表什么呢?地藏菩萨他是代表的一种法身的功德,对众生的那种愿,是代表一种报身的悲心。所以你看地藏菩萨头戴五佛冠,这代表着什么呢?这个代表他已经证得了报身的功德。耳朵这边飘带垂着唵嘛尼贝美吽,这代表着报身佛大悲,普及一切救度众生的这个愿。唵嘛尼贝美吽代表观音菩萨的心咒,观音菩萨就代表报身佛的,救度众生的悲心的。身上还有,明明是个比丘,明明是圆顶穿袈裟,但是地藏菩萨身上还有璎珞,十三种报饰,这代表他的清净,具有三十七道品,六度万行,六度四摄,这个种种的功德具足了。这不是说地藏菩萨还爱美,还带金银项链,不是那个,那是指三十七道品,每一种德行具足了。所以地藏菩萨是作为圣者的果地,他已经是深入到法性之中,深入法性之中了之后,可以转换改变事物。

  像我们在坐的,有男的女的,我们看男的女的是一样吗?男的女的肯定不一样吗?男的头发短,女的头发长,对不对?这个不一样。但是我们如果生气,男的女的这个细胞,细胞里面的分子,分子里面的原子,一样不一样?那个完全一样的。那个里面就没有什么男的特点,女的特点,没有的。

  由此我们再类推,那一个好的事物,好的跟不好的,我们现在就是我们分析个什么呢,比如说癌细胞和一个正常的细胞。从表面上来看,癌细胞是不好的,正常细胞是好的。但是如果你分析到内在去,它的分子原子结构式的时候,癌细胞和正常细胞是一模一样的,没有好和坏的属性的,没有的。

  所以人性和法性,在很高度的时候,在很甚深的角度,在佛的智慧看的时候,他倒是有个共同特点,那个时候是超越了好和不好,那个时候是可以修正的。

  我们现在在做一个片子,什么片子呢?我们现在在做这个金刚萨埵的片子,这个金刚萨埵片子是什么呢?就是忏悔业障的。为什么金刚萨埵能改变人的命运,能把不好的东西给修掉?这是金刚萨埵佛以前发的愿。以什么愿呢?以他安住在这种特殊的状态当中,安住在报身佛甚深的光明之中。然后就说对所有的众生,就发这样的愿:若你们能够思维我,也向我祈祷的话,我的这个光,就会不分别的在你们的这个法界当中,在你们的这个心性当中,也现出来。这个光一旦在你的心性里现出来的时候,你身上所有不好的,危害你的,甚至你无量劫来的业障,都会在这个光明当中消融掉。

  所以金刚萨埵就安住在这个,他的光像是什么?如百千日照在雪山上一样,那种明亮,他的身体,好像一尊佛安住在特殊的环状态里面。只要你向他祈求,你向他祈祷,你向他思维,你思维他,安住在他这样子祈祷的话,我们的这个生命就会被改变。

  就像这个药师佛,安住在可以修复人的戒律,可以让人消灾免难的状态,只要我们一祈祷他,向他顶礼供养,我们思维药师佛,思维药师佛的十二大愿的时候,我们的这个东西就能消灾免难,就能增福增寿,就是这个道理。

  每尊佛,佛的本体一样,但是佛的愿力不同,因为众生的根基,因为众生的苦难,这个愿力不同。

  像我本身,我们也是,大家今天看到那个小姑娘那么苦,作为我,也很矛盾,怎么办?我如果自己要修这个法,我介于任何中阴的这个状态当中的话,或许我对他们的帮助会更大一点,但是那个时候或许我会更敏感,有可能不是现在,这样我要讲道理给大家听,讲理啊,还要做超度,做什么的,那个时候可能不可以这样子。那个时候可能要转秘密的,就是我处在人和鬼之间的话,对那种众生会起到很大的帮助。但是我看这个世界上这么多人,也都稀里糊涂,颠颠倒倒,黑白不分,这也是很大的一个任务。虽然现在像那种鬼附体的人是越来越多,现在这个世间这个魔的力量,邪恶的力量越来越大,我们天天这样呼吁,这样做超度,整个邪的力量还是成上升趋势。明明我也知道那样的很难处理,但是我还是情愿来接手,因为在慧日寺大家知道,这样的情况来慧日寺,我们帮助她而恢复健康是很多的。

  我去印度之前,连连来了两个小姑娘,一个是东方航空公司的,一个是在杭州一个工厂里上班的,大学毕业了之后在那上班,都妈妈带过来,我这个时候就快去印度了,只不过她们在这住了一两天就好了。就是说这个好的几率,还是很高很高的,几乎要占百分之五十以上。所以说纵使我知道这个难度其实很大,但是我还是愿意来接手。

  今年2008年鼠年,我的第一次弘法,大家或许也知道了,已经宣布了,是去海南。为什么我第一次弘法,要选去海南?为什么知道吗?海南广东那边业障很重很重,业障很重很重我去啊,不是说钱多,我早就跟他们说了,这次去不接受供养。所有你们先去通知,来见的,有一个要求,提前三天斋戒,不要抽烟喝酒吃肉跑这来见我。你看我现在一天比一天瘦啊,我现在手伸上来,重一点的东西都已经越来越拿不动了,我的脂肪越来越少了。就这样我都要去顶一下,到时候你们再来冲我,你们再来冲我,你是不善业。我是希望他们那里的菩萨,我们去了之后合在一起。他们要求我时间久一点,我说一个星期够不够?说一个星期不够,那我说十天到八天吧。因为我现在还在做金刚萨埵,我主要的力量还集中在这边。

  海涛法师本来再三的要求我去南印度,去供万僧斋,本来那边去是得加持的。海涛法师带队,我在那边都是座上客一样的,那边海涛法师供养那个寺庙已经供养一年多了,然后这次又供万僧斋,要供万人袈裟,这个多体面的事啊,但是我想想还是不去了。海涛法师在印度就跟我讲,在北京又再三地问我你去不去?我说我再考虑考虑吧,就2月22号到3月几号,总共十多天。除了供万僧斋,还要去孟买,还要去那有一个修行道场,将近两千年了,在一个大的峡谷里面,就是洞穴啊,非常著名的,在南印度一个修行圣地。

  我本来早就很向往那个地方,但是这次想想第一次做金刚萨埵,太多出国不好。另外我觉得海南这个地方非常有必要,广东人海南那边老打电话,师父师父你要来的,你看我们这边众生很苦。我说去吧去吧,去一次。第一次去海南,第一次,去都是做了一种牺牲的精神才去的。然后你说怎么样呢?我们自己心里也没有底的。你们觉得师父本事大,师父也很冒险的,师父也没底的,到底该怎么样不知道的。

  那天他们来请我,这个魔障就开始来了。那天他们飞机一过来,人还没到,我心脏就痛得不得了。然后我就去观音洞打坐,镇定下来,来了之后才知道跟来一个严重附体的,认为自己是观音菩萨,其他几个人都拜,跪在那边,她坐到那边动都不动。带了这么一个人来,她来干嘛,她就来较量的,他们来请你的,我看你能怎么样?她其实就代表着那个地方的邪恶的一种势力,她来跟你较量,先跟你较量过,最好她顶得你害怕,不要去了。

  但是我知道明知山有虎,但还是要去。我们作为出家人干嘛的?我早就想了,我在家的时候学佛,我就想:这娑婆世界啊,我们要求往生西方极乐世界的,娑婆世界不跟他们抢了,这个世界你们喜欢怎么喜欢怎么。既然我发菩提心出家了,那就要有这种承担众生业的心,就要有这种精神,这样子的我,才好意思祈求佛加持的。否则你求佛加持干嘛?你自私自利的,加持你干嘛?佛都把自己的寿命拿出来给我们,佛明明可以活到一百岁,然后佛陀八十岁涅槃了,把二十岁的寿命福报加持给弟子。我们咋自私自利的?我师父也说能活到一百岁,然后说把十五岁的寿命福报再给我们,那我们干嘛?那我们也要为众生,也要有这个精神。

  今年很多的传闻,网络上也好,算命的也好,那些预言大师也好,都说今年有灾难。但是我想要我们佛教干嘛的?要我们出家人干嘛的?要我们菩萨干嘛的?你像我们今天,我们今天干嘛?我们就是救苦救难,那对于那些苦难众生来说,他们就是有苦有难,堕落到三恶道里面。那因为我们今天要帮他,他就要改变命运,前面一分钟是鬼,后面一分钟就是天人,就是极乐世界的阿惟越致菩萨,就是要改变他的命运,我们的存在就是这个目的。

  所以当人间,当我们这个世界有灾难的时候,我们佛教更要显现出佛教的价值,佛教存在世间的一种特色。佛就是为了救苦救难而来,一切诸佛菩萨来到地球,都不是贪供养贪吃贪喝来的,都是为了众生的苦难,解救众生而来的。

  所以我第一次来到慧日寺的时候,2003年五月,宗教局经正果法师介绍,宗教局长陪镇里副镇长,村里的书记,陪我到庙里来看。那个时候来你知道大门上贴的什么东西?大门上贴着一张布告:非典期间寺庙关门,外不准进,内不准出。那个时候慧日寺里面一个人都没有,连工地里都没人,那个时候本来以前陈老居士常住在这边,那几天非典关门,寺庙关门,连陈老居士也没有,一个人都没有。结果宗教局长,镇里面副镇长,村里面书记,正果法师陪我来,庙里一个人没有。正果法师来的时候,以前他们陪过他,所以法师陪着,书记陪着我,到处看看。然后几个人坐下来围着我,就问我:你要不要?当时我就点头说:“好吧,我来接手这个庙。”接手下来之后,我就派果义法师,宝任法师,他们就先过来。我先拿一万块,我说:“拿去,该买什么买什么,日子过起来啊。”

  我那个时候就决定什么呢,我那个时候在天目山,决定下山到杭州去。因为那个时候非典,杭州也有疑似病人,到处都是人心惶惶。然后我就决定,因为寺庙到处都关门了,我住在天目山那个寺庙也关门了,都关门,宗教局下达文件,寺庙不准再接待香客,里面不准出,外面不准进。那个时候我内心就想,众生有苦难啊,我要走下山去,到人群中去。

  结果我第一天走下人群,第一天到杭州小庙里面带大家讲经,给大家聚会的时候,就有一个人神秘兮兮的,带个口罩跑到我面前,说:“师父,我告诉你,你得非典了。”你看,这个魔的力量有多大!你们知道不知道,这个魔的力量有多大?我第一天下山,住到杭州小庙里,就告诉我的这个人还是我徒弟!“现在我给你一副药,你要吃哦,你吃就可以好,现在你得非典了。”神经兮兮的,你看这魔的力量大不大!

  那个时候讲得了非典,比什么诅咒都还厉害!你知道那个全天下人心惶惶,这股阴霾之气,你知道多厉害啊,比骂人还厉害,那说你得非典了。幸亏我有定力啊,你这个过来,就像一个拳击打过来,我根本不招架你,根本不跟你怎么样。我只不过笑笑:“真的?”那我下山来干嘛的?本来我下山是想把这个非典之气降降的,超度超度的,我知道那个东西是什么?冤亲债主的这个冤气啊,就是冤气太重了。

  后来我就从杭州出发,决定讲《普门品》,《观音菩萨普门品》。然后到那个襄樊的观音寺,观音阁,讲了一个多星期了,就在这样子的情况下。那个地方还控制的不太严,那个地方他邀请过我去讲经,宗教局盖过章,只不过说时间由我订,结果我订了非典之间去讲经。宗教局就只好讲人不能太多,范围小一点,因为那个时候他们要担责任的,不能聚会的。

  那个时候非典期间不能聚会的,居然我们讲经还有五六十个人呢,而且来自全国各地的,有香港的、有广东的、有蒙古的,那几个非典重灾区的人都有来,甚至包括我。我下去都要检查身体,但是我那好几个弟子,正好火车站做工的,走过场就把我给接走掉了。还有一个弟子他打电话给我:“师父,我下火车被关起来了。”他温度偏高就被关起来了,他说师父加被加被,他来听经的千万不能有那个哦,我求观音菩萨回向给他,怎么样啊?他也顺利到我们庙里来。你看这个奇怪不奇怪,结果所有发心来听经的人,都如愿以偿把那个《普门品》听圆满。所以那个《普门品》是有极大的加持力的,是在非典的这样一个背景下讲的,这个观音菩萨救苦救难的经。

  所有佛法对机而出,不是说我要过讲经的瘾,我去来一次,查一点资料讲一讲,那个没有多大力量的,那个是你主观想讲。众生有苦难,然后开显出这个方法非常好。

  像今天我们火供供天,我这个供天,你知道多殊胜啊!明明天气预报报要下三天雨,这三天有没有下雨啊?一滴雨也没下。为什么不下啊?那天你们有没有听我说,我说什么你们知道吗?我说看它下不下雨,看它下不下,你看它天气预报报得准不准。其他都可以准的,我们要做佛事的,天地都会配合的,就是这样子。

  所以今天我们在这里供天的时候,我有弟子有天眼的,他们在家里都看到,所以发短信来跟我恭喜说:“今天,宝髻如来就在天上,四大天王,金光明经的这些菩萨都在我们这边普天的欢庆啊!”我想为什么有宝髻如来呢?哦,想起来了,我们大年初一念的《金光明最胜王经》,最主要的一位佛——宝髻如来,对不对?

  你看我们早上,早上我自己也入定啊,唱佛宝赞、法宝赞、僧宝赞,下面都有小的文注在这怎么观想,我也都是入观的,我是觉得很殊胜的这样一种。

  确实我自己也觉得我们这个法会是很殊胜的,因为每一次做法会都是真心真意,这不是为了唱唱戏,不是为了做排场。我们来的人,不管你有没有发菩提心,至少你要求发财,你要接财神爷来的,也不是跑到这边来说什么好玩来的。所以我们出家人也好,在坐的菩萨也好,都是很进入角色的。

  现在为什么我要多讲讲呢?大家要知道,这个人身,我们学到佛了,不容易的,不要错过因缘。来慧日寺,就是求求接财神爷。算了,财神爷给你再多钱,金山银山你吃的完吗?金山银山还是会吃空掉的。哪怕你没吃空,家财万贯,到死了,你能带走半文钱吗?带不去,万般皆不去,唯有业随身。那就多听一点佛的教导,做一个好的佛弟子,多想一些重要的。其实我们念到《大自在祈祷文》的时候,会知道诸佛菩萨的威德。这个地球,这个小小的地球,这个小小的地球上面,对我们人类说好像天大的事,在佛菩萨眼里还是小小的,没有什么的。

  但是为什么,你说我们人还是要有天灾人祸呢?这个是一种教育。应以佛身得度者即现佛身;应以菩萨身得度即现菩萨身;应以帝释天身得度者即现帝释天身;应以四大天王得度者即现四大天王身;应以童男童女得度者即现童男童女身;应以长者身得度者即现长者身;应以婆罗门,婆罗门妇,妇女身得度者即现妇人身;应以罗刹得度即现罗刹身;应以天灾人祸得度即现天灾人祸,这样子。

  这个整个娑婆世界是一场教育,人要做觉悟的。别以为我是人,衣食住行天大一样的,追求解脱,追求觉悟这个才重要呢!不要觉得小孩子读书,好好读书,要考九十分,不及格就不管了。像周恩来讲的,一个人活到老,学到老,改造到老啦!不是周总理这样,每个人都是这样子才行。你今天能做一天主,你就要学一天。

  我师父八十多岁了,这样高僧大德,师父还跟我说:出家人不能不看书啊。我们师父常常遇到大事情的时候,门一关,袈裟披起来,读《妙法莲华经》,大乘经典,为国家祈福,为人民消灾,一般性的时候,祖师大德的开示啊。甚至他以前文革时候做的笔记,师父常常翻开来看,甚至看到一些好的了,还再继续做笔记,我们师父不单单看书还做笔记。师父那么大的法师,那么大的高僧大德,还尚且常看书常学习。所以我们大家要知道,回去常念念经,我发给大家的光盘,或者大家外面的光盘,常拿去看看,在电视上。有条件的,接个生命电视台,几百块钱,接一个卫星接收器,二十四小时有法师给你讲课,多听听。这个人生最重要最重要的真理,最重要的,否则业障临到头上,是很苦难很苦难的。

  你看那个小姑娘多苦啊,最苦的是谁,最苦的是她妈妈,她外婆,病的人她也不知道,不病的人才苦呢。我们苦不苦啊?我们每个人看到,心里难过不难过,有没有人看到,心里哈哈哈哈笑的?没有的,心里都要落泪的。怎么这样子,怎么这样子啊?

  你看早上虽然我打她啊,真是可怜她,我心里真是非常非常难过,才这样对她的,我想替她消消业障啊。表面上看,我这样打她几下,内心里我就怎么样的一种,内心里我就以一种威猛的力量来降伏她那个魔,她那个魔肆无忌惮,知道不知道?不是这个小姑娘,这个小姑娘是受害者,真正的坏蛋是附在她身上的这个鬼,这个魔。我做这个是表示我的一种决心,我是要降伏你。知道不知道?是这样一种。

  我也可以很慈悲,算了吧,皈依起来,让他去。但是我内心又忍不住的这样一种,我要降伏,要救这个小姑娘,这样一种心。有人说:哦,师父还打人,还打这个小姑娘。不会的,师父就是有这样一个决心,我内心要有一种祈请诸佛加持我,我有这样一个决心降伏魔冤。但是要让众生觉悟,众生不觉悟的话。

  为什么去年都没要求大家,今年走到哪里,要求到哪里,今年过年不要吃荤,不要吃肉,要吃素。为什么?因为表示这个世界,灾难一天比一天重,你要远离恶缘。这样师父到时候好救你,否则师父连救你的因缘都没有,救你的因都没有,救你的理由都没有,师父到时候干急着。咱们每一个有缘的人,我都祝愿大家,都希望大家,我修每一个法的功德都回向大家,有缘的人平平安安。

  但是如果你造不平安的因,到时候果现前,我又奈你之何呢?所以你只要跟我有缘了,我不计前嫌,你以前你做再多的坏事,我都不管,只要你认识我,跟我有缘了,你要听话,到时候你我之间有一段善缘,那我还有办法来帮你,就这样子而已,是这么一种。

  所以你看今天吃饭的时候,佛学院电话打来了,我说赶快帮我,帮我供斋啊,供灯哦,我马上钱汇过去五千块,各种功德,那里面有好修行人,我都供养,哪里圣地我都做功德。累功积德干嘛?回向有缘的人啊。我要改变大家的命运靠什么?那要有力量的。那我人瘦掉了,脂肪跑哪去了?这个世界,你没有力量来改变怎么行呢!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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