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明奘法师:六祖坛经说什么 渐修之法 清净三业

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 明奘法师:六祖坛经说什么 渐修之法 清净三业

     【经文】

  祖已知神秀入门未得,不见自性。天明,祖唤卢供奉来,向南廊壁间绘画图相,忽见其偈,报言:“供奉却不用画,劳尔远来。经云:凡所有相,皆是虚妄。但留此偈,与人诵持,依此偈修,免堕恶道。依此偈修,有大利益。”令门人炷香礼敬,尽诵此偈,即得见性。门人诵偈,皆叹善哉。

  “祖已知神秀入门未得,不见自性。天明,祖唤卢供奉来,向南廊壁间绘画图相,忽见其偈,报言:‘供奉却不用画,劳尔远来。经云:凡所有相,皆是虚妄。但留此偈,与人诵持,依此偈修,免堕恶道。’”五祖后面说神秀没有入门,但并没有否认他这种行持的方法,“依此偈修,免堕恶道”,身口意三业可以清净。

  神秀大师离开五祖之后,到了湖北当阳玉泉寺,就在那里住下。他被武则天请到长安,成为两京化主、三帝国师,后来也把身口意的修持提到了义的层面上,在后面的《机缘品》中会提到。但这个时候他还没有达到这个程度。

  “依此偈修,有大利益。令门人炷香礼敬,尽诵此偈,即得见性。”这也能见性,但却是渐修之法。

  “门人诵偈,皆叹善哉。”大家听了都很欢喜。

 
 
 
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