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XC法师·学修笔记:深信业果 依法行持 25

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XC法师·学修笔记:深信业果 依法行持 25

 

  (10月5日  上)

  四、八种异熟功德、异熟果报、异熟因缘

  (一)八种异熟功德。

  1、广论P139页:“初中分八。一寿量圆满者,谓宿能引牵引长寿,如其所引,长寿久住。二形色圆满者,谓由形色显色善故,颜容殊妙,根无缺故,众所乐见,横竖称故,形量端严。三族姓圆满者,谓生世间,恭敬称扬,诸高贵种。四自在圆满者,谓大财位,有亲友等广大朋翼,具大僚属。五信言圆满者,谓诸有情信奉言教,由其身语于他无欺,堪为信委,于其一切诤讼断证,堪为量故。六大势名称者,有大名称,有大美誉,谓于惠施,具足勇健精进等德,由此因缘,为诸大众所供养处。七丈夫性者,谓成就男根。八大力具足者,谓由宿业力,为性少病,或全无病,于现法缘,起大勇悍。”

  2、文章内容:“对于色身的看法,大乘佛教的说法又有不同。在大乘佛法中,佛陀没有说这个色身不好,也没有讲这个色身很好,而是说借假修真。……在经典中讲到,菩萨如果拥有具足八种异熟功德的圆满身,便能够快速成就圆满的佛果,……”

  这段讲大乘为什么要希求八种异熟功德,二乘这一生就要解脱生死,所以不希求圆满异熟果。

  (二)八种异熟果报。

  1、广论p140页:“异熟果报分八。初者依自他利能于长时,积集增长,无量善根。第二者谓诸大众暂见欢喜,咸共归仰,凡所发言,无不听用。第三者谓所劝教,无违敬用。第四者谓以布施摄诸有情,令其成熟。第五者谓以爱语利行同事,摄诸有情,速令成熟。第六者谓由营助一切事业,施布恩德,为报恩故,速受劝教。第七者谓为一切胜功德器,欲乐勤勇,堪为一切事业之器,智慧广博,堪为思择所知之器。又于大众都无所畏。又与一切有情同行,言论受用,或住屏处皆无嫌碍。第八者谓于自他利,皆无厌倦,勇猛坚固,能得慧力速发神通。”

  2、简单解释八种异熟功德和异熟果报:

  (1)寿量圆满,若长寿则能在长时积集增长无量善根。

  (2)形色圆满,菩萨长相庄严,大众看到就很欢喜,共所归仰,说的话都愿意听,这对宏法利生很有帮助,因为众生执相。比如出家比丘要求就很严,有十六种重遮和十六种轻遮。

  (3)族姓圆满,印度当时最高贵的是婆罗门和刹帝利,族姓高贵容易受人尊重。如阿底峡尊者是王子出身,说的话大家都愿听;又如马祖禅师回乡,邻居老太太说不要听他的,因为他过去是编草鞋的,禅师感叹说有道不还乡。

  (4)自在圆满,有大财位、大福德和广大亲友,才能行广大利生事业。如果很贫苦就无法布施,与族姓圆满类似,但侧重福德。

  (5)信言圆满,即语功德。如佛说的话大家都恭敬领受。

  (6)有大美誉,好的名声也能起到度化众生的作用,与族姓圆满类似,好的名声,如教内教外都一致好评。

  (7)要成就男身,男身是能承受殊胜功德的器,男众勇悍有力,女众相对而言就显得很纤弱,男众事业容易广大,智慧普遍比女众深广,于大众中都无所畏。

  (8)大力具足,身体好没有病,如米勒日巴尊者就是大力、无病。

  3、这八种功德,你如果能具备一种都很了不得了。

  (三)八种异熟因缘。

  1、广论P141页:“异熟因分八。初者谓于有情,不加伤害,及正依止不害意乐。又云‘善放将杀生,如是利其命,遮止害众生,则当得长寿。承事诸病人,善施诸医药,不以磈杖等,害众生无病。’第二者谓能惠施灯等光明,鲜净衣物。又云‘由依止无嗔,施庄严妙色,说无嫉姤果,当感妙同分。’第三者谓摧伏慢心,于尊长等,勤礼拜等,于他恭敬,犹如仆使。第四者谓于乞求衣食等物,悉皆施惠,设未来乞亦行利益,又于苦恼及功德田,乏资具所,应往供施。第五者谓修远离语四不善。第六者谓发宏愿,于自身中摄持当来种种功德,供养三宝,供养父母,声闻独觉,亲教轨范,及诸尊长。第七谓者谓乐丈夫所有功德,厌妇女身,深见过患,乐女身者,遮止欲乐,将失男根,令得脱免。第八者谓他不能作,自当代作,若共能办,则当伴助,惠施饮食。如是八因,若具三缘,能感最胜诸异熟果。”

  2、简单解释:

  (1)长寿的因,即对一切有情不伤害,内心也不伤害,放生将被杀害的生命,承事病人,善施医药,不打众生。

  (2)长相庄严的因,惠施灯明,供佛、安装灯,内心无嗔,布施别人庄严妙色,对别人不嫉妒。

  (3)族姓圆满的因,对师长尊长同行恭敬,如仆使。

  (4)自在圆满的因,别人来乞衣食很爽快给别人,别人没来乞也主动送他,如基金会捐很多衣服,对缺乏衣食资具的去供养承事。

  (5)信言圆满的因,远离恶口两舌等。

  (6)大美誉的因,广发宏愿,供养三宝、父母、尊长、声闻、缘觉。

  (7)丈夫身的因,喜好男身的功德,厌患女身,遮止喜好女身的想法。

  (8)大力具足,别人做不了的事帮忙一起做,如帮人推车、帮人办事。

  五、课后作业

  课下分析自己,我相似随顺八种异熟功德果报的方面有哪些?每天早上从起床开始,一天之中哪些可以种这八种因?明天上课我们来分析。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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