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净土宗文集:强化净土信愿行实修方法之实修折服现行烦恼(释明灯集述)

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 净土宗文集:强化净土信愿行实修方法之实修折服现行烦恼(释明灯集述)

   实修折服现行烦恼

  庐山东林寺祖庭  释明灯集述

  (全文2018字)

  警世偈

  茫茫大梦中,长夜谁能寤?

  反恋梦中欢,将醒还重做。

  做得不如前,一错是百错。

  做得胜如前,依然空懡罗。

  造了梦中业,从苦又入苦。

  劝君早回头,直走西方路。

  万缘都放下,勤修净业课。

  日夜望还乡,一心求觉悟。

  豁然心地空,即是真净土。

  弥陀忽现前,原来是这个。

  净宗十二祖彻悟大师语录说:“一真为生死,发菩提心,是学道通途。二以深信愿,持佛名号,为净土正宗。三以摄心专注而念,为下手方便。四以折服现行烦恼,为修心要务。五以坚持四重戒法,为入道根本。六以种种苦行,为修道助缘。七以一心不乱,为净行归宿。八以种种灵瑞,为往生证验。此八种事,各宜痛讲。修净业者,不可不知矣!”

  关于折服现行烦恼,祖师都有经验。以净宗十一祖省庵大师的方法最为方便有效。在大师的遗著中,恭录“警示集”“四念处颂”“不净观颂”。只要每天早晨用十分钟,缓慢至诚恭敬地读诵一遍,就能折服、淡化现行烦恼!

  四念处颂(并叙)

  佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学。岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意以入声律。俾歌咏者正念增长,妄心息灭,置诸座隅,日以自警,并不忘遗诫云。

  观身不净 一兴颠倒想,遂有幻缘身。脓血常交凑,腥臊每具陈。纸黏皮裹肉,藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草,虫居比比邻。内藏唯臭秽,外饰但衣巾。四大元无实,诸根岂有真。语言风自响,动转气相循。强号为男女,虚名立主宾。百年三尺土,万古一堆尘。贵贱空回首,贤愚共怆神。徒生复徒死,谁识本来人?

  观受是苦 众苦从何起,深知受者情。顺违才领纳,取舍便纵横。有盛衰还至,无荣辱不成。怨从亲里出,哀是乐中生。王谢家何在,曹刘国已倾。悲欢几场梦,胜败一棋枰。事与心违背,贫将病合并。钱神呼不至,穷鬼送难行。戚戚终何益,悱悱漫不平。无求卑亦贵,知足欠还盈。若悟真空理,忧欣何处萌?

  观心无常 妄心无住处,体相竟如何。闪闪风中烛,摇摇水上波。一家门户别(六根),六个弟兄多(六识)。扰扰各驰竞(如眼逐色、耳逐声等),纷纷总不和(如眼不与声和、耳不与色和等)。青黄俄改换(眼识无常),动静屡迁讹(耳识无常)。臭别香随到(鼻识无常),甜来淡又过(舌识无常)。炎凉易翻覆(身识无常),好恶每偏颇(意识无常)。境灭心安寄,情忘智亦孤。掀翻五欲窟,捣尽六根窝。劫贼归王化,飞禽出网罗。何当悟常住,诸妄尽消磨。

  观法无我 诸法从缘起,初无我主张。因缘有生灭,念虑遂低昂。欲得翻成失,求闲反遇忙。畏寒冬不辍,苦热夏偏长。贫忆富时乐,老追年壮强。有谁憎顺适,若个好危亡(得失、闲忙、冷热等,皆从缘生,不因我有)。自在方为主,迁流岂是常?离根念何起,无识境还忘。内外无些子,中间有底藏。六窗虚寂寂,一室露堂堂。但得尘劳尽,居然大觉王。

  不净观颂(并叙)

  佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。

  死想   有爱皆归尽,此身宁久长?替他空堕泪,谁解返思量?(先作此想,为下九想张本)

  胀想   记得秾华态,俄成胮胀躯。眼前年少者,容貌竟何如?

  青瘀想 红白分明相,青黄瘀烂身。请君开眼看,不是两般人。

  坏想   皮肉既堕落,五藏于中现。凭君彻底看,何处堪留恋?

  血涂想 无复朱颜在,空余殷血涂。欲寻妍丑相,形质渐模糊。

  脓烂想 腐烂应难睹,腥臊不可闻。岂知脓溃处,兰麝昔曾熏。

  啖想   羊犬食人肉,人曾食犬羊。不知人与畜,谁臭复谁香。

  散想   形骸一已散,手足渐移置。谛观妩媚姿,毕竟归何处?

  骨想   本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。

  烧想   火势既猛烈,残骸忽无有。试看烟焰中,着得贪心否?

  前诗粗示端绪,尚未谛审观察,复作五言律以广之。

  死想   所爱竟长别,凄凉不忍看。识才离故体,尸已下空棺。夜火虚堂冷,秋风素幔寒。劝君身在日,先作死时观。

  胀想   风大鼓其内,须臾胮胀加。身如盛水袋,腹似断藤瓜。垢腻深涂炭,蝇蛆乱聚沙。曾因薄皮诳,翻悔昔年差。

  青瘀想 风日久吹炙,青黄殊可怜。皮干初烂橘,骨朽半枯椽。耳鼻缺还在,筋骸断复连。石人虽不语,对此亦潸然。

  坏想   肌肤才脱落,形质便遭伤。瓜裂半开肉,蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发,湿藓烂衣裳。寄语婵娟子,休将画粪囊。

  血涂想 一片无情血,千秋不起人。淋漓涂宿草,狼藉污埃尘。莫辨妍媸相,安知男女身。哀哉痴肉眼,错认假为真。

  脓烂想 薄皮糊破纸,烂肉弃陈羹。脓血从中溃,蝇蛆自外争。食猪肠易呕,洗狗水难清。不是深憎恶,何由断妄情。

  啖想   尸骸遭啖食,方寸少完全。不饱饥乌腹,难干馋狗涎。当年空自爱,此日有谁怜?不若猪羊肉,犹堪值几钱。

  散想   四体忽分散,一身何所从。岂唯姿态失,兼亦姓名空。长短看秋草,秾纤问晚风。请君高着眼,此事细推穷。

  骨想   皮肉已销铄,唯余骨尚存。雨添苔藓色,水浸土沙痕。牵挽多虫蚁,收藏少子孙。风流何处去,愁杀未归魂。

  烧想   烈焰凭枯骨,须臾方炽然。红飞天际火,黑透树头烟。妄念同灰尽,真心并日悬。欲超生死路,此观要精研。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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