觉真法师：彻悟人生 第十七个故事

　　一个来自城里的孩子，第一次随同父母到山林中去旅游。他开心极了。对着对面的山，大喊一声：“喂！”没想到山谷中也回了一声：“喂！”

　　他以为有人跟他开玩笑。就问：“你是谁？”

　　回答也是：“你是谁？”

　　小孩生气了：“你给我出来！”

　　回答也是：“你给我出来！”

　　小孩就更气了：“我要揍你！”

　　回答还是一样：“我要揍你！”

　　小孩气得跑去告诉妈妈，说有人戏弄他。聪明的妈妈当然知道那是山谷的回音，就告诉孩子，你现在对他说：“我爱你！”试试看。

　　孩子照妈妈所说，喊了一声。果然，他听到了“我爱你！”的响应。

　　这虽然是则寓言故事，但也很给我们以启示，人际之间，心与心是互相响应的。别人的反应，往往正是我们自心的写照。你以慈悲待人，人也会以慈悲待你。

　　佛又告诉我们：“无缘大慈，同体大悲。”佛教的慈悲，是平等爱护一切，有情众生(一切动物)、无情众生(一切植物、大自然一切生态)，都需要我们的关怀，需要我们的保护。不要让无辜的生命，在战火、在恐怖袭击中惨死，不要让儿童在饥饿中遭受疾病和死亡的威胁，也不要让肆意捕杀而使许多生灵、物种惨遭灭绝。我们的地球村是人类的家园，天空不要刮沙尘暴，树林不要被荒芜，不要让植被被破坏，让洪水冲来，更不能因资源的枯竭而危害了人类自身的生存。人类是一个整体，人和大自然也是一个整体，把“无缘大慈，同体大悲”遍施法界，依正不二；净因法师在写《尊重生命，慈悲不杀》一文时曾引用了一则故事，那故事说：

　　从前有一个屠夫，突然心血来潮，想做点善事。他决定供养一位出家人。为了请这位出家人应供，特意买新锅做素菜。出家人用餐时，屠夫很激动，心想法师吃完饭，能为我讲佛法，我就放弃屠宰业，改行做别的事。可吃完饭后，出家人一句话未说，走了。屠夫很失望，于是，继续杀猪。死后自然堕入地狱受苦。多少年过去了，地藏菩萨来到地狱救度众生。他问：“如果你们当中有人还记得过去曾经做过一件好事，请讲来，以此因缘，必有得救希望。”屠夫说：“我曾经供养过一位出家人，原希望他为我说法，我便发愿不再杀猪。哪知他吃后不留一言就走了，于是我仍杀猪为业，死后就来此受苦至今。”地藏菩萨用他的智慧观照，发现那位出家人已成正果。地藏菩萨就问这位出家人，是否有这件事？那位出家人惭愧地说：“确有此事。因我那时学习小乘，只求自度，未能说法度人，于今不安。为了了结这一宿缘，我愿再回人间，度化那位曾经供养过我的屠夫。”地藏菩萨很高兴，让二人又重投人间，屠夫转世为屠夫，圣者转世仍为僧，但二人成了好友。有一天，出家人来看屠夫，只见肉店关门，屠夫垂头丧气。原来没有钱买猪，只好停业。出家人说：“不用担忧，我借二百两白银给你做本钱，你可继续营业。但有一个条件，我要肉时，你必须及时供应。”屠夫一听，爽然允诺。出家人借了钱，屠夫照常营业。三年无事，出家人亦未来要肉。第四年，新继位的皇帝是佛教徒，规定六月十九日观世音菩萨圣诞，全国禁屠三日。违者斩首。恰好六月十九日，出家人赶来要一斤肉。屠夫无肉可给。出家人说：“借钱时，有言在先。随时要肉，随时供应，你不能违约。”屠夫自知理屈，便问：“你说怎么办？”出家人想了一想，说：“既然全国禁屠，你不便杀猪，那么，我有一个折中办法，现在只需一两肉，就从你身上割下一两吧。”屠夫大叫道：“从我身上割一两肉，难道我不痛吗？”出家人突然问道：“从你身上只割一两肉，你就叫痛，那么多猪被你无辜屠杀了，难道它们就不痛吗？”屠夫猛然醒悟，从此弃屠修道，皈依了佛门。

　　读了净因法师所述这一故事，我感动得落泪，因为我想到了恩师茗山老法师，他讲《华严经》中“普贤行愿品”时，讲到“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”这一段经文时，他说：“一切众生，是佛菩萨的根本，诸佛菩萨也是从众生修成佛果的。大悲水，就是大悲之心，慈悲之心。以大悲水去灌溉树根，就是你以慈悲去关怀众生。使众生获得大悲水的浇灌，众生也能修成佛菩萨一样的智慧花果。所以，你对众生的态度，就是你对佛菩萨的态度。”经文中还有这样一句：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故。”师父讲这句经文说：“顺众生就是顺佛。众生生欢喜诸佛也必定欢喜。原因何在？就因为佛与众生同心同体，(佛与众生本为一体)，所以叫‘同体大悲’。佛念众生，悲悯众生，发大悲心，救他如救自身。我们一般人也会有同情心，有怜悯心，但往往是有条件的，有局限的，叫过时不候。而佛的悲心，广大深远，毫无条件。众生时时刻刻都在佛的心中。你的心中没有众生，你还会有佛吗？”想到师父生前讲的这此悟彻慈悲的话，我的眼内不能不溢满泪水。

　　慈悲喜舍，不能忘了说“喜”。

　　喜，就是生欢喜心，为别人的喜而喜。这叫随喜。随喜也是功德。我们的生活中，有些人，有很多的心理不平衡，一件小事，一句微不足道的言语，很可能引发一场不幸的后果，这个根源就是“心理不平衡”。或者叫嫉妒障碍。这是没有智慧的人的通病。治疗嫉妒心的最好方法，就是随喜。遇他人做好事、做善事、做功德、获得荣誉、取得成就、得到奖赏，包括一切有利众生，有利社会的事，都应当生欢喜心，生赞叹心，也叫随喜称赞心。可是，有一种人，妒忌心重，瞋恨心重，见不得别人的好。别人做善事，他不舒服。别人受赞扬，他心里不平衡。不是妒忌人家，贬低人家，就是怀恨在心，心存恶念，这就很可怕。你能随喜，见人之得，如己之得；见人之善，如己之善；见人之美，如己之利。这就是随喜。随喜他人功德，你也会多一份功德。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多觉真法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------