白云禅师：法师的才能

　　天上、具有惊骇世俗的威力。

　　地上、颇有饶益众生的潜力。

　　人类，更有运用思想，发挥智慧的能力。

　　学佛行者，尤其拥有这份能力，可以发挥天上、地上的效用，展现无量无边的功德。

　　但是，能力的拥有，不是偶然，更没有徼倖；基于思想的运用，必须具备世出世间的一切种智，作为运用思想的动力，方有发挥智慧的机会；就像是“发电机”必须有能源，或者是“电脑”的效用，全在人的智慧，设计与指挥时的能力。

　　因此，老衲说：

　　现时代的法师，必须天上的知道一半，地上的要全知道。

　　或许，有人会以为“太夸张”了；不过，以“五明十德”而广结众生缘，当是“老实”的言句；虽然，举目纵观，够上如此条件的不尽理想，多以“自我意识”介绍佛法，但只少能“舍俗出家”已经很不容易了，又何忍加以要求“应该如何”的苛责！

　　不过，道须人弘，法须人演，若以“弘法利生”的姿态而活跃于教界的话，当不只是一个电瓶而已，必须是充足了“电”的电瓶，不然，就难以避免“绣花枕头”或“红漆马桶”的讥嫌而自毁毁他，以至整个佛陀之教！

　　因此，近些年来，老衲一直在提示在家学佛的善信们：

　　“学佛不可但求开示，必须带着问题请教，才是参访知识之道！”

　　切记，此言“知识”，应该是“知”而且“识”的“宝”字号人物，并不是教人专挑“非是知识”者；毕竟僧团中非人人尽皆“法师”之辈，其中有初学，有老实、有厚道、有谦虚等多类型的比丘、比丘尼；彼等不全是以“大”或“老”的高姿态而自居者。

　　如何？应对有法，非止于“为什么？”的一次作答；而是的确能够化解阁下所提出的“问题”，不是求得一个“答案”；因为，问而答，所答之中是否仍有问题！

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