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海云继梦法师:心的道路只有自己走上去

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海云继梦法师:心的道路只有自己走上去

 

  要了解自己─在什么样的境界里?脚站在那里?头顶着什么天?心境到达什么程度?

  ……………

  现在,行者已经彻底弄清楚,而且开始走出来,这是正行的第一步;对于寂静涅槃已经非常肯定,不但肯定,也开始在冲刺,上路了,展开神圣的菩提大道。自己在摸索,自己知道──心的道路只有自己走上去!!!

  全世界所有的宗教讲「如何走上这条路」的,只有禅宗透露得最清楚、最明白,但是,也很难把它具体的表现出来。所以,行者在这个时候,都有一种「难言之隐」,自己内心很清楚,可是在表达上确实有障碍,因此会很喜欢「内守幽闲」因为他已经尝到真正的法味。

  所以,你会发现这样的行者:只要心里有进境,就会欢喜的莫名笑起来,这是点滴在心头,内心的滋味只有自己最清楚。

  那种内心的感受是真的,可是在表达上面,往往也会有一种得理不饶人的现象,但这是实际成就的一种象征。

  从心灵成长的过程来看,犹如正在走上坡路的自行车,他在正确的道路,一个劲儿的往上爬,虽然很累、很喘,但就是很高兴,因为他还不知道下一步是什么。

  他没有完整的经验与知识,所以容易表达有误,经常把最究竟的果地拿来形容现在的境界,讲得比佛陀还了不起!……他语言用得不当,但是他就这样用,也这样肯定。

  如果在这里自满了,就会变成僵化,因为他的法喜会造成他的傲慢,傲慢又造成执着,而上不去。因此,这个时候,应该要更谦虚,再去尝试更进一步的喜悦,所以我们经常提醒各位,要作「无尽的超越」,菩提大道还很长,还要继续前进。

  这个时候他喜欢坐,看到人也只喜欢论道,而且只有他的对,这是意中玄初要的善根发相。

  境界到那里,相上可以看得出来!体上的部分,行者不见得都说得清楚,而我们也已经讲得最明白了。内心的运作状况,凡夫为何如此,行者该如何走,都已经清清楚楚。人生,在这个时候,可说是最大的喜悦,也最感到自豪,这时不太能谦虚。这是他的善根发相,这是对的。

  但是要注意,不要停住!要有更高的警觉性,要求自己再超越!疑情应继续提起!! 话头继续深参!!!要了解自己──「在什么样的境界里? 脚站在那里? 头顶着什么天? 心境到达什么程度?」

  一定要继续鼓浪前进!疑情虽然在一个话头之下而已,但还是一连串的。在「华严」的领域里,这叫甚微细智,或者叫极微细智。

  假如,参「念佛是谁?」只是提着一句口号,那就错了。在这样的一个前题之下,这里的心思缜密。行者在这样的历练过程中,那种心灵工程是非常微细与精密的,绝不是含糊笼统就可以带过去的。

  现在,提起精神,参!

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前五篇文章

海云继梦法师:正确的肯定是如此,但你还没有真实走过!

海云继梦法师:一个真正的行者诞生了

海云继梦法师:看清楚心怎样运作,妄想就会完全停止

海云继梦法师:意中玄的特色是已经生出幼芽了

海云继梦法师:怎么样才能够不受心王作用的影响?

 

后五篇文章

海云继梦法师:你的心路轨迹已经走出来了

海云继梦法师:我们都在迈向未知,刚到一个境界而已!

海云继梦法师:内心世界是很清楚的这样一路走上来

海云继梦法师:你已经找到这个正确的原点

海云继梦法师:今生不成就,来生一定成就!


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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