海云继梦法师：福慧滋长 三转心修法

　　「如来圣性观」的三转心修法是基于「一切众生皆有如来智慧德性」

　　中的智慧德性而来。此如来智慧德性即是一切众生皆有佛性的佛性。此佛性是什么？如来智慧德性又是什么？不能从果地上会意，因为我们皆未得此境界，光从名相上是不能如实了之的；是故，先从因地的实相了知，这也是「如来圣性观」中的初转心实相。

　　薄地凡夫用心是用纯识心，纯识心是染净夹杂而不自知的愚昧心。

　　初机行者用心也是用识心，唯此识心虽是染净夹杂，但是初机行者作意用心即是用净识心；此净识心虽仍愚昧，但作意时有自知之明，且此识心是善识心；善识心虽属染妄心，但在觉意自知的情形下，此识心为善，其身口意三业皆属作意善，非是纯真善或自然善，也非绝对善。

　　初机行者在修此如来圣性观时，必须先入此初转心实相，才能发起初转心作用。此初转心即是行者在根尘相接时，所受的识尘相荡，能够平稳情绪，将此识性作用的识心，作意导入「寻求善的标的」。

　　换言之，即是作意将一切念头都导向净识中。此中的作意导入净识性中，即是所谓的初转心相。此初转心相是行者修法的必要条件。

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