惟觉法师：福报与因缘

　　自在步红尘　第十一集

　　[ 88.07.16华视播出 ]

　　佛教的因缘观，是具有非常积极的人生意义。

　　今生的富贵，是过去乃至现在善因的果报，

　　所以一切皆要从因上去努力。

　　善因善缘和合了，人生一切都会很顺利、很美好。

　　【生活小故事】：放弃的肥缺

　　【 惟觉谈禅 】：福报与因缘

　　问题一

　　佛法讲三世因果，唯有在日常生活中积极行善，广集福慧资粮，一点一滴地累积福报，才能感召光明如意的人生。社会上有些人，却存有一种侥幸的想法，以为只要等待时节因缘到来，就能平步青云、步步高升。如果存有这种守株待兔的心态，该如何去反省改正呢？

　　老和尚开示：

　　佛法所谓的因缘果报，是一种积极而非消极的态度。凡事有因才有果，没有因就没有果。因要靠自己去努力、去开创、去用功，有好的因，将来一定能成就善的果报。

　　善因是由于过去努力所建立的，如果过去没有种善因，则要靠现在的努力来改善。有些人过去没有修善法，所以这一生中没有福报，生活贫困潦倒，事事不顺。这一生中没有福报，现在就得努力用功，才能改善自己的窘境。努力的方向，第一是修善法，第二是积极地用功、奋斗，第三是要惭愧、检讨、反省。现在开始朝这三个方向来努力，虽然过去没有种善因，由于现在的努力，将来一定能够改变自己的命运。

　　在宋朝徽宗时，有位何立将军，他是一位孔武有力的大将。当时何立买了一栋非常便宜的房子，这栋房子原先是一位员外的，因为房子闹鬼，员外不敢住，就将房子便宜地卖给何立。何立是一个武将，他什么都不怕，连鬼也不怕。有一天晚上，何立突发奇想，想要跟这个鬼会面，于是就拿了一把大刀，准备去捉鬼。

　　到了半夜两三点钟时，何立忽然看到楼上的鬼走下来。下来了不打紧，这鬼还会讲话。鬼不断地喊：「细腰…细腰…」何立胆子很大，就问鬼：「细腰是什么东西？」鬼解释说：「细腰就是黄金。」何立好奇地问：「黄金在什么地方？」鬼答道：「黄金就在对面的屋角下。你把屋角下的土地挖开，黄金就藏在里面。」何立第二天一早，就准备了挖土的工具，将屋角挖了一个大坑。果不期然，里面满满一坑的黄金，何立就成了大富翁。

　　佛法所说的因果是丝毫不假的。没有福报的人，看不到黄金只看到鬼；有福报的人，看到鬼会变出黄金。这就是所谓：「运来，铁成金；运去，金成铁。」譬如，现在社会上一般人都喜欢发财，流行买股票。有福报的人，买了股票立刻发财；没有福报的人，买的股票却成了一堆废纸。

　　儒家也说：「事成不成，于成事之时，其成必有因。事败不败，于败事之时，其败必有因。」一切事情，无论是学业、事业或道业，只要我们能从因上去努力，必能获得大成就。如果违背因果的道理，即使想尽办法，一时之间虽然是得到了，终究会得而复失。

　　问题二

　　佛法讲善缘与福报，一个人如果没有福报，就不容易有助缘，没有助缘，作人做事也就不容易成功。请教老和尚：一般人在日常生活当中，要如何修善以成就大功德呢？

　　老和尚开示：

　　俗话说：「公事门中好修行。」从事公职服务，接触的人事层面广，如果能好好利用这些机会，以慈悲心、平等心来待人处事，不但事情可以办得好，而且还能累积功德。除了公家的事情以外，在任何环境中，都免不了人与人、人与物的接触，如果我们能本着慈悲心、平等心的道理来作人做事，广结善缘、广结法缘、广结佛缘，相信我们的事业、道业一定能成就。

　　佛法讲诸法缘起，一个是因，一个是缘。在社会上无论是作人做事，都要靠因缘和合。在佛法中经常强调广结善缘：要结人缘、法缘与佛缘。所谓「未成佛道，先结人缘」，就是强调结人缘的重要性。人缘好的人，无论在什么地方、做什么事情，都会左右逢源，从事任何行业都容易成功。相反地，有些人虽然才能很好，又很精进，但是没有人缘，这种人走到任何地方，都遇不到帮手，甚至还会遭到小人暗算，来挖墙角、扯后腿，事事不顺，败事连连。

　　古人有首诗：「有因有缘事易成，有因无缘果不生；不信且看寒江柳，一经春风枝枝新。」这首诗的意义，主要是强调因缘和合事情就容易成功。因，要靠自己去努力，缘，则是外面的助缘；例如社会的助缘、亲戚朋友的助缘、乃至于长官的助缘；自己认真努力，又能遇到好的助缘，事事都能成就。如果是有因无缘，虽然自己很有才华，但是自视甚高，目空一切，可能做任何事都会失败，所以说：「有因无缘果不生。」如果不相信这个道理，就请看看寒江的柳树。寒江指的是冬天的江边，到了冬天，天寒地冻，江边柳树上的所有叶子，掉得干干净净的。可是春天一到，有了春风的助缘，立刻就枝枝抽新芽，翠绿的叶子迎风摇曳，如同一个人的善缘成熟了，就能春风得意、步步高升。

　　佛教的因缘观，是具有非常积极的人生意义。今生的富贵，是过去乃至现在善因的果报，所以一切都要从因上去努力。善因善缘和合了，人生就会很顺利、很美好。