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你未经历过的出家生活(17)--有些恶习连打耳光都改不干净

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你未经历过的出家生活(17)--有些恶习连打耳光都改不干净

 

  很多资料里说,沙弥一般需要一年乃至数年的时间,我们这一批出家的沙弥,因缘特殊,沙弥时间可能只有半年的时间,这半年需要学习很多东西,现在即将开始学戒。

  从每日背诵《毗尼日用》开始,到学习和背诵《沙弥律仪》,《毗尼日用》是一个日常起居生活中需要随时提起来持诵的偈和咒,包括用斋、走路、出门、洗手、晨起等等,涉及一天的言行细节。

  《沙弥律仪》是为日后比丘戒打基础。

  乍一看,这么多戒律,没有思想准备和思维的往往会吓一跳,或者就不去细想,跟着大家往下走。

  有一个法师跟我讲,你要把抠手指甲的毛病改一改。改的时候一定能改出一个大东西来。

  当时,就惭愧得不得了,这个恶习已经很多年了,小的时候爱咬手指甲,把十个手指头咬的光秃秃的,大了不好意思再用嘴咬,就用手抠,抠啊抠的,非常丑陋。也曾下过几次决心,改掉,但都未遂。

  法师一讲,当下就下决心,一定要把这个恶习改掉。

  可是,几天一过,就有反复,反复之后,晚上打耳光,甚至,白天不由自主地又抠起来的时候,看没人,当下就打耳光。

  即使,这样,依然会下意识地去抠,是有一点点改善,会在两只手蠢蠢欲动的时候,提前发现,当下制止,有的时候是抠起来了,才发现,有的时候抠了好一会儿才发现。打耳光也来不及了。而且,最难的是一只手单放着也能扣,食指抠拇指,一不小心,就随着习气抠起来。

  有一次,在丈室,师父讲,一个人一辈子想改掉几个毛病,是非常非常难的。现在忆持起这句话,算是有些理解了。

  一个人,出家,不对自己下一点狠手,不找一些极端的方法,很难改掉这些毛病,如果连普通的毛病、习气都改不掉,将来持戒看来也成问题,比丘戒二百多条,更不好持了。而且只在戒相上找,找到最后也不会找出智慧来。

  我理解,人的这些毛病、习气是障蔽我们智慧的灰尘,是内心造作恶业的基本特征,持戒就是把这些灰尘扫去,保护我们的身、口、意不再造这些恶业,最终使智慧开显。

  谈何容易啊,一个小小的抠手指甲都这么费劲,那些深藏在我们内心深处的贪婪、嗔恨、傲慢、猜忌等等怎么会轻松被我们搞掉呢?

  打耳光效果一般,靠这么干,打到死,也打不掉几个毛病,而且最近发现,每天晚上打来打去,总是那么几个毛病。就是改不掉。

  如果总是改不掉,那就意味着自己做一个出家人是不合格的,只是剃了个光头,换了身衣服而已,一个光头俗汉。整天在出家的名字上和在家的名字上琢磨来琢磨去,全都是向外求。

  嘴里说,过去的那个人死了,现在是新生,全都是人云亦云,是瞎扯。

  改掉毛病、习气,才是真的新生;改掉毛病、习气,才能持好沙弥律仪,改掉毛病、习气才能不辜负以后的登坛受戒,领受戒体,才能做一个好比丘,而且做的很爽,做的很自在;改掉毛病、习气,才有解脱的可能,才有真正的智慧可言。

  一个持律和学律都极出色的法师跟我讲,如果不理解持戒的内涵,一条一条地去死守,就会很苦,最后就持不下去。

  但是,毛病习气太难改了,一辈子时间太短,这么干下去,不知道能改掉几个,我听说,很多人一生能改掉一个毛病、习气就很不错了。

  这样,我是很不甘心的。所以,想了个笨办法,把自己每天晚上反省出来的所有的毛病习气都记下来,陆续写在沙弥日志里,谁看了都知道了我的这些恶习,这样一来,人人皆知,这些恶习就会成为过街老鼠,人人喊打,想不改都不行,想文过饰非,谁都看的出来。以后见人,两只手再想抠啊抠地,人家眼睛忍不住就会往我的手上瞅,再改,估计就容易多了。

  以后整理出一个《掌掴录》。留给后来人批评。原本,我是简单地以为把《沙弥律仪》被背下来,以后再把比丘戒背好,这样就行了,现在发现,这么想,太幼稚了,背下来,做不到,毫无用处。我个人认为背千条,不如做到一条。

  每天晚上反省出来的东西,很多都是不好意思见人的。

  改过、反省,出家人做出来,也可以利益在家人,对得起吃到嘴里的这口饭,出家人因为有足够的时间和精力专业干这个事,在家人可以通过看到我的恶习而参考、借鉴出一些经验,利益自己的工作和生活。

  记录下的这些过恶,再简单标注上它的过患,起到一起进步的作用。

  近日反省内容:

  1、抠手指头,虽一天中,次数减少,但被抠变形的手指甲依然丑陋。这个有形的外在恶习不改掉,别的深藏内心的恶习就无从谈起。一记耳光,以长记性。

  2、有净人问我问题,我盘腿坐在椅子上,当下应该从椅子上下来,认真听别人的问题,但当下的第一念竟然是,我是沙弥,他是净人,我应该坐着,这个念头极其傲慢和恶劣,不及时制止,会让自己成为对上谄媚,对下骄慢跋扈的人。一记耳光,当立戒。

  3、不懂装懂,与人随谈时,提到一个我不大了解的名词,怕丢面子,顾名思义而强解释,丑陋至极,不懂就是不懂。一记耳光,当力戒。誓不再犯此过恶。

  4、说人长短,这个毛病积习已久,一直也没有真正想去改,两人以上相处时,忍不住就要去评价某人某人,论人长短、好恶,讥讽、挖苦别人。此时的言语刻薄是内心下作的反映,两记耳光,力戒。

  5、与师父和阿阇梨在一起时,心神呆滞,散乱,师长的意图不能及时理解,有话不能入心,更谈不上心领神会。不久前,师长言语之中,是想让我开车一起外出,竟然不能领会,失去在师长身边学习的机会。这是“耳目相接,侯师所需”依然只是文字,没能真正贯穿身心的缘故。这个毛病不改,就无法接受师父的点拨、调教,白白丧失很多启智的机会。一记耳光,提策。

  这五条涉及傲慢、愚痴、攀缘、散乱等恶习。近期要戒出一点点效果。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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