五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

开愿法师:真正开解生命的无量意义(一)


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 7:13:30    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

开愿法师:真正开解生命的无量意义(一)

 

  佛菩萨告诉我们,佛菩萨的世界永远是极乐世界,永远是清净国土。即使释迦佛八相成道,到我们世间来作佛了,他生活的世界也是清凉自在的。既然和我们在一起,他能够清凉自在、他能够活在佛的世界里,我们众生为什么不可以呢?

  我们众生同样可以。佛菩萨教导我们,就是让我们每一个人都能够进入清凉自在的世界里,都能够让我们这颗燥乱的心、烦恼的心停止下来,让它不再烦恼,不再躁动,让它清醒,让它回归到自在的状态。一定要对我们自己的生命有一个了解。

  佛法所探讨的就是宇宙人生的真相,现在科学家、哲学家、宗教家都在探讨着同一个问题,从古至今都在探讨这个问题:先有物质还是先有意识?人类从哪里来的?将来要回归到什么地方去?都在问这个问题。

  佛讲得很清楚,讲得非常透彻。我们每天都在变化着,每天都生活在不同的世界里,从小到大生活到今天,你的世界已经换了无数次了,无数个世界。

  小孩的世界和大人的世界是不同的,每一个人都是不同的。佛在我们这个世界,他生活的也是佛的世界;烦恼的人即使没有到地狱去,他的世界也是地狱;快乐的人、帮助别人的人、有善心的人,他们的生活就是在天堂,每天法喜充满,每天都很欢喜。这些都在于我们自身的念想,都在于我们自己的妄想分别执着。

  我们明白这个道理以后才知道,原来命运是掌握在自己手里,原来这个世界的造物主,管理我们命运的神,不是别人是自己。你现在的命运从哪里来的?你现在的命运是过去造就的,过去的因现在结了果。因果丝毫不爽。

  我们一定要种好因,将来必定有好果报。佛菩萨教导我们,我们之所以能够有受用,能够明白,这都是我们过去修行的成果换来的。如果过去生中没有修学,也没有今天的成绩。佛门所要求的是让一切众生真正彻底解脱,我们常讲“离苦得乐”就是这个道理。

  学佛是件快乐的事情,不是件痛苦的事情。那我们为什么学佛那么痛苦,甚至于很多人不愿意学佛,听了佛法就很害怕?说佛门规矩太多了,没办法接受,这是对佛教不了解。佛的每一条戒律,每一条规矩,都是让我们趋吉避凶的。不是定来约束人的,而是帮助人的,告诉我们去掉贪嗔痴。

  佛告诉我们,贪心将入饿鬼道;嗔恨将入地狱道;愚痴没有智慧,将来就变成一只狗,没有智慧到了畜生道。那你说我们是贪嗔痴好呢?还是修戒定慧好呢?你一生的约束换来的是生生世世的自在,你这一生的悭贪将来堕入饿鬼道,这就麻烦了。

  饿鬼道的寿命至少一千岁,它的一天是我们人间一个月。比人间太长了,我们就太吃亏了。没有智慧,愚痴,真假不分,善恶不明,人云亦云,这种人没有自己去判断的能力,真正的是造作了恶业自己还不知道,将来到了畜生道出不来。为什么?执着,众生坚固的执着。

  比如要杀一头猪,你看哪一头猪是欢欢喜喜地跑过来让你杀?没有。要杀它的时候,它有多大力气就使用多大力气来挣扎、逃脱,尖叫不止,它不想被杀不想死。但它拧不过人,因为业报深,愚痴,没办法只能被杀。为什么那么痛苦?因为它执着这个身体是它自己,这个身体不能够受到损害,所以你一杀它嗔恨心就很大。

  过去有一个小故事,有一个人到阎罗王那里去,阎罗王问他,将来去投胎,你想要一个什么样的生活方式?他说,我的生活方式很简单,就是想吃饭的时候就吃饭,吃饱了就睡觉,睡醒了以后饿了就继续再吃,就知道吃饭和睡觉,其它的都不想。阎王爷一听,好,就成全你。结果就把他放到一个猪圈里,投生了一头猪。猪就是这样子,吃饱了就开始呼呼大睡,睡醒了以后一会就饿了,就到吃东西的地方又开始吃起来了。坚固的执着。

  我们之所以能变成人身,佛告诉我们是过去五戒十善修得好。至少中品的五戒十善,如果上品的五戒十善你就生天了。这个世界能变好吗?一定能变好!因为每一个人都有善的一面,每一个人都有善心都有良知。只是没人教,只是不明白这个事实真相而已,不明了。

  杀业太重了如果福报不够,必然近在自身远在儿孙受报。你见哪个做屠夫的,到了晚年身体会健康、家庭会美满?很少很少,这个是什么道理呢?万事万法都有因果,都有一个自然规律,我们一定要清楚,清楚什么呢?我们所做的事情,点点滴滴都存在我们的八识田中,将来遇到缘分,它就会结果。佛告诉我们去掉贪嗔痴,让我们成就的就是戒定慧。就是成就了,让我们过真正幸福美满的生活。

  我们不能光看这些教条,我想贪,佛不让我贪;你想生气,佛不让你生气,你没想到你生气是错的。整天生气对你自己的身体有影响,对你的生活环境有影响,都往坏的方面去发展,这是好的吗?不好。

  佛告诉我们的每句话,都是让我们每一个人,能够把生活中这些现行,坑坑洼洼不平的路,一点点地标出来。这个你做了以后,将来对你会有什么果报;那个你做了以后,会有什么果报,都给我们讲得很清楚,不至于让我们在六道轮回里迷茫受苦。

  佛告诉我们,他一生没有讲过法,谁要说佛讲过法就是在谤佛。这佛法不是佛发明的,也不是佛创造的。是佛在甚深禅定当中,把宇宙人生的真相看到了。这个自然规律不是佛发明的,也不是佛给创造出一个理论。

  现在人觉得是佛发明的因果关系,是佛创造的理论。佛没有发明,也没有创造,只是把这个宇宙之间的自然规律,这么一个大自然的法则给一切众生说明白了而已。说清楚了,积攒下来就成了佛法。

  ----- 2010年7月24日开愿法师在“弥陀大愿菩萨往生九周年纪念法会”上的开示

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多开愿法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

开愿法师:真正开解生命的无量意义(二)

中观宗文集:中观他空思想要论(多罗那他著 许得存译)

开愿法师:真正开解生命的无量意义(三)

中观宗文集:中观宗“不许诸法有自相”的问题(法尊法师)

中观宗文集:中观宗“不许自证分”的问题(法尊法师)

 

后五篇文章

开愿法师:学佛人应有正确的修学态度

开愿法师:香河“天下第一城”皈依法会上的开示

中观宗文集:略谈龙树中论的复古精神及中观思想在现代生活

中观宗文集:中观破尘与唯识破尘之同异(理净)

中观宗文集:中观与三解脱门(杨云唐)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)