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明贤法师:入中论讲记 第八次课程 第十五讲之 智眼相牵,盲人得度


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 7:27:00    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

明贤法师:入中论讲记 第八次课程 第十五讲之 智眼相牵,盲人得度

   《入中论》第八次课程总第十五讲之:智眼相牵,盲人得度

  主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年5月10日晚

  地点:北京大学二教407室

  智眼相牵,盲人得度

  我们的学习已进入第六地,这是《入中论》篇幅最大的一个地次。上次颂词学到:

  彼非彼生岂从他?亦非共生宁无因?

  彼从彼生无少德。生已复生亦非理。

  从上次课我们可以得到一个确定的推论:即使前五地的修学都已很圆满了,但第六地的智慧仍然还是显得更加重要。为什么呢?前面颂词已经说得很清楚:

  如有目者能引导,无量盲人到止境,

  如是智慧能摄取,无眼功德趣圣果。

  第六地的功德,是有眼目摄众盲的功德。

  《金刚经》中有一段话说:一个人布施,在行持过程中,如果缺乏般若智慧的引导,那么他定会执着于事相。一执着于事相,他就像一个勇士,布施虽然是抱着极大的勇气,但这个勇士,一脚踏出就迈进了一个千年黑暗的大门,进入一个暗室,什么都看不见了。对于有着菩提愿望又缺乏智慧的人,释迦牟尼佛这样形容:“勇士入暗室,什么都不见”。

  但如果有般若智慧做引导,释迦牟尼佛有另外一个譬喻:就像这个勇士在黑暗中长行,渐渐地天亮了,太阳出来,世间所有的色彩他都能看见,他都能有辨别的能力了。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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