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仁焕法师:何为有德有能

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仁焕法师:何为有德有能

 

  广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会

  仁焕法师开示

  (三月十七下午) 何为有德有能

  今天上午我们谈到如何成为有德有能的人。为什么要修养成为有德有能的人呢?有德有能才是天地的人,自己不愿意做天地的人,那就是无德无能的人,自然做什么也不行。那么,如何修养成为有德有能呢?“断一切恶,修一切善”就是有德的人;“难忍能忍,难行能行”就是有能的人。

  古人说:仁者乐山,智者乐水。怎么理解呢?仁者乐山:山之高大,有责任感的人、有勇气的人就敢登上山顶。智者乐水:有智慧的人、能忍的人就甘愿做最低的人。品德越高,就是把架子放得越低;把架子抬得越高,反过来就没德行。

  爬到山顶上,那不是高处吗?这不是把架子抬高,是表达敢于承担责任。人就是怕承担责任,连自己的家庭责任都不敢承担,那就是无德无能了嘛。连自己的家庭责任都不敢承担,那如何去承担社会的责任啊?又如何去承担国家的责任啊?如果大家愿望自己的后代成为国家的栋梁,应该把道德修养传承给后代,后代才能做到难行能行,难忍难忍,做得到就成为国家的栋梁。一个家庭不要把后代当做是自己的专属,应该让后代做利益国家的人,然后他才成为国家有用的人。如果把后代当做我们个人的,那自然就变成没有用的人了。一个当官的人,能造福社会,官就越当越大;当了官不造福社会,反而危害社会,结果自然也当不了官了。

  大家一定要记得:断恶修善就是有德的人;难忍能忍、难行能行就是有能的人。如果我们做不到,没有良好的修养形象,那么后代自然也做不到,再后一代更做不到,就成为一代不如一代。能做得到的家庭,后代就会光宗耀祖。

  真正光宗耀祖的人就是能造福人类,做天地的事业,这表示老祖宗有德。如何叫做天地的事业?和平的事业就是天地的事业,平等的事业就是天地的事业,为这种事业付出,就是做天地的事业。为什么呢?天地是平等的,天地没有差别。如果天地不平等,我们这些人就没有机会来到这个世界了。唯有我们人与人之间不平等,我们人与人之间有差别。灾难是来自人心不平等,灾难来自人心有差别。天下的灾难来自人与人之间互相伤害、互相争夺,灾难来自非礼占位、是非口角,灾难来自饮食不讲究,自己伤害自己。

  哪些方面是保命的?哪些方面是保健康的?哪些方面是保家的?做天地的事业是保命,孝顺老祖宗、孝顺父母是保健康,构建和谐是保家。我们“和”不了,就没办法保家了;人亏了孝道,健康就有障碍了;埋怨社会,埋怨国家,埋怨天地,命就有障碍了。大家懂得这么回事吗?

  为什么讲影响社会、影响政府就没命了?影响家庭,仅仅带来家庭不和,但是它不会影响到生命,只是影响健康。一个人感恩天地,感恩政府,感恩社会,感恩大众,这是保命。感恩家庭,孝顺父母,孝顺老祖宗,就是保健康,也是保家。成家的人能做到孝顺双方的父母,后代才能健康成长。因为后代是两边的血脉,女性要孝顺家公家婆,男性要孝顺岳父岳母。

  如果过去有错,我们如何去挽救呢?这个又回到佛教来——用信仰的方式:第一、忏悔自己的过;第二,把合家交给佛,接受佛法化,改变一家人。信仰了就改变了,没有信仰永远改变不了,可以说,信仰改变一家人。没有信仰自然没有愿望了,乃至你们虽然有愿望,如果缺少了信仰,你们的愿望始终得不到落实和完善。一个人的愿望必定通过信仰来落实和完善。信仰是起点,落实和完善是终点,有愿望就有希望。

  断恶修善是有德,难忍能忍、难行能行是有能,这是叫做德能教育。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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