仁焕法师：冥阳两界共同回归极乐

　　广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会

　　（初七下午） 冥阳两界共同回归极乐

　　过去我们理解不到位，认为回归极乐是死人的事情，活人不能往这个地方想。这样想就错了。已经死过的六亲眷属和一切生命，叫做没有色身的生命，属于冥界。我们活人，一半是冥界，一半是阳界。灵魂是冥界的，身体是阳界的。如果身体报废了，那么灵魂自然就成为冥界了。有谁看得见灵魂？我们把看不见的生命叫做鬼，这样叫就错了。

　　人人都有一种怕死的心理，佛教高等在：真正的生命没有死。在我刚接触佛教的时候，我也想不通，为什么说生命没有死呢？我们明明见到人死嘛！后来深入理解佛教，才明白到佛讲的是实在的。那表示我们的生命有两个：灵魂的生命和身体的生命。灵魂在佛教叫作神识，中国的道家都是讲灵魂。比如道家讲：闭目养神。这是修行的过程中，闭上眼睛，才能把灵魂招回来。所以现在社会上流传的西方催眠术，也是叫我们闭上眼睛，然后把全身放松，不要紧张。我虽然没有学过这方面，但是我见过人家操作。我们中国禅宗打坐也需要闭上眼睛。后来我就慢慢明白：闭目养神，就是不让神往外露。神往外露的时候，神识就不在身上了。所以古人说：“多言耗气，多视伤神。”这是老祖宗教育我们保养身体的方法。当我们没有理解，就认为都是迷信了。理解了以后，是无上科学！

　　身体报废应该是一种解脱。因为灵魂本身没有什么痛苦，没有什么恶报，真正的痛苦是身体，有恶报也是身体，有烦恼也是这个身体。所以身体报废了，叫做灵魂得到解脱了。

　　灵魂的本身是没有障碍的。我介绍一个过程，我原来在观音洞里面闭关。因为这里是一座山嘛，我们身体进去，要从洞口这里进去。用功到一定的时候了，灵魂出来，它不是像人一样在路上走，才能走出来，灵魂可以直接往天上走。但是那么大的山，那么大的石头，都挡不住灵魂，所以灵魂没有障碍。当你在天上，往下看，还见到这个身体坐在那里。也一样看到石头，看到岩洞，但是灵魂来回没有受到石头的障碍。

　　如果叫我们的灵魂做鬼，那人人都是鬼了。如果我们叫我们的灵魂做菩萨，那人人是菩萨了。那身体报废以后大家怕吗？（不怕！）

　　但是凡夫的灵魂是不能自己做主的，要随业漂流。我们现在有能力做主，为老祖宗、为十方做主，让他们离苦得乐，应该也是为自己创造条件离苦得乐。为什么这样讲呢？每个生命都会进到冥界，又回到阳界来。这两个层次都是生命一个阶段的果报。成为冥界，是一种果报；成为阳界，也是一种果报。

　　儒家也好，佛教也好，为什么讲：“种瓜得瓜，种豆得豆”？就是讲，你有多大的善根，就等于你来世有多大的福德，也有多大的福报。你有多大的福报，你就生到哪一个家。你生在哪一个家庭，就跟个人的福报非常有关。

　　现在我们法会又有一位菩萨往生了！今天正好统领我们冥阳两界共同回归极乐。我们阳上人定位回归极乐有什么作用呢？你们不要怕：“我儿子还小啊！”如果你认为儿子还小的时候，你先定位往生西方极乐世界，你和儿子更加好。并不是你定位了，马上就报废了。定位好了，你就没有后顾之忧了。因为你时时刻刻都想：“我是极乐世界的人。”

　　你交命以后，你就是极乐世界的人。用什么来证明呢？比如你做梦也好，在念佛当中也好，见到了莲花，这是一种。第二，如果你见到佛，算是佛已经授记你了，表示你往生有缘分了！那么对你个人怎么定位呢？你已经是西方极乐世界的人，但是你的果报未了，你还要在娑婆世界了果报。简单就是说：极乐世界人（也叫西方人）住东土了果报。你知道自己是极乐世界人了，现在是为了了果报，你应该做哪一件事都不感觉吃亏了。别人做不做无所谓，你应该做的就要做。为什么呢？不是为了功德，就不感觉吃亏。有缘分到前面，表示你应该完成。这样算是了果报。你还感觉吃亏，你已经不是西方极乐世界的人了。别人不愿做，是他不用了果报嘛，你需要了果报嘛！所以你应该做，每天要快乐。明白吗？

　　当你这样交命后，为什么每天要念佛呢？念佛就是等于不忘记自己是西方极乐世界的人。这种方法要比你们说：“我每天要念一百念啊，一万念啊，十万念啊”好得多。你念它十万念干什么呢？一念也是极乐世界的人，十万念也是极乐世界的人，这样才叫有把握。念头不变才算是得法！

　　在这里顺便告诉大家，我现在是广东化州市南山寺住持，南山寺目前的建设，也许到年底才能完成，到时会有良好的念佛场地，随时随地住两千多人没问题！过几天到农历七月十四我们就洒净，十五日念佛法会开始。再下个月正好国庆放假八天，为了方便大家，十月一号开始举办法会，三号是八月十五中秋节，那天晚上我们不互动，打算做传灯法会，通过传灯的方式来赏月，传灯法会也是表达我们感恩嘛。还有，应遂溪市宗教局与遂溪玉泉寺老和尚的盛情邀请，农历九月十四在玉泉寺也打个念佛七。

　　我走人间佛教的路子，不搞经忏，专门做冥阳两界离苦得乐的事。在我努力的过程中，我可以说曾经挽救过不少无辜的生命。我的努力，是愿望个个成佛，人人是菩萨。

　　现在，大家念佛一定要意念你们老祖宗互相统领。你们的亲属，能做到一家一家地念，想你们的亲戚朋友都来到这里。因为你们首先和亲戚朋友非常有缘嘛，有缘的时候，意念他，统领他，他就容易接受。没有缘分的时候，比如我跟你们突然在路上相遇，互相不认识，我叫你跟我一起来，你就不会来。

　　你们意念到各家各户之后，就意念地狱里面的众生都出来，意念十方法界众生都过来。这样到我们把牌位拿下来了，阿弥陀佛来了，他们就随着阿弥陀佛走了。你们写牌位没有意念他来，那不行。真正的功德是心中意念他，不是牌位的功德。好，我就去交代刚刚往生的菩萨，叫他统领大家，好吗？（好！）

　　（初七晚上） 互动分享

　　仁焕法师：这几天以来，大家很辛苦。住的也很辛苦，吃的也很辛苦，念佛也很辛苦，都是辛苦。本来阿弥陀佛是愿望我们个个都舒服，这种辛苦还是我们自己造成的，是我们福德不够、福报不够。我的体会：于难忍能忍的过程中，能消业障；于难行能行的过程中，能增长福报。我相信大家在家住得很舒服，很自在，对不对？但是我感觉到，你们在家住得很舒服，所以才得到舒服的病；住得很自在，才得到自在的病。来这里难行能行、难忍能忍，业障消了，病就好了。当然，也许有人会说：“哎，老和尚照顾我们不周，用这种话来推脱。”

　　我曾经管过几个寺庙，我有一种感受，愿力刚刚发的时候，它还不会起到良好的作用。有时候要经过一定的时间，愿力才能起作用。因为愿力，包括你做一件事，必定要有天时、地利、人和，才能成功。如果你没有明白这点，就会说：“我也发过愿力啊！怎么没有用？”

　　发的愿力，也要看是大是小。小愿力，有时候速度快；大愿力，有时候速度稍慢，但是有时候反过来大愿力速度更加快。有些树种下去当年就开花结果，有些树很多年才开花结果。愿力发出以后，和人的努力非常有关。人的努力，叫作完善愿力。如果你发愿力以后，没有去完善愿力，你的愿力是空白的，甚至一百年也不会产生作用的。

　　我这么多年来有一种感受，我不愿意管寺庙。我认为寺庙是一所学校，法师是老师，主持人是校长，其他所有听众是学生。如果寺庙变成商业化，大和尚变成大老板，这样的寺庙不会有灵感。释迦牟尼佛当年是王子，他能舍江山、舍皇位去修道，难道他自己不懂得经商吗？为什么他要到山上去受苦受难呢？菩萨不会做买卖，菩萨是渡众生的！如果菩萨也做买卖了，那你们在哪里做买卖都一样嘛，何必跑到山上去做买卖呢？

　　这次法会人数比较多，病人也比较多。我为什么又给一帮人来带领大家请法呢？因为过来佛教变成文化性的佛教，学业性的佛教，学问性的佛教，神秘化的佛教，然后是迷信化的佛教。佛教应该是解脱的佛教！既然是解脱，不是用嘴巴讲就能解脱！解脱，毕竟有它的过程。经典，是介绍解脱的道理。我们要依教奉行来完善自己，这样才能得到解脱。我就是这么理解佛的道理。我们念，念是为了用。如果念而不用，我认为等于没有念。

　　不管学哪方面的东西，必定要有三个环节。首先是理解道理，第二是实践道理，第三是总结实践。有这三方面，你才算是有经验。有经验了，再实践，又总结，总结再实践，如果达到百分之百见效，叫做实践成功。

　　大家来念佛，有感应或没有感应，这个可以肯定跟你们个人的努力非常有关。你有一分努力，就有一分的灵感。人的努力和信仰非常有关。信仰良好的人，就肯定努力。不愿努力的人，自然是没有良好的信仰。我今年发心培训一年，并不是说为寺庙和为法会服务，重点是让大家懂得如何使用佛法。佛法，是生命解脱的方法，也是生命解脱的道理。如果我们没有运作，就不会产生作用。愿望未来的佛七当中，来这里学习的每一位同修，不管是在家、出家，你们最好加强交流，加强沟通，达成共识，然后呢，提高更提高，进步更进步，成功更成功。

　　实践佛法，信仰为先决条件。缺少信仰，你实践肯定有障碍。为什么呢？不相信的人，容易认为是一种迷信。

　　经常有人问：“到底我的病能不能好啊？”你们敢回答吗？我不敢回答。我说能好，你都没有努力怎么好呢？我说不能好了，你反而有信心有勇气，反过来好了，你又说我讲假话。或者我说你能好了，你就不努力，躺在床上等好，结果马上就死了。所以我不敢说。印光法师说过一句话：“有一分诚敬，就有一分收获。”诚敬就是努力，就是耐心。

　　圣辉师：这一次来到法会登记的病人总数一共有1290人，其中精神病的有23个，瘫痪病的16个，癌症有27个，往生楼求往生的有5个，儿童组登记的有133个，没有来病人组登记的有3520人，家庭案例组登记的一共有3498人。大家来到这里这几天病情好转的、得到感应的请举手。（绝大多数人都举了手）感恩大家功德无量！

　　1．我是来自广东佛山南海，我叫何﹡﹡，46岁，第三次来灵阳寺。我是一个肺癌病人，是六年前发现的，到现在还有这样的状态，全靠我有信念不断念佛，我老婆也在念佛、吃素、放生。今天得到的效果和医生所说的是两回事，当时医生说我只有半年的命。今天有这样的状态，全靠佛菩萨给我机会。在这里感恩三宝，感恩师父，感恩诸位法师和诸位同修！

　　2．我姓梁，是一个中风病人，手脚不方便。我很不孝顺，对我父母不好，我对不起我的老祖宗。我原来走不了路，现在脚消肿，不抽筋，慢慢可以走了。感恩我的祖宗，感恩阿弥陀佛，感恩灵阳寺的师父，感恩各位同修。

　　3．我是江门人。我这次带孙女来，还没有来的时候，她梦见阿弥陀佛，见到观音菩萨，见到大势至菩萨，还有很多很多菩萨。来了这里，她念佛很认真，说又见到很多阿弥陀佛和很多菩萨，金光闪闪，很欢喜。我代表我的孙女感恩师父，感恩阿弥陀佛！今年闻到恩师的本愿法，很欢喜，没有放松过学习。有缘分参加学习班，得到师父的开示，我学佛很真诚，在家请法也很灵感。感恩师父功德无量！

　　4．我上来感恩师父，感恩老祖宗，感恩常住三宝！看我很年轻吧，我来自佛山顺德的，第二次来念佛，来做义工。我第一次来参加佛七时，什么都不知道，不知道什么是佛七，是被姐姐骗上来的，当时很生气，睡了三天三夜。后来自己心里不好过，看见个个都那么勤奋，上来听师父的开示，我明白了，师父是我们的老师，以前没有学到的，他现在教我们。所以现在越年轻越要念佛，不要说到老了，太阳下山了，才来念佛。这个年轻吗？（指着他身边的另外一位小义工）他十三岁就念佛。我二次来念佛带着妈妈、老婆、小孩来参加，第一次自己来都不肯，姐姐叫我上车，说去旅游，上车后才知道要到灵阳寺。以前不信佛，现在什么都信了，为什么？我以前是十恶不赦的坏人，吃喝嫖赌。我现在把妈妈老婆都带上来，让她们听师父开示。以前妈妈叫我不要赌钱，我坐牢坐了三次，但是老婆对我不离不弃，我感恩我老婆。

　　三月份参加念佛七回去后，我的佛友师兄，总共八车人，天天跟我念佛做报恩供，白天干活累，晚上回去洗个澡马上去参加报恩供。我要上来感恩师父，让大家证明我有这个决心和恒心改过自新。我知道说容易、做最难。所以我天天在这里做义工，没有收入，还拼命地做，因为要报恩。老妈和我老婆关系不好，是我造成的，我坐牢坐了几次，她们心情不好肯定吵架。以前的我真是没长大，我要说声：对不起妈妈！跟我来的同修，有几个以前赌博赌得很厉害。开始来的时候，他们都在睡觉，后来我拉他们去做义工做保安，把心思放在念佛上面。年轻人不要整天打游戏，上网。我以前做工做得少，坐牢比较多，现在要努力工作和念佛。是我的同修给我机会，常住三宝给我机会，我们年轻人，要一代好过一代。感恩我妈妈！感恩老祖宗！感恩常住三宝！

　　5．我本人姓王，来自南宁，来打佛七好多次了。没来打佛七以前，全身痛。今晚上来忏悔，向老祖宗忏悔，向佛祖忏悔，我做过杀生的事情太多。父亲是打渔，我杀过鱼，杀过鸡，杀过狗。我得了颈椎炎，肠胃炎，腰骨增生，去过很多医院还是不好。来打佛七后颈椎炎已经好了，腰骨增生还有一点痛。今晚上来感恩，感恩菩萨，感恩老祖宗，感恩师父！

　　我有一个表弟，原来头脑不清醒，来灵阳寺住了几个月，现在全好了，可以回去上班了。我一定要感恩常住三宝，感恩师父，感恩阿弥陀佛，感恩这么多义工！

　　6．我来自深圳，叫小叶。我第一次来打佛七，说一下这几天的感受。这次我来这里参加法会，认真做到师父所说的舍命全交。我在深圳，在管理两家公司，来之前一家公司交给大哥他们打理，另外一家关门，暂停营业。我带上老婆、母亲、小孩们，还有朋友，坐上汽车经过十八个小时来到灵阳寺。感恩佛和老祖宗的推动！我有三年的皮肤过敏，在西医叫荨麻疹，在中医叫血燥，看了很多医生吃了很多药都不根治。我来之前一个月不吃药，想看看来灵阳寺是否灵。经过这几天念佛，感觉好了七成左右。

　　以前我这个病发作起来就痒得很难受，睡觉都辛苦。这次来安排我睡水池洞，后来滴水没法睡，就安排到地藏王菩萨旁边睡。睡之前我就跟菩萨说：菩萨，由于水池洞滴水，到你这里借宿几天，愿菩萨慈悲加持我。睡到半夜我感觉好像头顶有人轻轻地摸了几下。睡到四点起来，我发现头顶起了一个包，像暗疮一样的东西，流出了一些淡黄色黏黏的水，一直流不停，头发都湿了。应该是拔业障吧。从这以后，我的心情很快乐，睡觉都带着笑在睡。灵阳寺怎么这么灵？我觉得老祖宗应该是离苦得乐了，老祖宗离苦得乐我才那么高兴。

　　仁焕法师：感恩大家功德无量！讲了那么多殊胜的场面。佛是无量慈悲的，但是假如没有众生的接受，又如何能体会到佛的慈悲呢？老师有良好的知识学问，如果没有学生，老师的知识学问就变成垃圾了。佛会更加感恩我们每一位的发心，会成就我们每一个生命。通过这么多年的努力，我才真正地体会到印光法师所讲的：“有一分诚敬，有一分收获；有十分诚敬，有十分收获。”感恩大家的功德！谢谢大家！

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