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在能做主的地方用功

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在能做主的地方用功

 

  (2012-03-13)

  弟子:《唯识学》讲:三界唯心,万法唯识。就拿弟子此时此刻请法这件事来说,弟子应该怎样看待呢?(是弟子的阿赖耶识变现出来的能取、所取,然后自己去攀缘?还是……)弟子又觉得这问题好像是在问自己……自己也觉得这问题很矛盾。

  《唯识学》要想学好,靠自己琢磨是不行的,不要自己盲修瞎练。这里一句话说不清楚。你现在所处的(无法做主的)客观境界,是第八阿赖耶识的种子遇到缘分所起的现行,而面对此境界,你对其产生的作意、念头(贪嗔痴或不贪不嗔不痴),则是你可以做主的,它将造下业(善、恶或无记),形成种子储存到第八识里,将来这些种子在适当的时候还会遇缘又起现行。

  所以,知道我们该怎么用功,该在哪里用功了吗?要在你做主的地方用功!这叫不怕念起(种子起现行),就怕觉迟(对现行觉悟,用心、炼心、修心)。

  姑且讲这么多吧,供参考。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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