五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

杨佛兴:杀生拜神者须知

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

杨佛兴:杀生拜神者须知

 

  有作用力,则必有反作用力。同理,佛法“因果报应,随业轮回”的道理和爱因斯坦“宇宙间存有森严的规律”的理论是融通的。

  杀生拜神求福,即使巧合“得福”,“福兮祸所伏”,杀生的反作用力必会招来恶报;不是不报,时间未到而已。

  以酒肉拜神求助,即使巧合灵验,但结此邪缘,终有后患!譬如急时求助于黑帮,纵然一时得助,终于难免后患!

  至于礼拜祖先,出于报恩心,当然是应该的;其礼拜目的应该是生死两方俱利。为此,须知:“异熟果乃多种业力的集合体;临终异熟不一,强者先牵。”人一生之中所造善、恶、净、染种子皆藏于阿赖耶识中,分段异熟(今生业果报尽,来生业果成熟),则成生死轮回。异熟之时,如果适合某一道的业力占了绝对优势,则先牵到该道中去;如果优、劣二道的业力相差无几,则在临终关键时刻的增上缘将会起到关键性的作用:如临终素食、忏悔、灭罪、向善,又得在场亲友清净合作相助,增强净力,下趣得转上趣;反之,如杀生办理丧事,增强恶道业力,上趣得转下趣。新生之后,其生前的业力种子仍挨次成熟,加上生后的增上缘有所变化,以致其一生历程轨迹成为曲线。

  杀生拜祭亡亲,下列故事应提高警惕:

  昔有妇死,其子远离家乡;一年后回来,母葬已久,乃劏鸡去拜祭亡母:“树欲正而风不止,子欲养而亲不在……呜乎哀哉!”适有通人路过此地,往前劝慰,并曰:“你痛悼亡母,悲痛欲绝,令人可怜!但你太愚昧:竟劏了你亡母的后身(鸡)来拜你的亡母。”

  世人杀生拜祭祖先,往往如是……积习所使,愚痴妄行,实为可悲!

 
 
 
前五篇文章

杨佛兴:但愿随着阳光去

药师佛·文集 元音老人对药师佛和药师咒的开示

唐普式:如此歪风应该停止了——读台湾《菩提树杂志.近代

药师佛·文集 药师十二神将招杜罗大将法号辨正

药师佛·文集 佛依众生的药师佛法门(吴润江上师)

 

后五篇文章

冯达庵:天眼通原理

冯达庵:金刚经提纲

冯达庵:学密须知 十二、辨境

冯达庵:学密须知 十一、持诵

冯达庵:学密须知 十、阿阇黎


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)