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宋智明:垟山禅语录 缘极则妙

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宋智明:垟山禅语录 缘极则妙

 

  历经人生的苦乐与悲欢,方悟得生即无生,踏破千波万涛的业事,才了却事本无事。

  缘在业爱中流浪。

  缘在空灵中妙现。

  可以说出的缘不是真缘。

  可以牵挂的缘难以空灵。

  缘是千差万别的,自然界的缘在人类社会的复杂构建中,生生灭灭,连绵不绝,感悟一切有与诸法空的妙心谛理,才能真正明彻最微妙的正是人与人的缘。

  人之缘有善恶、亲疏、净染、近远、怨恩、假真、权实等等的不同,人在缘中而能了一切缘的差别,必是智者,进而能了一切众生缘的变化,则必明达困果而知取舍。

  当人们在人生众缘的纷纭中,在苦与乐的透解里,在分与合的幻变与生与死的冥想之际,真正在福德因缘的感召下而遇到妙极的缘,心灵便会被消融得只剩下无念的光与无色的香,欢悦的歌在无声处回应,到此才契入圣洁的清净与超然的自在。

  人间应该有胜缘,相遇于胜缘的人是应该珍惜的。人生应该有妙缘,相融于妙缘的人,无法再称之为人。

  一切的缘份都是多生以来培养的,而真正的胜妙之缘更是夙世福慧的结晶,因此是可遇而不可求,任何世俗的欲望、功利、得失等妄想心态都无法融入妙缘之中,因此,真缘即是无缘,无缘方得妙缘。

  其实,真正的缘是不分男女、不计彼此、没有做作、毫无私欲,它是一轮明月在一泓清泉的自然相印,是白云与红叶的悠悠妙合,是清风与百花的无为共许,是生命与涅槃的不二圆观。

  参透妙缘的人生,生生而即无生,体悟缘契的当下,心心也就无心可心。于是任运是生命的流水,闪光是生活的真趣,随机是心妙的像征,自在是无碍的表现。

  人生就在无着无碍的妙缘中显现为无边的庄严。

  不经历真缘的人,永远也无法了解缘的作用;不透脱胜缘的人,永远也无法超越世态;不消融妙缘的人,也终究无法体悟真性的妙境。没有妙缘而灵光的人生是悲哀的!正在妙缘中的人生,无法说缘是什么,无苦无乐,非内非外,不即不离,了妄了真,就如同禅无法用禅文字来阐释一般。

  因此我们确知:

  了缘的人一定豁达。

  空缘的人必能契同。

  胜缘的人将会善变。

  妙缘的人应具功德。

  未成佛道,先结人缘。一个人如没有清净的心地,没有高度的修养,没有无私的奉献,没有向上的力量,乃至没有知识、才能等等,那么,想要获得胜缘、妙缘,将永远是一个梦。

  同体方能大悲。

  无缘才是大慈。

  在很少有人真正懂得缘的时代里,假如能在缘的人生世界中,多一点观察,多一份珍惜,多一层了解,多一念护持,那么,妙缘必能在慈悲妙化中自然而妙,心悟也必能在性地光明里炽然而光!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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