为什么我们要懂因果的道理？
 
                                     净界法师

       我们净土宗，你要做两件事情，第一个你想办法不能让你的业太重，我们讲过临终的感应是需要一段时间的，你把你的罪业弄得这样重，你可能连提起正念的机会都没有了，你临终的时候，业力马上起现行到三恶道去了，你怎么跟阿弥陀佛感应呢？你自己都没有准备，所以愿我临终无障碍，佛陀就是告诉你，你要多忏悔，少做恶事，我们必须想办法让我们内心的业力都要变成不增长业，虽然有，但是它实力薄弱，这是你要做的第一件事情。

    带业往生你不能带重业，诸位，带着重业你是跑不掉的。因为你的心力不足以扭转这个业力。带业是可以往生，但是你不能把业力弄得很强大，因为你抗拒不了它的。

　　所以《楞严经》讲你至少让你的业沉淀下来，你不能再造作，虽然这个污泥还有，但是它是在沉淀的状态，这个是很重要的概念。

    我们学习业果的道理，对净土宗最大的启示就是你要在死亡之前，不管你用什么方法，让你所有的业力变成轻薄的不增长业，不管用什么方法。

    你用拜忏的持咒的什么方法都没关系，我们必须为临终争取时间。我们的正念也不是很强，我们临终的时候要培养一个往生的皈依的心。我们至少不能有太大业力来干扰你，来折磨你，甚至于把你带走，让你机会都没有。

    为什么我们要懂因果的道理，就是说你要想办法让你临终创造一个相对安稳的身心状态，让你有足够的时间把你平常的正念提起来，然后跟阿弥陀佛感应道交，而临命终这一块的安稳的快乐之地，是要去准备的，诸法因缘生，它不是天上掉下来的。这就是我们为什么要断恶修善，我们说得清楚一点，就是为了临终的时候生起那一个相对安稳的环境，让我身心无障碍，其实我们不是说，净土宗还不是说，我造了善业我要升天，这个不在我们的规划之内，但是你要创造一个临终安稳的环境，这就是我们为什么要学业果的道理，就是想办法把这个罪业降到最低，让它不要来障碍你，是这个意思。

    好我们今天先上到这里。向下文长，付再来日。

佛法修学概要——108

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