海涛法师弘法讲义-2003年：03-066安忍的力量

 　　安忍的力量——一       海涛  辑

　　1.一个人要累积福德的最好方式，就是实践爱与慈悲。

　　2.对治嗔心的解药就是安忍。

　　3.所有外在的挑战都是对一个人性格的考验，用来测试我们修炼的耐力与包容力精进到何种程度。

　　4.修炼安忍，并不是孤绝于众人之外独自修行可得的，安忍所含藏的特质，必须在与人群中互动焠炼而来。

　　5.只有当一个人能控制自己的愤怒时，才算真正修得安忍。

　　6.安忍不是被动的顺服，而是正面迎向挑战的积极态度。

　　7.如果我们能以正确的态度面对苦难，那么即使遭逢巨变之痛，我们仍能在其中找到正面的意义。

　　8.当我们的心思愈要执着于某事物时，就愈容易患得患失而喜怒无常。

　　9.我们要更进一步去关心那些伤害我们的人和我们的敌人，因为他们给我们机会去修炼安忍。

　　10.世间至恶莫如嗔怒，人间至善莫如安忍。

　　11.人的智慧犹如两面刀，它能带来冲突，又能克服矛盾；所以在使用智慧时，有项重要因素必须考量到——那就是人类的慈悲心。

　　12.克服冲突的最佳之道，就是要有和解的精神。

　　13.愈能保持心灵宁静的人，就愈能享受快乐和喜悦的生命。

　　14.每个人内心那种不满足感和不对劲的感觉，正是我们产生愤怒和嗔恨的根源，我们应该避免这种不快与不满足感的生起。

　　15.人若陷入不快乐或不知足的泥沼，就不可能达成心中所愿。

　　16.产生快乐的因缘偶尔才发生，但造成痛苦的因素却极其多，如果我们不具备容忍力，那生命将会变得悲惨不堪。

　　17.忌妒心的强度会随着成功的到来而水涨船高。

　　18.若我不主动结怨伤害别人，那么会来伤害我的人也就很少。

　　19.即使是个简单的目标，也需要藉由行动来完成。

　　安忍的力量——二       海涛  辑

　　1.安忍心可以使人产生爱和慈悲的能力。

　　2.当我们修行安忍时，就是在进行一场对抗嗔恨和愤怒的战争。

　　3.对治贪欲，真正的解毒剂乃是满足之心。若人拥有强烈的满足感，无论实质上他是否得到这样东西，都还是觉得心满意足。

　　4.谦卑心是指一个人虽有能力报复，但却决定不这么做。

　　5.让自己随顺改变态度，才能真正拥有喜悦的泉源。

　　6.我们较容易看见别人身上的刺，却不容易见到自己眼中的梁木。

　　7.服务所意味的不只是自己享受幸福，还要去帮助其它有情众生得到更多幸福。

　　8.面对那些心怀恶意而想要不利于我的人们，我无法对他们生起悲心，但我也不因此而生嗔心。

　　9.一个人应该把痛苦当作耳边风，因为一个人痛苦的程度，有很大一部分在于他如何响应痛苦的情况。

　　10.我们往往把日常生活里的一些芝麻小事看得太认真，而在面对未来可能发生的严重问题时，反倒是轻忽了事。

　　11.人的本性总是先归咎他人、只想找一个借口搪塞责任，这种倾向往往让我们只归因于某项因素，试图为自己卸责。

　　12.对讥毁起而反击之人才是真正的输家。

　　13.情感不见得就是负面的东西，情感可分为破坏性和建设性两种，我们应当努力的是消灭破坏性的情感。

　　14.若一个人面对伤害时，心中不起嗔恨，反而修习安忍心，那么虽会暂时感受不适或伤害，但这份短暂苦痛却能使自己免于往后更大的灾难。

　　15.藉由忍受较轻微的问题或困难，能使一个人未来幸免于更多痛苦。

　　16.心中不受忌妒垢染的人，就会是个活得更快乐，并且乐于与人群相处者。

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