海涛法师弘法讲义-2004年：04-106《菩萨功德藏》

 　　菩萨功德藏—一           海涛   辑

　　1.有八种法，菩萨成就出生菩提。何等为八？

　　一者，施出生，舍诸有故。

　　二者，戒出生，无所犯故。

　　三者，忍出生，无瞋恚故。

　　四者，精进出生，不懈退故。

　　五者，禅出生，行方便故。

　　六者，慧出生，持戒多闻故。

　　七者，梵住出生，解脱寂静故。

　　八者，神通出生，常在定故。

　　2.菩萨成就八种法故，得陀罗尼辩才无碍。何等为八？

　　一者，尊重法故。

　　二者，承事和上阿阇梨故。

　　三者，求法无厌故。

　　四者，如闻演说故。

　　五者，不悭吝法故。

　　六者，不扬他恶故。

　　七者，爱敬法师如和上故。

　　八者，不见他过劝离过故。是名八法，菩萨成就具足总持辩才无碍。

　　3.菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生。何者为八？

　　一者，乃至失命不说他过。

　　二者，劝化众生令归三宝。

　　三者，安置一切于菩提心。

　　四者，梵行无染。

　　五者，造立佛像置莲花座。

　　六者，忧恼众生令除忧恼。

　　七者，于贡高人常自谦下。

　　八者，不恼他人。

　　菩萨功德藏—二           海涛   辑

　　1.有八种法菩萨成就头陀功德，常乐住于阿兰若处。何等为八？

　　一者，少欲。二者，知足。

　　三者，满足善法。四者，以善自养。

　　五者，常持圣种。六者，见生死患，心常厌离。

　　七者，恒观无常，苦空无我。八者，深信坚固，不随他教。

　　2.菩萨成就八种法故，摧伏魔怨。何等为八？

　　一者，入于性空。二者，信于无相。

　　三者，信于无愿。四者，了知无作。

　　五者，内无疑惑。六者，忍于无生。

　　七者，决了无性。八者，于一切法方便观察，不坏于如。

　　3.菩萨成就八种法故，不离菩提。何者为八？

　　一者，正见：成熟邪见众生故。

　　二者，正念：悲愍邪念众生故。

　　三者，正语：愍诸邪语故。

　　四者，正业：摄诸邪业故。

　　五者，正精进：度邪勤者故。

　　六者，正命：不舍邪命众生故。

　　七者，正思惟：令离邪思惟故。

　　八者，正定：发起增进邪定者故。

　　4.菩萨成就八种法故，证甘露道。何等为八？

　　一者，住于无诤之法。二者，善守无障碍心。

　　三者，常观如实之义。四者，住菩提心修习六念。

　　五者，精勤修习诸波罗蜜。六者，积集善根成熟众生。

　　七者，住于大悲摄受正法。八者，得无生忍住不退转。

　　5.菩萨成就八种法故，离诸憎爱。何者为八？

　　一者，慈。二者，悲。

　　三者，常行利益。四者，不染世法。

　　五者，不着自身。六者，常修定心。

　　七者，舍离身命。八者，观察烦恼。修此八法能离憎爱。

　　菩萨功德藏—三           海涛   辑

　　1.菩萨成就八种法故，住于平等。何等为八？

　　一者，一切众生平等本无我故。

　　二者，一切法平等诸法寂静故。

　　三者，一切剎平等入空界故。

　　四者，一切智平等平等说法故。

　　五者，一切行平等因缘无性故。

　　六者，一切乘平等等无为故。

　　七者，心平等心如幻故。

　　八者，诸魔平等烦恼为先不可得故。是为八法住于平等。

　　2.菩萨成就八种法故，于生死中无有疲倦。何等为八？

　　一者，善根广大故。

　　二者，观察众生故。

　　三者，常得见佛修供养故。

　　四者，得见无量诸佛剎故。

　　五者，常求佛智故。

　　六者，了知生死犹如梦故。

　　七者，于殊胜法无怯弱故。

　　八者，观察前际及以后际如实际故。

　　3.菩萨成就八法心界平等。何者为八？

　　一者，心如地故。二者，心如水故。

　　三者，心如火故。四者，心如风故。

　　五者，心如虚空故。六者，心等法界故。

　　七者，心等解脱故。八者，心等涅槃故。是名八种心界平等。

　　4.若菩萨成就四法者，得陀罗尼。何谓为四？

　　一、能施净妙种种所须。

　　二、庄严诸婇女须者便施与。

　　三、常以种种法，赞叹诸如来。

　　四、亲近多修习般若波罗蜜。是谓菩萨成就四法得诸陀罗尼。

　　菩萨功德藏—四           海涛   辑

　　1.若菩萨成就四法者能得三昧。何谓为四？

　　一、多厌患生死。二、常乐闲静处。

　　三、常勤精进。四、善能成就诸所作业。

　　2.若菩萨成就四法常遇诸佛。何谓为四？

　　一、宁舍身命不诽谤法。二、宁舍身命不诽谤菩萨。

　　三、宁舍身命不亲近恶知识。四、忆念诸佛无有厌足。

　　3.若菩萨成就四法得清净土。何谓为四？

　　一、不嫉妒故。二、等心故。

　　三、护菩提行故。四、不亲近四部众故。

　　4.菩萨有四法退失智慧。何谓为四？

　　一、不尊重法，不敬法师。

　　二、所受深法，秘不说尽。

　　三、有乐法者为作留难；说诸因缘沮坏其心。

　　四、憍慢自高，卑下他人。是为菩萨四法退失智慧。

　　5.菩萨有四法得大智慧。何谓为四？

　　一、常尊重法，恭敬法师。

　　二、随所闻法以清净心广为人说，不求一切名闻利养。

　　三、知从多闻生于智慧，勤求不懈如救头然。

　　四、闻经诵持，乐如说行，不随言说。

　　6.菩萨有四法失菩提心。何谓为四？

　　一、欺诳师长已，受经法而不恭敬。二、无疑悔处令他疑悔。

　　三、求大乘者诃骂诽谤广其恶名。四、以谄曲心与人从事。

　　7.菩萨有四法，世世不失菩提之心，乃至道场自然现前。何谓为四？

　　一、失命因缘不以妄语，何况戏笑。

　　二、常以直心与人从事，离诸谄曲。

　　三、于诸菩萨生世尊想，能于四方称扬其名。

　　四、自不爱乐诸小乘法，所化众生皆悉令住无上菩提。

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