HT法师弘法讲义-2004年：04-030《佛说幻士仁贤经》辑要

 　　《佛说幻士仁贤经》辑要—一   海涛  辑

　　1.佛言：「菩萨有四事，住于道，得至道场：

　　一曰心常习诸通慧；二曰不舍一切人；

　　三曰求功德无有厌；四曰护诸法，常行精进——是为四，得至道场。

　　2.复有四清净行，得至道场：

　　一曰护戒清净；二曰意性清净；

　　三曰慧清净；四曰所生清净——是为四。

　　3.复有四事法，弟子、缘觉所不能及：

　　一曰其行过于四禅；二曰其心多所入；

　　三曰行大哀于众生；四曰辩才之音若干种——是为四。

　　4.复有四威仪行：

　　一曰乐于闲居，远离众闹；二曰往于彼行，慈念众生；

　　三曰无谀谄邪行，无所至到；四曰求于道行——是为四；

　　5.复有四所问无碍、无能断截：

　　一曰不惜身命；二曰心常欢悦；

　　三曰弃贡高；四曰常奉行法——是为四。

　　6.复有四事，意行平等：

　　一曰随人所应而恭敬教授；二曰所愿大智慧，所应教授；

　　三曰不说他人长短；四曰见说短者，慈心向之，不怀结怨——是为四。

　　7.复有四事，名德具足，莫不闻知：

　　一曰自学深慧，并施教他人；二曰有来问事，悉遣彼疑；

　　三曰常护正法；四曰佛之意力而不可尽——是为四。

　　8.复有四事，逮得辩才：

　　一曰见他法师所说，不求其短；二曰听采法义，不以贡高；

　　三曰不自称誉；四曰见少智未学，不以轻易——是为四。

　　9.复有四事，得成所愿：

　　一曰戒忍清净；二曰净除恶道；

　　三曰质朴，无有谀谄；四曰如善权方便，随其本行——是为四。

　　《佛说幻士仁贤经》辑要—二   海涛  辑

　　1.复有四事，博闻坚强：

　　一曰闻法则解所归；二曰所闻法乐，不贪家怀居；

　　三曰闻已广宣，咸为人说；四曰已闻起贤圣解说，向佛道法——是为四。

　　2.复有四事，讲说经法，名德流行：

　　一曰先办众事，后受以卫之食；

　　二曰得利养衣被、饭食、床卧、医药，降伏魔力；

　　三曰昼夜乐法，为诸天所护；

　　四曰不轻娆他人——是为四。

　　3.复有四事，光辉众会，身得自在：

　　一曰少于所欲；二曰知止足；

　　三曰微妙柔软；四曰身自奉法——是为四。

　　4.复有四事，得明慧利，说法无异：

　　一曰拔济生死之惧；二曰不希求世供养之利；

　　三曰常护他人；四曰常住道愿——是为四。

　　5.复有四事，不坏慈：

　　一曰具足忍力；二曰不诱娆他人眷属；

　　三曰不舍大哀；四曰求脱罪福因缘，志在于道——是为四。

　　6.复有四事，习于慈行：

　　一曰常合和人；二曰性行柔顺；

　　三曰其行具足；四曰所有稍稍近道——是为四。

　　7.复有四事，知是恶师：

　　一曰教人为小道；二曰教人坏菩萨意；

　　三曰教求名闻，增益不善之法；四曰教远离功德善法——是为四。

　　8.复有四事，奉修哀心：

　　一曰为恶道故而作亲友，使得入道而为兴哀；

　　二曰使离恶罪，教令修善；

　　三曰教求小道者，劝发大乘；

　　四曰设行哀者，为一切众生而摄此哀——是为四。

　　《佛说幻士仁贤经》辑要—三   海涛  辑

　　1.复有四事，与世尊、诸佛共会：

　　一曰常一其心；二曰常说诸佛．世尊功德；

　　三曰奉清净之戒；四曰志性不舍本愿——是为四。

　　2.复有四事，观经义，学菩萨戒行，得至尊上：

　　一曰过度恶道；二曰常劝立善道；

　　三曰恭敬如来；四曰具足所愿——是为四。

　　3.复有四事学：

　　一曰不舍道意；二曰等于一切；

　　三曰求度无极；四曰护无数诸佛法，使不断绝——是为四。

　　4.复有四事，行清净戒：

　　一曰奉行少事；二曰解了空行；

　　三曰不犯邪见狐疑；四曰无犹豫心——是为四。

　　5.复有四事，三昧种性：

　　一曰不习土地语言；二曰心清净无着；

　　三曰成功德本；四曰稍近佛道——是为四。

　　6.复有四事，应清白行：

　　一曰兴诸善本；二曰其心宴寂，行无所着；

　　三曰所见随其脱门；四曰寂定于道义——是为四。

　　7.复有四事，弃瑕秽心：

　　一曰恐畏生死，常专其行；二曰欲求解脱功德之本；

　　三曰于安隐无所造立；四曰心无所起——是为四。

　　8.复有四事，安谛受法而摄奉行：

　　一曰善本虽少，心不轻念；二曰常奉行安隐行；

　　三曰布施调意，修善具足；四曰奉承经义，使一切归趣安隐——是为四。

　　9.复有四事，降伏魔怨：

　　一曰观视幻法清净之行；

　　二曰逮得不起法忍；三曰截断诸无慧之事；四曰已离生死，奉修正行——是为四。

　　《佛说幻士仁贤经》辑要—四   海涛  辑

　　1.复有四事降伏其心：

　　一曰以一人之故，当来亿百千数游在生死；

　　二曰知一切人心所念，为断尘劳，随其本愿而为说法；

　　三曰悉弃捐诸不善法，奉行众善，坐于道场，降伏魔兵，逮得无上正真之道；

　　四曰声告三千大千世界，为其说法——是为四。

　　2.复有四事，思惟经义：

　　一曰因缘法起，不为无缘；二曰兴立深法而无有人；

　　三曰观视空法而无所起；四曰自然无想，悉为处寂——是为四。

　　3.复有四事，心不舍菩萨法：

　　一曰不舍本愿；二曰忍于苦恼；

　　三曰不惜身命；四曰不舍四恩行——是为四。

　　4.复有四事，法开化人：

　　一曰衣食布施应为说法；二曰数数劝使坚固；

　　三曰自在安隐之业；四曰立他人善本——是为四。

　　5.复有四事，行不退转：

　　一曰不退于YIN怒痴；二曰于众生之行不退转；

　　三曰于一切不善法而不退转；四曰解最正觉而不退转——是为四。

　　6.复有四事，奉修慈心：

　　一曰救护幻化之人；二曰常开导人，使持法；

　　三曰度脱幻者；四曰使得无为——是为四。

　　7.复有四事法，称其德行，供养菩萨及如来尊不以懈倦：

　　一曰所供养佛最尊众佑；二曰其有见我亦当效行；

　　三曰见如来道意得坚固；四曰得见三十二大人之相其功德本，使成善权——是为四。

　　8.复有四事，行善权方便：

　　一曰一切心向道意在前；二曰不舍尘劳心，况善权方便心；

　　三曰观一切人及众邪见悉为法器；四曰见一切法悉为佛法，自然得最正觉，念行诸三昧，逮得善解脱——是为四。」

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