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直入千峰万峰去的邓州全忠禅师（1838～1925年，日本）】

　　全忠和尚，佐贺人，又名南天棒。七岁丧母，十一岁出家，历参诸方。嗣罗山之法，横行天下，鸣名于丛林。

　　拈起南天棒云：‘道得是南天棒，道不得亦是南天棒。’峻机奇辣，弄其恶毒手段。过了八十岁，依然接化四众，称为近代杰僧“中原邓州和尚”，通称南天棒。

　　十八岁开始游方，参于石应，受“赵州无字话”，日夜研参，有时断食摄心，但心眼难开。半僧坊在方广设碧岩会，会众五百，石应助其化，全忠随行，热心参禅。石应寂后，参于苏山，又参于罗山，打坐六年，精苦彻骨。以后历参于韬田、伊山、雪航、星定、潭海、海州、萨门、端道、懒翁、无学、惟庵、愚溪、匡道等。亲侍懒翁三年，与同参文溟到文殊堂修法华忏法。过独木桥，同参问：‘禅河深处须穷底，如何究到底？’全忠捉住文溟推倒桥下去，从水中起来，合掌云：‘今日彻得话头，谢师兄亲切。’

　　遍叩诸方，历访二十五家。明治二年当妙心首座。请住大成寺。四年官制布出，僧侣可称俗姓，因而姓中原氏。无学轮住妙心，全忠代管梅林僧堂，讲无门关。

　　四十七岁到东京，创曹溪寺，移住道林寺。五十三岁请住松岛瑞岩寺，兼管末寺十一所。五十八岁辞瑞岩，六十四岁住西宫海清寺，七十岁主持妙心。上堂云：‘佛佛机要，祖祖要机。法法脱体，事事当归。何故？灯下不截瓜。举，翠岩夏末示众云：“一夏以来，为兄弟东说西话。翠岩眉毛在么？”保福曰：“作贼人心虚。”长庆曰：“生也。”云门曰：“关。”六耳不同谋，此是古人底。即今新法山南天棒，眉毛在么？自代云：南天一棒无所藏，十月小春红叶寒。伏惟，大众珍重。’

　　八十岁讲《临济录》，开卷偈云：‘宝剑未挥四海清，老僧八十气峥嵘；三顿拟将为君吃，手里南天跃有声。’收卷送行又云：‘棒痕历历痛何堪，一喝犹如仔细参；春暖落花芳草路，云归河北水河南。’

　　祖师忌，坐禅，作偈云：‘拈来拈去南天棒，叱吒雷霆八十年；今日分明迁化了，樱花含笑法堂前。别别，榔（木 栗）横担不顾人，直入千峰万峰去。’出定偈云：‘自携瓶去沽村酒，却著衫来作主人。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。’八十七岁，二月十一日，课诵朝参如常。粥时溢血，突然昏倒，鼾声如雷，宛如无苦。十二日晏然而逝。

　　注：

　　1•石应宗民－爱知沟口氏。幼时侍从卓州。参于白源。游方，参于行应。嗣万拙之法，复参卓州了毕大事。住天恩，请住福冈圆福僧堂十四年。敕住妙心。六十三岁寂。有弟子周田苗、韬英宜。

　　2•星定元志－（一八一六～一八八二年）爱知人。十九岁投于顾鉴得度。常念《弥陀经》，撞著疑团。顾鉴寂后，参于通应，嗣其法。三十六岁主持龙泽。通应寂，其徒数十人，到箱根龙泽结夏安居。四十五岁讲《息耕录》，五十二岁开戒会。六十二岁敕住妙心。补权少教正。遗偈云：‘六十六年如聚沫，多少漏逗末后句。’

　　（曾普信　著）（根据网上资料编辑）

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