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直入千峰万峰去的邓州全忠禅师(1838~1925年,日本)】

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直入千峰万峰去的邓州全忠禅师(1838~1925年,日本)】

 

  全忠和尚,佐贺人,又名南天棒。七岁丧母,十一岁出家,历参诸方。嗣罗山之法,横行天下,鸣名于丛林。

  拈起南天棒云:‘道得是南天棒,道不得亦是南天棒。’峻机奇辣,弄其恶毒手段。过了八十岁,依然接化四众,称为近代杰僧“中原邓州和尚”,通称南天棒。

  十八岁开始游方,参于石应,受“赵州无字话”,日夜研参,有时断食摄心,但心眼难开。半僧坊在方广设碧岩会,会众五百,石应助其化,全忠随行,热心参禅。石应寂后,参于苏山,又参于罗山,打坐六年,精苦彻骨。以后历参于韬田、伊山、雪航、星定、潭海、海州、萨门、端道、懒翁、无学、惟庵、愚溪、匡道等。亲侍懒翁三年,与同参文溟到文殊堂修法华忏法。过独木桥,同参问:‘禅河深处须穷底,如何究到底?’全忠捉住文溟推倒桥下去,从水中起来,合掌云:‘今日彻得话头,谢师兄亲切。’

  遍叩诸方,历访二十五家。明治二年当妙心首座。请住大成寺。四年官制布出,僧侣可称俗姓,因而姓中原氏。无学轮住妙心,全忠代管梅林僧堂,讲无门关。

  四十七岁到东京,创曹溪寺,移住道林寺。五十三岁请住松岛瑞岩寺,兼管末寺十一所。五十八岁辞瑞岩,六十四岁住西宫海清寺,七十岁主持妙心。上堂云:‘佛佛机要,祖祖要机。法法脱体,事事当归。何故?灯下不截瓜。举,翠岩夏末示众云:“一夏以来,为兄弟东说西话。翠岩眉毛在么?”保福曰:“作贼人心虚。”长庆曰:“生也。”云门曰:“关。”六耳不同谋,此是古人底。即今新法山南天棒,眉毛在么?自代云:南天一棒无所藏,十月小春红叶寒。伏惟,大众珍重。’

  八十岁讲《临济录》,开卷偈云:‘宝剑未挥四海清,老僧八十气峥嵘;三顿拟将为君吃,手里南天跃有声。’收卷送行又云:‘棒痕历历痛何堪,一喝犹如仔细参;春暖落花芳草路,云归河北水河南。’

  祖师忌,坐禅,作偈云:‘拈来拈去南天棒,叱吒雷霆八十年;今日分明迁化了,樱花含笑法堂前。别别,榔(木 栗)横担不顾人,直入千峰万峰去。’出定偈云:‘自携瓶去沽村酒,却著衫来作主人。众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。’八十七岁,二月十一日,课诵朝参如常。粥时溢血,突然昏倒,鼾声如雷,宛如无苦。十二日晏然而逝。

  注:

  1•石应宗民-爱知沟口氏。幼时侍从卓州。参于白源。游方,参于行应。嗣万拙之法,复参卓州了毕大事。住天恩,请住福冈圆福僧堂十四年。敕住妙心。六十三岁寂。有弟子周田苗、韬英宜。

  2•星定元志-(一八一六~一八八二年)爱知人。十九岁投于顾鉴得度。常念《弥陀经》,撞著疑团。顾鉴寂后,参于通应,嗣其法。三十六岁主持龙泽。通应寂,其徒数十人,到箱根龙泽结夏安居。四十五岁讲《息耕录》,五十二岁开戒会。六十二岁敕住妙心。补权少教正。遗偈云:‘六十六年如聚沫,多少漏逗末后句。’

  (曾普信 著)(根据网上资料编辑)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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