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海涛法师弘法讲义-2006年:06-010菩提道次第

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 海涛法师弘法讲义-2006年:06-010菩提道次第

   菩提道次第—一          海涛  辑

  1.修行菩提道次第有两大传承,都是根源于佛陀释迦牟尼的旨意。一个文殊菩萨传承的「甚深智能」,一个是弥勒传承的「无上方便」,分别阐释佛陀亲自教导的义理。

  2.也就是「大智度论」的两大主题:性空,次第证悟。性空说由文殊师利菩萨发扬,次第证悟由弥勒菩萨发扬光大。

  3.在教导菩提道次第时,老师必须动机纯净,要怀着使受教者真正受益的利他之心。受教者必须时时将老师的教诲证诸自己的思维,怀着使一切有情众生获益的利他心念,把一切功德回向给他人。

  4.学生受教「六加行」:

  (1)清静环境,把佛像、经书、佛塔——代表佛陀的身、语、意—— 依次安排妥当。

  (2)奉上优美的供品(避免来路不当者)。

  (3)以毗卢七支座威仪坐在舒适的静坐垫上,调整心念皈依,启发利他动机。

  (4)观想资粮田。

  (5)做七支行与曼荼罗供养,包纳所有涤尽不善与累积功德的一切必要本质。

  (6)祈求上师加持。

  5.要观想上师当天讲论的内容。按照上师的说明,观想不可变成自觉在看外在的事物,而是将观想整合在内心之中,与自己的心境呼应,直接导致意念改变而守戒律。

  6.从一开始就要有坚定的决心,绝对不在观想修行时有旁骛。

  7.观想修行是质比量重要的。

  8.藏传佛教的各大宗派都重视潜心冥思者对上师崇敬的修行。不论哪种修行,能以信仰和上师的信服力为基础,就可以有大进步。

  菩提道次第—二          海涛  辑

  1.上师弟子眼中应当就像大日佛(毗卢遮那佛)一般无二。

  2.能仰赖一位会指引正道的人,是很重要的。一旦追随了一位上师,就应该在思想和行为上恰当地听从上师。

  3.菩提道次第的教导乃是以佛陀亲授的般若波罗蜜多心经为本源。

  4.培养利他心、菩提心然后付诸行动的过程,即六圆融的修行——也就是菩提道次第的整个修行。

  5.修习佛法的意思是要让自己的意念守纪律,换言之,是意的训练。

  6.做为佛门弟子应走的正路乃是在心念上有正向的改变。能使人在艰困中更勇敢、得到抚慰、意念清静的修持,才是真正的佛法修持。

  7.利他的思想乃是人世间利益与幸福的真正源头。

  8.善心与利他的动机确实是真正的欢喜泉源,所以也是真正的如意宝石。

  9.「菩提道次第」的修行法,是伟大的阿底峡尊者于十一世纪时所创。(阿底峡尊者法号吉祥燃灯智,阿底峡是梵语,意即「殊胜至尊」)

  10.「菩提道次第」的修行法主要是呈现菩提道次第之美,这是按部就班,藉静虑观想训练心识的修行法。

  11.修持菩提道次第是全新的心灵之旅,是把遮蔽人格的层层迷障揭开。

  12.这样的启发一旦带动了为众生谋福利的大乘慈悲心,就能达致无分别心的圆满。达到完全证悟的人也能摆脱一切局限,把潜能发挥到极致,为一切众生的福祉效力。

  13.一切众生都有从身心蕴聚而来的自我意识,自我天生就是欲求快乐而想要避免受苦的。是这种本能驱迫着我们把自己看得重于一切。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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