五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

海涛法师弘法讲义-2007年:07-090持戒功德


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 9:05:44    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 海涛法师弘法讲义-2007年:07-090持戒功德

   持戒功德—一              海涛  辑

  ◎《随机羯磨》云:「有善男女布施满四天下众生,四事供养,尽于百年,不如一日一夜持戒功德;以戒法类通情非情境故也。」

  ◎皈依三宝的利益

  1.三宝——佛、法、僧是构成佛教的三大要素,他是人类迈向光明、充实生活、光灿生命、如实生存、了脱生死的至高指导和准则,皈依三宝,有十大利益:

  一、成为佛弟子。二、不堕恶趣。三、庄严人格。

  四、善神拥护。五、获得尊敬。六、成就好事。

  七、积集福德。八、值遇善人。九、受戒基础。

  十、成就佛道。

  2.当我们了知佛具备遍知、大悲、大力的功德,在皈依时,就更能生起虔诚与信心。在未成就佛道之前,都要尽形寿皈依三宝,我们也能因此远离一切障碍与魔害。

  3.在我们虔诚祈请三宝或生起信心的那一刻,便已造作了善业,善业的力量会使我们得到加持。

  4.愈是具足信心、虔敬的祈请,得到的加持也愈大。真诚的信心乃是皈依的要件。

  ◎受持五戒有十种利益

  1.在《月灯三昧经》中记述了受持五戒的十种利益:

  一、满足一切智。二、如佛所学而学。三、智者不毁。

  四、不退誓愿。五、安住于行。六、弃舍生死。

  七、慕乐涅槃。八、得无缠心。九、得胜三昧。

  十、不乏信财。

  ◎受持菩萨戒有五大好处

  1.菩萨戒是发大心修大乘的行者所受持的戒律,依照《梵网经》中记载,其戒相为十重戒、四十八轻戒是出家菩萨戒;若依《优婆塞戒经》的记载,则为六重戒,二十八轻戒是为在家菩萨戒。

  持戒功德—二              海涛  辑

  2.受持菩萨戒者,在《梵网经》中记载,可得五大好处:

  一、感得十方诸佛愍念、守护。二、临命终时正见,心生欢喜。

  三、所生之处,与诸菩萨为友。四、功德多聚,戒度成就。

  五、今世后世,性戒福慧圆满。

  ◎受持八关斋戒有七种利益

  1.八关斋戒是佛陀为在家佛弟子所制定的短时期出家的学习方法。受戒的人离开家庭一日一夜,住进僧团之中学习僧人的生活起居。能好好守持八戒,就可以使身口意不造恶行。

  2.八戒:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不以华鬘装饰自身,不歌舞观听,七、不坐卧高广华丽床座,八、不非时食。七项为戒,后一项为斋,故称为八关斋戒。

  3.能受持八关斋的行者,可以获得七种利益:

  一、罪障消除:《优婆塞戒经.八戒斋品》说:「善男子!若能如此是清净皈依,受八戒者,除五逆罪,乃至余一切罪皆悉消灭。」

  二、福报优厚:《优婆夷堕舍迦经》说:「六日斋者,譬如海水不可斛量,其有斋戒一日一夜者,其福不可计。」

  三、得无上乐:《优婆塞戒经》说:「凡是斋日,悉断诸恶罚戮之事。若能如是清净受持八戒斋者,是人得无量果报,至无上乐。」

  四、所求如愿:《增壹阿含经.高幢品》说:「若有善男子、善女人成八关斋者,欲求生四天王天上,亦获此愿,持戒之人,所愿者得。欲求作声闻、缘觉、佛乘者,悉成其愿。」

  五、来世尊贵:《普达王经》说:「欲知王(普达)者。本是先王时执盖小儿,常随先王斋戒一日,奉行正法,清净守意,不犯诸恶,其后过世,魂神还生为王作子。今致尊贵,皆由宿行斋戒所致。」

  持戒功德—三              海涛  辑

  六、得相好身:经上说:「有一天女,光颜威相,与众超异,诸天见已,生希有心。释提桓因问之:『昔作何业,获得此报?』天女答言:『昔于迦叶佛受持八戒斋,今得生天,获端正报。』」

  七、远离恶趣:《受十善戒经》说:「持此(八戒)受斋功德,不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道;若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转*轮。」故此八戒,又称八种胜法。

  ◎受持十善戒功德

  1.持十善业戒者,有五事利益:一、能制恶行;二、能作善心;三、能遮烦恼;四、成就净心;五、能增长戒。若人善修不放逸,八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。《大宝积经》

  2.不杀亦不盗,不淫不妄语,远酒避花香,高床过中食,圣人皆远离,如是等八戒,汝等应受持。持此受斋功德,不堕三途,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道。若生天上,恒生梵天,值佛出世,请转*轮,得无上菩提。 《受十善戒经》

  3. 《大智度论》有云:人天为求世间福乐,故以十善布施为其道;声闻及缘觉等二乘为求涅槃,故以四念处,乃至八正道等三十七菩提分法为其道;菩萨为求佛果,故以三十七菩提分法及六波罗蜜为其道。其中,十善为世间道,故称有漏道;三乘法为出世间法,故总称无漏圣道。

  ◎受戒修定安享四种无恼害乐

  一、出离乐:正信舍家,趣于非家,解脱烦笼居家迫迮种种大苦,名出离乐。

  二、远离乐:断除诸欲恶不善法,证初静虑,离生喜乐,名远离乐。

  三、寂静乐:第二静虑已上诸定,寻伺止息,名寂静乐。

  四、三菩提乐:一切烦恼毕竟离系,于所知事如实等觉,此乐名为三菩提乐。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多海涛法师佛学内容

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

海涛法师弘法讲义-2007年:07-089空性的智慧

海涛法师弘法讲义-2007年:07-088空之探究

海涛法师弘法讲义-2007年:07-087戒律乃修行之

刘嘉诚:铜板声响

刘嘉诚:不怕死的贪生者

 

后五篇文章

海涛法师弘法讲义-2007年:07-091修行摘要

海涛法师弘法讲义-2007年:07-092修行语录

海涛法师弘法讲义-2007年:07-093喜舍无量

肖永明:人间凈土的社会意义

海涛法师弘法讲义-2007年:07-094菩萨善戒


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)