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海涛法师弘法讲义-2009年:佛法三根本要义


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 9:08:04    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 海涛法师弘法讲义-2009年:佛法三根本要义

   佛法三根本要义—一 海涛 辑

  ◎向神圣的诸上师致敬!

  1.佛陀全部经典的精华要旨,众菩萨推崇备至的无上法,有缘者寻求解脱的必经口岸,我今做力所能及的解说。

  2.那些不迷恋世间区区幸福,为了具足良缘的人生有价值,一心向往众佛喜悦归宿的,幸运的人们诚心倾听:

  一、出世心

  1.若无正确的出世心而追求世间幸福,就无法进入根除烦恼的涅槃乐境;迷恋尘世的意识是锁链,求解脱要发彻底的出世心愿。

  2.常想人身良机难得而生存时间不多,就会从今生今世的纠缠中迷途知返;深思业报不爽、轮回苦多,对来世幸福的追求也会断然绝望。

  3.如此深思熟虑,并念念不忘,就对尘世的富贵安乐不抱幻想;时时刻刻除解脱,不生别的念头,这时才可以看做萌发了正出世心。

  二、菩提心

  1.离之心若不与正发心相结合,就不会变成获得无上菩提,实现圆满幸福的有力基因。因此智者要发菩提宝心。

  2.四条滚滚激流冲击不息,无法改变的业力周身捆缚,身陷我执的坚固铁笼,漆黑的无明夜色笼罩着天空。

  3.在无边的轮回流转中一生接一生,连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。怜悯沦落此境的慈母众生,要发成佛度众的菩提宝心。

  三、空性正见

  1.若没有明见真理的智慧,虽具备出世心与菩提心,也斩不断生死轮回的祸根,因此要千方百计悟出缘起正见。

  佛法三根本要义—二 海涛 辑

  2.认识到世间的和超世的一切事物,出于因果而丝毫不差之理,同时,观念中的执着之物一个个消失,便步入了诸佛欣慰的轨道。

  3.众缘结合的现象实存不妄,非缘合的独立自性空不可得,二义若在观念中彼此对立,尚未悟出佛陀正见的本义。

  4.什么时候有此无彼的对立消失,当看到缘合之物实有的同时,能悟出当体即空,执着无物,对正见的思辩才算圆满。

  5.以现象实有消除执实偏见,以自性空无消除虚无偏见,悟出缘起与性空互为因果,就不会堕入执空有二边的深渊。

  6.对佛道三根本重要义理,要正确认识,全面领会,隐居静处,激发精进之力,为实现终极目的进行修持刻不容缓。

  宗喀巴大师 作.多识仁波切 译

  ※《佛法三根本要义》是宗喀巴大师为大弟子杂谷王阿阿智华所作的一篇诗体教言。这篇教言诗,文句精练,正文只有十四偈,五十六行,但内容涉及层面很广,概括了佛法的深广义理。读此教言,不同层次的读者会得到不同程度的教益。这篇教言是宗喀巴大师教授弟子的重要心法之一,在藏传佛教寺院中人人都能背诵此教言。 ◎附录:心灵甘露——大藏寺祈竹仁宝哲嘉言

  1.世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。

  2.当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。

  3.我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐的心的人,见到的是一个值得欢欣的世界;内心充满仇恨的人,见到的是一个令人愤怒的世界;心中满是忧伤的人,见到的是一个充满悲哀的世界。

  4.透过批评的眼睛看,世界充满了有缺陷过失的人;透过傲慢的眼睛看,这世界充满了低贱愚痴的人;透过智慧的眼睛看,你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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