梁乃崇：整体观与分别观

　　※「整体观」的能力可以培养

　　「整体观」是了解事情的一种方式，这能力是要培养才会有的。与「整体观」相对的是「分别观」，我们比较倾向以分别的方式来看事情，其实人是有能力由整体来看事情的，但一般人可能会认为自己没有。我们在看东西了解事情时，总以为用分别心才能了解，若要从整体来了解事情，就要修到无分别心才行。事实上没有修行的人，也有这个能力。最明显的例子，如看一幅图画，我们不必像看书，逐字逐句的阅读；不用把图片分为几个小块才看得懂，而是只看一眼就懂了。所以，由整体看事情的能力，每个人都有的，会不会用，就看自己有没有去培养。

　　整体观的能力，并不是比较空、比较有 feeling、或比较有禅定工夫的人才有，任何人本来就有这个能力，但是人常常忽略这方面的能力。像速读训练也是整体看的，读一篇文章不是逐字看的，一扫就可以把意思看完了。这种能力要在比较小的时候培养；长大后，人就固执了，就要一个字一个字逐字的读。像我的小孩在速读训练班学了一、二期，有一些改进，但没有改善多少。后来他们为了偷看武侠小说，时间限制必须在两、三个钟头内看完，就练会速读了。人是很奇怪的，本来要逐字看才会了解的，但一页快速扫过去还是有办法了解。以前我怀疑他们这样看只能掌握故事的大概，就问他们中间的细节，发现他们都知道！所以说这种能力是可以培养的。

　　※「分别观」看不到事情的真相

　　我认为任何一件事情用分别观的方式去看，看完后一定要像练功一样必须收功的。收功，即是用整体观来看。任何事情不能只用分别观，不用整体观。因为用分别观会看不到事情的真相，只能看到其中一部分。若分别观之后再用整体看，才会看到事情的全部真相，不然都是有偏差的。因为宇宙的事情本身不是分别的，也不是只有整体的，而是同时具备分别与无分别的。因此分别观与整体观二者都要用，才能看到真相。

　　打个比喻来说，宇宙中的事物就像全像摄影的底片，这底片上任选一块，所投射出来的图像都是全部，只是比较模糊。如以全像摄影拍摄一个杯子，这杯子的相是立体的，而且可以从各种角度去看，就像看一个实体的杯子一样。我认为宇宙出现的事物本身都是全像术，就像全像术的底片一样，任何一块都具备全体的内容，并不是只是一部分──也就是局部包含全部，而全部也缩影在局部中，二者相互间的关系就是如此。以前释迦牟尼佛在《华严经》中用「因陀罗帝网」来表现这个状况：整个宇宙就像排列的珠珠，每个地方都像一个珠珠，每一个珠珠都含摄其他珠子的相在里面。释迦牟尼佛不用全像术，而用这个方式来表达这个道理，是个更高明的比喻。

　　我们文化的发展偏重以分别观来想事情，所以产生很多的问题。举一些例子来谈，从事自然科学研究的人，常会区分研究领域──物理的、数学的、或化学的研究等；物理的研究又划分核子物理、固态物理、表面物理等种类，这种分类就是分别，就是以分别观看事情。在我做研究的经验中，曾有这种困惑：我们选择一个题目来研究，开始时大家认为这是物理的题目，可是经过一段时间，得到一些研究成果以后，这个题目慢慢变成化学的。因此，在物理的研究圈内，就产生一个问题：物理研究所的人，怎么去做化学研究？这方面的成果应该不算是物理的吧？再如高温超导体的研究，开始时，被认为是属于物理的研究，现在也还算是物理的研究，但愈来愈被认为是材料科学的研究。是不是做物理的人，因被认为是材料问题就停止研究了？如果我们接受分别观的看法，就会遇到这样的问题。会遇到这样的问题，是因为自然界的事情，本身并没有分成物理的、化学的、材料的或是数学的──分成这样子，是人为造成的。如果真想解决或是了解一个问题，就不能够用分别观来看事情，一定要做全面性的考量。如果限定自己是物理研究者，不能跨越物理的范围去做研究，就永远不能了解任何问题。这是一个非常有意思的实例，也是我亲身的经历。

　　※「整体观」是日本赢过美国的关键

　　大家也听过纯学术研究、应用研究及基础研究──有学术的，有不是学术的。有很多政策上的指导人，会坚持不要做应用的研究，要做基础研究。但哪个研究不需基础呢？只能说那个研究较基础，那个研究较不基础。事情一旦这样划分，就不能真正解决问题。基础研究、学术研究和应用研究的划分，并不是中国人发明的，美国人也常常这样子划分。做基础研究的人被要求出 paper、写论文；做应用研究的人，被要求发展技术或产品──两者要求的方式不一样。日本人并未把基础研究和应用研究做明显的划分，而认为研究是整体的；两者混在一起时，力量就超过美国的研究能力。我曾与美国 Bell Lab.的研究人员谈话，他们已经承认输给日本，尤其在应用研究上，很多日本做的东西，他们研究后承认做不到。他们现在的专利，已经比日本少，所靠的是以前的专利。这种趋势发展下去，以后美国就要靠日本的专利了。他们警觉到这样的问题，并考虑应用研究和基础研究方式不同，就将研究分为二部分。但人员分开不好，最好的方式是部门分为两个，但人员是流通的，而不是做应用研究的人，就不做基础研究了，这样子才是最好的，是整体的。

　　人是非常奇怪的，会把事情剖开来，久了以后，互相不合作就失去了整体的完整性。整体性是日本能赢过美国的重要关键，但美国能检讨缺点、知错能改，还是很有潜力的。日本在做研究时，并不只是基础研究和应用研究合一，而是产、官、学整体合一：有基础、应用研究部门；生产及行销部门；整个经济又与政府打通──是一个整体在做事情，这也是日本赢过美国的原因。

　　在台湾，生产与研究常常分离，或只察觉要做应用研究，把产品改善一些。日本人不但做产品的应用研究，更做基础研究。譬如日立公司的电子显微镜做得非常的好，它公司内有相当多人在改进这项产品，把它做得更好。还有人研究AB effect，这是属于纯基础理论的研究；AB effect在1958年就被提出，但无强烈的证据证实，日立公司以实验证明这是真的。又如Quantum flux 也被观察到。这方面的工作，美国的 IBM及Bell Lab.也在进行，但他们整合的能力比不上日本。

　　※「整体观」是要掌握全局

　　以前我曾审察到经济上的财富问题，在于把货币独立为与生活分开的东西──这是用分别心产生的缺陷。我们把世间问题划分经济、管理、文化、教育，也都是有缺陷的。在我们的生活中，这些事情全部都有，无法这样划分的。举例来说，若我们用分别心来思考问题，学校就只管教育不管别的，但学校内部一定有经济问题、管理问题，所有人间的问题都有，五脏俱全。若以此考虑企业公司，就会认为企业公司是要赚钱的，并没有教育问题。但现在的公司，都有教育问题，人员的训练培养相当重要；也必须面对传统文化的包袱。对这些问题某些程度的忽视是可以忍受的，但若不忽视而好好面对，这公司会做得更好。公司中同时也会有福利问题、甚至是宗教问题。我们常把问题划分，只管自己的部分，其他不管，这是用分别观做事，不能真正解决问题。想要解决事情，必须做整体观的处理，把所有问题都纳入考虑。目前日本的企业，尚未涉入文化及宗教层面，但已包含教育层面。我来做就会把这些问题全部考虑进去，这样一来就会赢过日本。想要把一件事情做好，必须用分别观和整体观，原因是这宇宙、社会、人生的事情本身并没有分类，就像全像摄影的底片一样。如果只用分别观的方式来看，要把事情做好是不可能的。

　　一个会整体观的人，要具备什么条件呢？他要会空，空得愈彻底就愈能做，这就是空的妙用。不空就做不到，就看空的层次而定。在物理研究上，也显现这种状况，如量子力学的「测不准原理」，就显现这个世界在某种精度下是不能划分的。但人的分别性思考太强了，虽然得到这样子的观察，但以这种方式来了解这现象的人非常少，通常大家还是用分别观的方式去获得成果。以上是我对整体观的看法，各位对这部份有什么问题就提出来，我想得到的可再多说一些。

　　问：如果每件事情都用整体观处理，会不会有很多事情爆炸而无法处理？

　　答：整体就是一个，不会爆炸，很多整体就是分别了。

　　问：每一件事情深入之后，就会有无尽的事要处理。如同一个校长要处理管理、教育、行政等问题，如果每一个都要处理清楚的话，是不是就会顾此失彼？

　　答：顾得了这边，就顾不了那边，这是分别观；整体观只有一个。分别观的能力是有限的，整体是无限的。

　　问：您的意思是说有办法同时照顾到所有的问题？

　　答：就是可以同时照顾到。

　　问：我们公司是从事国际贸易的，会用到国际贸易及中华民国法规。当二者相抵触时，就以国际贸易法规为准，要请以国际贸易法规为专长的律师来处理。好像如果每个人有专长，就无法全部都了解。

　　答：并不是要用整体观，就全部都去了解──我知道有这个问题。我的处理方式是去找会的人，不要找不会的人；同时晓得这是个问题。整体观不是要扮演超人，样样精通；不是别人不做事我全包了，而是要掌握全局。

　　问：那就是领导人物？

　　答：对！一个团体要好，这些领导人物不只要一个，而是很多个。一般我们都认为这样子的人只要有一个，其他人都不必如此，这就不是因陀罗帝网，每颗珠都含摄所有。虽然大家各有专长，但是大家对整体都是清楚的。如果整体的概念不清楚，就不知道自己的定位在那里，也就是分别的部分定位在那里。就像医院的医生排错科别，专长是呼吸治疗的，却排到肠胃科一样。医生不能因专长呼吸治疗，肺以外的器官就不管了，这样子不可能看好病。一定要把所有的问题，如病人的生活环境、呼吸的空气状况都纳入考虑，才能做整体的了解。若能把中医的观点纳入，考虑吃什么东西会上火，这样的医生当然是最好的。病本身并没有划分生什么病，或这种病与那种病无关，不是这样。就像做研究一样，开始是物理的，后来是化学的，再变成物理的或材料的。如果我们坚持分别，事情就无法完成。自然界的事情原本没有划分，这种划分全是人为的。

　　问：现在说的无分别，与早上所说最高的无分别有否不同？

　　答：现在说的不是无分别而是整体观。想要达到最好的整体观，是要以无分别心去做。整体观每个人都会的，不修行的人也都会的，怎么证明昵？一张图片一看是整体的，就证明他会，看树林或风景也都一样。

　　资料记录-王丽萍

　　资料整理- 王丽萍 吕秀玉 梁玉明 左慧玲